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郭村地处黄山西南边隅，太黟公路沿村东南而过。如果你对郭村不熟悉，怎么也想不到，在偏僻山村公路下的这一小块盆地里，竟还藏有一个明清风貌的小村落。
这是明代诗人程树本描述郭村的景色。 郭村自然村落坐北朝南，背山面溪，四周群山环抱，村下平畴千亩。据史料记载，原先这里是一片很大的苦竹林地，初名“苦竹坦”，是一块三面环山狭长且又较为平坦的谷地，古名称为“谷城”（榖村）。紧靠村北后的小山形似箬帽顶，沿山脚突兀而起，虽不高，却森郁峻峭，似一道绿色屏障。村东来龙山逶迤起伏，村西西山婉延连绵，村南寨山似一道案台平陈眼前。由于太黟公路从此通行，两旁早竖起了一排排民房店铺，现已是郭村主要的交通集散地了。绕村前有一条呈外弧形的恒河，如白练飘飞，又似玉带蜿蜒，在村庄房屋和田野之间穿行。村落布局在风水学上是极佳的，是一块难得的风水宝地。 清嘉靖《池州府志》收录了宋朝石埭籍御史、中书舍人王镃所著的《陵阳山窦子明传讃》中称，陵阳窦子明一日知其弟子安欲化黄鹤，遂邀而遇之，中途子安驾黄鹤而东归，子明驾白龙而西返。“其居人递闻空中有弦歌之声，因名其地'谷道’之乡（今郭村又名谷城、榖村），曰'弦歌’。”可能据此窦氏兄弟仙遇传说，郭村在清代又更名为“弦歌乡”。民国年间又改称“三郭乡”，乡政府一直设在郭村。前几年的撤乡并镇，把郭村纳入了焦村镇，乡的建制亦就不复存在了。 郭村是太平林姓的聚居地，追溯林姓来源，相传是殷商纣王叔比干的后裔，周武王以其居长林而生，遂赐以林姓。据清嘉庆《太平县志》记载：“太平郭村林姓原籍福建省莆田县，迁居江西婺源，南宋宝佑年后（公元1253-1258年）安抚使林椿年公为躲避战乱，由婺源迁往郭村定居，繁衍生息，墓葬县西九十里，杨梅林蟠龙形，系郭村林姓始祖。”至清代中叶，人口众多，有千灶万丁，至清嘉庆年间，林中已有村民总祠，支祠达十几座，十分兴旺。林氏祖先八百年来，善于在本地山水上做文章，在这一块谷地里巧建妙筑，逐渐沿这块平坦的谷地山脚间，构造起了一个世外桃源仙境般的条形村落。
每次我路过郭村，都是位赶路匆匆、眼福大饱的过客。那沿途的山光野风，那逶迤的苍翠青绿，那不时入耳的涧溪水声，那春山出崖的映山红，那田园里镶金嵌黄的油菜花，那时隐时现的山间小筑民居，每次都让我离迷沉醉，一阵阵惊奇，似经历了一次次桃源仙境的游程。那里的农家土菜和山珍野味，让我唇齿留香，久久回味。那里民风的淳朴和乡民的热情，让我记忆犹新。也难怪明代郡守、曾任太平县令的蒋忠重游郭村后，感慨万分，在他的《谷村有述》中写道： “我欲寻仙迹，村居趣转嘉，瓦盆盛腊酒，茅屋煮春茶，翠滴松杉杪，清分蕨笋芽，相逢无别话，只有种桑麻”。 而对于这郭村老街，在我脑子里的印象是十分模糊的，除了感觉通往黟县的旅游山道越修越好外，那路边的民房也没有什么实质性的变化，千篇一律的新农村建设东风似被大山阻隔，没有吹到这里。那郭村也似乡野没有穿上新装赶潮的村姑一样，依旧衣着朴素，在村头，在田间，在小屋，日复一日过着默默无闻，了无牵挂的生活，保持着这偏远山村的原始质朴。人，有时就是这样，在高楼林立的城市里住久了，反到留恋了那小桥茅屋的温馨记忆和那土壤山林的氤氲清香来了。现时我们的生活足迹，总是在有意识或无意识间，在城市和乡村之间游离和徘徊着。城市现代化离我们越来越近的时候，也是地方文化离我们越来越远的时候。特别是一个古村落，能象西递宏村那样完整保存下来的，现也是很少很少了。
