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大家好，很高兴小编今天又和大家见面了，感谢大家在百忙之中点开这篇文章，希望你们每天都可以开开心心的！不管是指太阳，还是指“昼夜之象”中的白昼，总之是“终始”，终而复始的。什么叫“终始”呢？终在前，太阳落下去了，白昼过去了；明天太阳还会升起来，白昼又来了，这就叫“终始”，终而复始。“六位时成”中的“六位”是什么？我们看《易经》里的讲法：分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。—《说卦》  《说卦》里用这段指出：爻分阴爻阳爻、柔爻刚爻，自下而上的“选用”，故此《易经》各卦就用六个爻依次选用，得以建立分明—“故《易》六位而成章”，这下我们全明白了，原来“六位”就是指六个爻位，六个爻所对应的六个位。什么叫做“时成”呢？《易经》里面最重要的有两个因素，一是时机，二是位置。“六位时成”，“六位”是指位置，“时成”是讲时机。“时成”，就是强调时势时机对了才能成功。  反过来讲，时势时机不对就不成功。孔圣人努力了一辈子，结果一辈子官都当不长，始终无法真正有效地发挥他的智慧，只好去教书；他在实践政治方面没有管仲的运气好。管仲“尊王攘夷，九合诸侯”，齐柜公齐大老板称霸天下的时候，他是总裁、CEO，那叫一个“时势造英雄”，时势时机确实是成就了他。  孔子最后只好著书立说，后世还被讽刺为在各国诸侯间奔走的丧家之犬，这就是生不逢时，时势时机不对。不讲时势，只讲尽人事就一定能够成功，真实的人生才不是那么回事，一定受到外界的强大制约，所以才说“六位时成”。接下来是“时乘六龙以御天”。“六龙”就是乾卦的六个爻，这六个爻在爻辞（解释爻的语词）里面都用龙来代表，比如乾卦最底下这一爻，就叫“潜龙勿用”。  用龙来代表，是因为传说中龙能行云布雨、润泽万物、生长万物，所以用龙来表达本体功能那种创始万物时生发的、生生不已的能。“时乘六龙以御天”，就是指本体的功能按时发动乾卦这六个阳爻表征的生发创始的动能，统御着天体的运行。这个也得讲“时”，比方说我们认为“老天爷最大”，只有你看他的脸色，老天爷不会看你的脸色。  像天气预报，明天的天气“或晴或阴或有雨”，这个说不清；但是冬天暖和得百花齐放，夏天成为冰雪世界，这个能做到吗？老天爷也不行。所以讲“时乘六龙以御天”，天体也得按照规律运行，这个规律是什么呢？就是“时”，夏天就是夏天，冬天就是冬天，不能颠倒过来。这个是《条传》里面解释乾卦的卦辞“元亨利贞”的“亨”的，就是万物如何通达地运行的。 著作权归作者所有
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