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宋代段子：人心不能有鬼，有鬼见鬼，必然结果，爱谁是谁。故事的主人公之一是廉布，此人是张邦昌的女婿，张邦昌是北宋末期的悲剧人物。廉布年轻时候是太学生，这是他亲历的鬼境||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6 
【原文】 廉布宣仲、孙惔肖之在太学，遇元夕，与同舍生三人告假出游，穷观极览，眼饱足倦，然心中拳拳未尝不在妇人也。夜四鼓，街上行人寥落，独见一骑来，驺导数辈，近而觇之，美好女子也。遂随以行，欲迹其所向。俄至曲巷酒肆，下马入，买酒独酌，时时与导者笑语。三子者亦入，相对据案索酒，情不能自制，遥呼妇人曰：“欲相伴坐，如何？”即应曰：“可。”皆欣然趋就之，且推肖之与接膝，意为名倡也。妇人以巾蒙首，不尽睹其貌，客戏发之，乃一大面恶鬼，殊可惊怖，合声大呼曰：“有鬼！”酒家奴出视，则寂无一物，嗤其妄。具以所遇告，奴曰：“但见三秀才入肆，安得有此？”三子战栗通昔，至晓乃敢归。
【白话语音文字版】 廉布（字宣仲）和孙惔（字肖之）一起在太学读书，有一年正月十五晚上，他们跟同宿舍另外一个学生三人请假出来观灯。这一天普天同庆，出门一看，真是花花世界，灯红酒绿，人多灯多，他们大饱眼福看不够。年轻人虽然腿累了，心里还是惦记看女人。等到了四更天，街上行人渐少。就在此时，他们看到一群人过来了，中间一位骑着马，旁边有很多随从，凑过去一看，是个美女！于是这三个小伙子就跟着这行人，看他们到底去哪儿？眼看着那些人进了一条小胡同，美女下马进到一家酒馆，随从们也跟进去了。美女进去后就买酒，她自斟自饮，还跟随从们谈笑风生，于是三个年轻人也跟进来。他们另找一桌，对坐不远，然后跟酒馆跑堂说：“我们买酒喝！”三人看着不远处的美女，情不自禁询问：“我们一起坐怎么样啊？”美女说：“行啊！”三个小伙子一听，高兴地凑过去，他们推举孙肖之做主聊代表，跟美女接膝而坐。他们心想她一定是名妓。坐这么近了，他们才意识到女人实际上蒙着面纱，不太能看清她到底长什么样儿？他们一边喝酒一边聊，孙肖之控制不住把面纱撩起，这下把他吓坏了，原来里面是一张特别大的恶鬼脸！众人大呼小叫：“有鬼啊！”酒家跑堂的出来了，一看屋里没别人，就说：“哪儿有鬼啊？”这三个太学生语无伦次地说：“刚才这儿坐着一个大鬼！我们是跟着她进来的！”酒店跑堂的说：“我刚才只看见你们三个秀才进来的！怎么有别人呢？”这下，三个给吓坏了，他们双腿发抖地说：“不能出去了，不能走了，就在你这酒馆待着了！”后来，他们一直坐到天亮，才敢回太学。【祥宏点评】：这故事有点小启发：人的心不能歪，心里不能有鬼，如果你心里有鬼了！就有可能见鬼！京师指的是北宋都城东京汴梁；故事主人公都是有记载的历史人物，廉布更有名一点，他是张邦昌的女婿。张邦昌是历史悲剧人物，投降金人，最后结果赐死；这也算是一个“重叠时空”的故事，三人的心念一偏，当即陷入鬼境。
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 故事专辑，长按收听
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（祥宏谈夷坚系列之2-漫谈《夷坚志》中的“鬼怪”）
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