在油菜花开的时节，我们慰问了西大门焦村敬老院，得知焦村镇郭村古村落是黄山区目前唯一的市级“百村千幢”工程时，随后驱车来到了郭村老街。 我们去时，村庄已是经过整治了的。山谷里油菜花金黄铺叠，一片片，一层层，灿烂鲜艳，是村庄最靓的色彩。一条水泥路在田园里弯来转去，两边镶嵌着卵石，间断栽种着吐着红苗的石楠，穿过一座小桥后就隐约到油菜地里了。一眼望去，村庄里都两层的粉墙灰瓦小楼都包裹在深山中，简式仿古翘角的马头墙，几丝绿柳桃树隐约，连同那山崖的青枫，在逶迤青黛的山间张扬着春的气息。 皖南的村落，有水就有了灵性，溪水是村落的血脉。走到村头，见一股山泉被引进了村头的一口水塘里。过了水塘，迎面粉墙灰瓦的民居里，夹杂着几间石屋，石板路沿着巷道，一直向前延伸到老街尽头。早就听说郭村这一带所产的石料为黟山青，石料丰富，质地优良，雕成的狮子也特别威猛。那规整些的，被山民们琢磨平整，或为厅堂天井铺装，或为门槛台阶，或为桥梁拱石。那大片大片，或为平铺在院落广场，或铺满长长的街道，或铺成环村的道路，或铺成崎岖的山道。就是那零星碎块的，则被砌成墙基或墙面，或摆搭成菜地围墙，或鸡圈，或猪圈。单看看那深约丈余，宽约八尺，环村而过的恒河两边垒筑的沟壁，你惊叹的，不止是深沉黝黑黟山青堆集的美丽，更是为这深藏不露，造福一方山民的伟大水利工程而感叹。
这山谷里不说话的石头，被山民们随心所欲敲打着，各自都能派上了用场，那琢磨不透的水也不例外，被村民们牵来引去。皖南山区的水不似江南水乡的水那样温情恒定，它随着季节的变化，夏涨冬落，一遇山洪暴发，来势凶猛，而平日里只是涓涓细流流淌。村庄择水而居的同时，山人也充分摸透了水的秉性，趋利避害，造福山民。郭村地处谷底洼地，四面高山，特别容易积水。穿村的恒河，单就清乾隆年间记录，曾两次发动全村人疏理街心河道，每次都要花费一定的财力和人力，为疏理街心河道还留下了两块石碑至今尚存。自林姓居此八百年间，这村居的保存完好与这恒河的胸襟豁达是分不开的。老街巷道自东向西全是石板路，那引入村中的山泉，则顺着石板道下暗渠，潺潺流淌，似血脉深入到街面上每家每户，或在墙根露出一个方口，或在房前露出一条水面。走在街道上，你稍不注意，根本感觉不到它的存在。有时方口水位低了，就会在下口边打上二三根木桩，竖插一块挡板，水位就高了起来。脚一踏出门，仅只弯一下腰来，那清澈的山泉就会被村民捧在手心，流进村民生活心田了。村中那林家祠堂已被拆，祠边连通暗渠的老“月牙塘”已有一半被填埋置屋，不知它是否临摹仿造山那边宏村老街那“花未开，月半满”之“月沼塘”的创意。听郭村的同事说，偶到雨季，这郭村老街的水，会从暗渠里挤出来，流满街面，全村的童孩们会在齐小脚深的街面上戏水，浸泡那最快乐的时光。 不变的石板路，不变的暗渠，村中依稀可见明清时代的建筑，那泛黄的古砖，那墨描的门楣，那飞起的马头墙，那门前的圆柱石，那弄堂，象一个个连串起来的时代音符，时不时跳进我们的眼帘。生活在山里人建造宅第村庄时往往因陋就简，就地取材，追求的是自然朴素和清雅简淡的美感。以当地丰富的黏土、石灰、黟山青石料、杉木为等修建精巧雅致和美仑美奂的民居。远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的砖石材料以及木门窗罩，让清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷。现街坊民居大都是在原址上经历过多少次翻修改造，但村落的总体布置没有多少变化。我们走在街面，时不时就见有人从屋内探出点来张望。偶有摄影人穿行。行走的村妇，手里拎的不是竹蓝子就是塑料桶。岁数大的男人们最悠闲，或捧着双手立在墙角，或打着赤膊叼着香烟，或戴草帽背着双手踱步。