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亦真亦幻 2012-2-27 07:03 未曾生我谁是我，生我之后我是谁？人间大梦，几乎人人尽知，但却都以为这是某些人在不能如意时的感慨，其实并非如此，我们确实都是在梦中，甚至我们也并不存在，不知我们是在谁的梦中，或者说不知是谁在梦中。虽然一切宛然真实，从来都不会知道自己是在做梦，未醒之时难免执为真实。 中华古老文化中之《列子》里有这样一个故事，顾名思义，“故事”就是过去曾经发生过的事情，并非我们今天所理解的瞎编乱造的小说。故事的内容是这样的： 春秋时期的郑国有个砍柴的，在上山砍柴的路上碰到一头受伤的鹿，他很容易就把鹿砍死了，悄悄的掩埋在小溪边，然后上山去砍柴。回来时，无论如何也找不到埋鹿的地方了，他努力的回忆了很久，天快要黑了，他突然醒悟过来：我怎么这么糊涂呢，哪里打死过什么鹿啊，分明是上山的过程中睡着了，做了个梦就当真了。 回家后，他把这件事与家里人说，还说自己太可笑了，为了一个梦居然浪费了那么长的时间去找梦中的鹿。说者无心，听者有意。邻居听到后，第二天，就按照砍柴人的说法去小溪边找，结果真的就找到了那头死鹿，于是悄悄的拿回家里，等着过几天风头过后再吃掉它。 可是，当天晚上，砍柴者做了一个梦，梦见自己找到了那个藏鹿的位置，并且里面的鹿已经没有了，他在梦中穿越回白天，发现是邻居给挖走了。于是，第二天早上醒来，就立即来找邻居要鹿，邻居当然不会承认。官司打到县衙，县官派人搜查，找到了那头死鹿，判为两家一人一半。国王听说了这件事，感叹的与大臣们说：县官是在梦中分鹿，还是大家都在说梦话啊！ 这就是“假做真是真做假，无原有是有原无”，梦与醒无二无别，真与假无二无别，我们妄执一切皆有，故在我们的心中，以及居住的环境等，就什么都存在了。实际上，一切都是心的幻现，但幻现在我们这些不到周岁的小孩眼里，也都是存在的，所以才会被梦所左右，梦中受到不公平待遇，就会大吵大闹。即使有人指点，知道了是在梦中，若有若无的相信，只要梦还没醒，就仍然吵闹下去…… |
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