 真正的卦象，隐藏在自然万物之中，无处不在。《系辞》对卦象的注解，也就是个入门的门槛，所谓：师傅（孔子）领进门，修行在个人。还有更多无穷的奥妙，需要我们自个去领悟参详，这个谁也帮不了我们。 因为每个人的立场不同，角度就有别，经历阅历更要错综复杂，没法相提并论，如何让传统文化走入日常生活当中？让普通大众都心生好感，营建心身健康的人生观和价值观，才是化的作用！ 就拿《易经》第三卦屯卦来说，先站在仓颉造字的角度，屯通囤。初看屯就像一个人挺着一个大肚子，应在女子为十月怀胎之象，应在男子为满腹才华之象，如此一来，所有知识分子和天下母亲就都明白了；细看囤，更像孕相和知识。 什么乘马班如？这些字词放在今天令人晦涩难懂，因为文化背景和生活习惯南辕北辙了，简单一点来讲，乘马班如？就是一场艰难困苦跋涉的旅程。 总之屯卦的主旨内容，就是个十月怀胎的模样，一切都在艰难孕育之中…… 下面就用现代语言，具体讲讲卦象的含义！  01 水上木下，象征雨露甘霖孕育生机！ 云上雷下，象征乌云蔽日雷声大作！ 艮内坤内，象征泰然自若柔顺静处！ 十月怀胎的过程，是极其艰难困苦的，又是欣喜焦急的，因为值得期待，所以值得忍耐与等待…… 羊水围绕着胎儿，就像雨露甘霖一样滋润着破土而出的绿芽，为绿芽的生根开叶成形提供充足的养分； 虽然四周一片黑暗，暂时还见不着光明，觉知点声响又极度脆弱敏感； 慢慢习惯了也就没什么，安安静静的顺其自然生长，有点动静也属正常，待到一阵撕心裂肺的苦痛挣扎过后，欣喜焦急的事情就出现在眼前了……  02 九一：不忘初心，方得始终，凡事贵在坚守，矢志不渝，则事业可成； 六二：抗拒一切外在的诱惑，用十年磨一剑的精神和愿力修行，还没到谈婚论嫁的时候； 六三：不要急于求成，凡事不可强求，懂得看淡放下； 任何事物的发展过程，都有一个必经的磨练与过程，相信一切沟沟坎坎都是最合理的安排，唯有初心不忘，方为砥砺前行。 人生一世，要有期待和信仰，才能生成爱与包容，懂得顺其自然而为，才能抗拒诱惑和缓解急躁，不会迷失方向。 知人者智，自知者明，一切都在内求，内求若足，外求自应……  03 六四：心性若成，再艰难困苦跋涉前行，求因缘求合作，就如人所愿了； 九五：事业取得了一定成就，就该功成身退，若再贪图，就不如愿了；（六五阳爻居艮为止，再进居坎为险） 上六：再继续艰难冒进，就会遇到懊悔哭啼的事情了。 人生在世，其实所需要的并不太多，弱水三千只取一瓢饮，要懂得适可而止，切莫竭泽而渔，杀鸡取卵。 财散人聚，财聚人散，多把机会留给别人，事物才有延续，自然才有生态，万事万物若生生不息，人人所用所需才取之不穷，应以节俭为美德。 就拿十月怀胎来说，从九一怀孕，到九五时机缘和合，就该正常分娩，若再拖下去，就成难产了，与自然应合就是天机！  八八六十四卦，说尽自然气候千变万化，无事无物不网罗交织其中，这就是中国古代的思维互联网，万物类象，纵横交织圆融。 知其繁，就其简，屯卦象征一切新事物的孕育萌芽状态，为《易经》第三卦，乾坤父母卦之后的第一卦，三生万物，万物归一，所以屯卦的整体卦意，也是：元亨，利贞。利建侯。但又强调一个：勿用有攸往。 蓄而不用，自然水到渠成，凡事老天自有安排……您又怎么看呢？ 乾坤二卦已作过简单易懂的详解，接下来不知哪一天该解解第四卦蒙卦了，蒙卦，当山水蒙解好呢？还是用山泉蒙解好呢？ 觉得还算合理的朋友欢迎加个关注，以便为您分享更多经藏的详解；不认可的朋友也可指出批评，这样更有利于大家一起共同进步！ 透过云雷成水木， 雨露甘霖育生机！ 著作权归作者所有
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