一辆板车过来了，可能是拉什么东西。接着是一辆摩托车又呼啸而过。一辆小童车上的小男孩儿，被三二个学生模样的推走在街面。一家碾米店里，那木风车上还飘集着蜘蛛网，那竹箩筐一只盛满了米，一只装满了糠，那电动碾米机让我一下子又回到了二十年前。那恒河边的巷院菜地里，偶有村妇采摘果蔬。一个中年汉子肩背一捆苦竹竿，给地里的瓜儿搭着架子。偶有村民从我们身旁走过，不时会有人给一个善意的微笑，偶尔也有人用温柔的土语谈笑问候，淳朴而和谐。没到郭村来前，我就很留意此处的历史和文化渊源。如今到此一游，那这石头的美丽，这清泉的柔情，田园的风光，深深划过我的心田，把带着我们回到了久远的岁月。记得清代有位诗人陈慕在他的《弦歌乡题回家》中写道： “深绿隐樵路，柴门向水声。野鼯穿稻稳，岑雉掠花平。米色分勤惰，禽言辨雨晴。老农欣系马，鸡犬不相惊。”
走出巷口，恒河从村东绕了进来，迎面的石拱桥把桥阁坦广场连接了起来，那穿村的暗泉，从桥墩下出口冲出跌落几米，发出哗啦啦的水声，如果你不经意，根本寻不着水声的出处。这宽大的恒河向西婉延，把桥阁坦围成一个很大的半月牙型。 桥阁坦广场曾是山乡进行各类民俗活动和集会的场所。但乡村最隆重的活动，莫过于周王庙会。在郭村桃岭古道旁曾有一座颇为巍峨壮观的周王庙，建国前尚有专人驻庙管理，现庙宇遗址尚存。庙里曾供奉着周文王、周武王。据传林姓氏为周武王所赐，林姓以此祭祀，祈求保佑林姓平安。每年农历九月，郭村上下都要举行盛大的周王庙会，九月二十四日由一百多人组成的仪仗队将周文王、武王菩萨自周王庙抬到村中二甲祠后殿，九月二十五日和二十六日菩萨在仪仗队护送下分别在石壁下、岩寺、郭村游行，所到之处鞭炮双响、锣鼓齐鸣、沿途村民杀鸡“血祭”，二十七日停放在桥阁坦，在周王菩萨供桌上摆放上百碗供品，搭台日夜唱戏，四乡八村的亲友均来郭村看戏，加之卖吃的，做生意的，桥阁坦上可谓人头攒动，热闹非凡，呈现出一派五谷丰登的喜庆场面。桥阁坦已经过整修，坦中有几排衣竿上凉晒的衣服，连同那坦两边旗杆上飘摇的杏黄色幡旗，打破了坦中平静的寂静。坦对岸的连排老屋子里，一家肉摊前和一家老式理发店里门口坐着一些人，似是村民茶余饭后的集会地。 山民们对那似“财源滚滚”的恒河敬畏的同时，也是非常的留恋，锁了多少道石桥不算，又把它引进村庄，最后，还是跨河建了座两层高大的“观音阁”镇留它。这观音阁是清嘉庆年间的两层砖木结构建筑，也是太平境内现存的唯一建于石桥之上的楼阁，阁下现存清顺治，乾隆年间石碑三块，碑上记载着古时村民捐银建桥修路，疏浚水渠，兴修水利的事迹。阁二楼原供有观音菩萨和以神农氏等为主体的药王菩萨等十尊塑像。凡头年结婚的媳妇，均在农历正月初七后，去参拜观音菩萨，企盼如愿早生贵子，平日里村民则常去拜药王菩萨祈求驱病消灾，四季平安。登楼，可览郭村之全貌，看西山落照美景，听山谷天簌之声，临窗以抒襟怀。 走进谷中老街，你自然而然会涌起一种奇特的心境，踏在石板道上，听着潺潺的水声，跨进民居弄堂，身置桃源仙境，心灵也得了一次次回归和洗礼。也难怪明代侍御窦承芳游郭村后，在《寓谷村与林伏兴》中叹到： “西番到此山家宿，最喜山家景非俗。门前挺挺数株松，窗处萧萧几竿竹。儿孙读书诗礼闻，童仆种田衣食足。老妇大阿安乐多，笑我宦途空碌碌。”
郭村这个古村落虽小，却似一幅古画里的乡村，能唤起我们对自然山水最原始的挂记。多少年来，她一直默默守望着先人的文化积淀，正等待着，真正懂她的人们的到来。 |
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