|
经典语录 以往人们注重为学，通过学习知识来了解他人，了解外部世界，虽然知识渊博，聪明睿智，但是实际上反而离“道”越来越远，成了夸夸其谈的所谓“智者”。现在我们明确了“道”的名称，知道了“道”的究竟，就要由“为学”转向“明道”，从而处道抱一，观复知常，内心清净明了。这就是“知人者智，自知者明”。 【承启】 承接上一章，在本章，老子论述当圣人“知止”以后，带领天下人归于大道的基本步骤，从而回应上一章“譬道之在天下，犹川谷之于江海”。本章是高级阶段的总结，也是玄级阶段的引言。  【原文】 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 【译文】 能体察他人德行才能的是睿智之人； 能体察自己德行才能的是明道之人。 能战胜他人的强壮有力； 能主宰自己的才是真正的强者。 知荣守辱，常德充足的，真正富有。 勤而行之，坚持不懈的，有志于道。 归于大道，坚守根本的，事业长久。 与道合一，虽死犹在的，生命长久。 【解析】 本章论述圣人用“朴”引领天下万物自宾的六大步骤。介绍如下： 第一步：明道。 以往人们注重为学，通过学习知识来了解他人，了解外部世界，虽然知识渊博，聪明睿智，但是实际上反而离“道”越来越远，成了夸夸其谈的所谓“智者”。现在我们明确了“道”的名称，知道了“道”的究竟，就要由“为学”转向“明道”，从而处道抱一，观复知常，内心清净明了。这就是“知人者智，自知者明”。 第二步：修道。 以往人们注重学习生存竞争的本领，博取功名和社会地位，向往出人头地，成为社会的强者，但这不是真正的强者。当明道之后，人们开始注重自己的内在修炼，不断地战胜自己，提高自己的智慧和境界，这才是真正的强者。这就是“胜人者有力，自胜者强”。 第三步：超脱。 当体道悟道达到一定程度的时候，人们就能超脱世俗名利，看淡财富地位，内心淡泊宁静，清心寡欲，从而感到满足。这就是“知足者富”。 第四步：勤行。 一旦能淡泊宁静，清心寡欲，这个时候才能体会到道的博大精深，奥妙无穷，从而乐于行道，勤于行道，道也乐于得之，这才是真正地走上了修道之路，成为上士之人。这就是“强行者有志”。 第五步：归道。 通过持续的修炼，终于能体悟到道的根本，从而归道抱一，成为归道之人。这就是“不失其所者久”。 第六步：与道同体。 归道之后，就“抱一为天下式”，引领天下人体道悟道，就算是死去了，但影响力、领导力将长存。这就是“死而不亡者寿”。老子就是“死而不亡者寿”的典范，其影响力、领导力至今不减。 所以说，知道了道的究竟，就走上了一条正确的修道之路，不会成为夸夸其谈的智者，不会成为高傲自大的强人，不会成为沉迷世俗的俗人，不会妄作，终身没有危险。这就是“知止不殆”的道理。 |
|
|
