夏商周三代青铜器,怎么赞美都不过分。国宝重器,需要你慢慢熟悉、理解和品味。 盖器同铭,但书风迥异:一承西周早期之清劲、一开中期之婉秀。此承先启后的过渡书体,恰同出于一器之中,证明书范有二人,且代表新旧两种书风的交替。腹深27.2公分,足径29x29.5公分,足高10.3公分肩饰高浮雕羊首,与江西新淦所出铜罍形近;肩上夔纹之突点、扁平立鸟肩饰、及腹部钩状棱脊,与湖南华容所出尊装饰手法相近,故此罍实具商代南方作风。器身所饰大卷尾凤鸟纹,为西周中期穆王左右兴起的崭新纹饰。铭文:康侯丰作宝尊。为成王时武王弟康侯自作以祀宗庙之礼器。铭文的内容可分成七段,是说:周宣王即位之初,亟思振兴朝政,乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务,并饬勤公无私,最后颁赠命服厚赐,毛公因而铸鼎传示子孙永宝。簋下附加方座、增益器体高度,以及簋身突出的四个大附耳与下垂长珥,为周初新簋制的最大特色。盘面蜷伏一龙,龙首正居盘心,突起于盘面,为晚商典型的兽面;盘面边缘则环绕以夔纹、鸟纹、鱼纹,整体风格庄重古雅。在铸造痕迹的遗存方面,圈足内部与器底相接处有六条加强筋,以加固强圈足与器底的接合。圈足上有三个方孔,正与范线位置相应。根据研究,足孔是因为在块范铸造的过程中,为了固定上下两块芯土的位置而产生,商早期的圈足器普遍有足孔,直到商晚期晚段以后才解决悬浮芯土的问题。盘是青铜时代重要的水器,考古数据显示,商代墓葬中以盘、盂等大型水器陪葬并不普遍,尤其此器盘面又装饰着庄严的龙纹,应该是等级较高的贵族才享有的陪葬品。高20.6公分,腹深9.8公分,口径54.6公分,底径41.4公分腹饰夔纹,间以兽首三,足饰兽面纹。首句「用夨扑散邑,乃即散用田」说明了纷争的伊始:因为夨国攻打(偷袭)散国的城池田邑,造成散国损失,于是由夨国割田地二区以为赔偿。文中两段割地树封的履勘纪录,紧接着是夨人与散氏参与定界的见证名单,末段则为割地后盟誓立契的实景:(在豆国新宫东廷)原属夨人土地第一区的三员首长与第二区的二名主管相继盟誓,确定守约后,将所割田地绘图,交由夨王执守,史正仲农则执左券以为文书之认证。钺的内部镶嵌精致的绿松石,显示持有者的尊贵。为仪仗礼器,非实战使用之兵器金文,人持钺形。通高13.6公分,腹深11.3公分,口径21.7公分,金文所见用玉,主要为赏赐、册命、贽见、傧礼及祭祀:县妀簋的「易女妇祼、丮之戈用、玉璜…敢聿于彝」等,可以征验「礼云玉帛」的贵族礼制。亚丑铸器多次出土于山东益都苏埠屯,学者或以为即《左传》之薄姑氏,晚商时极盛,至西周早期为成王所灭。存世具铭之亚丑铸器,约四成为方形器,与妇好墓所出方尊、方彝、方罍、方缶、方壶、方斝及方鼎,共同建构起晚商铜器造型之绚烂异彩。本器时代属殷代晚期,因有铭文「亚丑」二字,故名曰「亚丑方簋」,器身装饰鸟纹、夔龙纹、兽面纹,由六道上下三段的高耸棱脊均匀分割,最特别的是两耳作立雕鸟兽形:侧视如冠羽长卷之立鸟伸展、俯视则如一大口侈张的兽面将鸟头啖入嘴中,极其生动撼人。高39.1公分,口沿厚1.1公分,口径29.9×29.5公分,亚丑铸器多次出土于山东益都苏埠屯,学者或以为即《左传》之薄姑氏,晚商时极盛,至西周早期为成王所灭。存世具铭之亚丑铸器,约四成为方形器,与妇好墓所出方尊、方彝、方罍、方缶、方壶、方斝及方鼎,共同建构起晚商铜器造型之绚烂异彩。口径25.3X18.3公分,底径21.4X13.9公分由簋演变而来的新器类----盨,与瓦纹器身,是西周中晚期的「维新」。鼓上饰首纹篆间饰两头兽纹。舞上饰窃曲纹甬上饰夔纹。记录厉王亲征南国,令南夷、东夷凡二十六邦来朝臣服,「有成亡竞」,功烈彪炳,厉王遂铸钟铭记此事,并以祀上帝百神与祖考先王,祈求降福长寿,永保天下。旧名「子荷贝祖丁鼎」,这是台北故宫现存最重最大的鼎,高85.5公分,口径59.4公分,重94.65公斤。器形典重雄伟,立雕兽面纹,气势磅礡。铭文首字 「倗」表作器者的家族徽号,受祭者为其祖父「丁」(以祭日为名)。通高34.5公分,口径25.6公分,底径16.9公分四面有棱,通体饰兽面纹及夔龙纹,腹部两兽面之眉、耳、下唇均翘起于外,两耳各饰一鸟纹。这是西周早期流行的大口筒状尊,呈三段式,侈口、腹微鼓、高圈足,近地有折缘,通体四方作四道透雕扉棱。口缘外壁饰尖叶形简化倒立夔纹,其下为卷尾夔龙纹,腹部正反面均饰巨形兽面,双目、双角、双耳与嘴角獠牙均耸扬出器表,形象森然,挺立的鼻梁取代扉棱,更赋予兽面立体的威势。腹下作二道弦纹与高圈足相隔,其下则饰曲角兽面纹,全尊庄严雄奇,华美富丽。与此形制相近的尚有成王时的「何尊」,昭王的「旗尊」,及同为西周早期的「商尊」,均极精美,为一时铜尊的首选。铭文二行六字,纪录某人(作器者名未铸上)为其祖父乙铸作此宝贵的祭器。
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