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采编：长生证道 《倚天屠龙记》中冷谦被称为冷面先生，在五散人中武功最高，性格冷静，说话简短，从不多说半句废话，为人正直忠实，但不爱处理大事。但书中并无太多描写。 这个人物来自真实历史人物。 元末明初，常德出了一位著名道士冷谦。冷谦为明代武陵人，字启敬，号龙阳子，自称黄冠道人，杭州人，初为僧人，博学，静音乐，善书画，通易经，著有琴书《琴声十六法》。 《明史·乐志》载，洪武元年（1368），明太祖“置太常司，其属有协律郎等官。元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山（在今浙江杭州市）。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐，命谦较定音律及编钟、编罄等器，遂定乐舞之制”。冷谦被授太常博士，领协律郎职负责考定乐律，是明代郊庙乐章重要制定者之一，大明礼乐制度的奠基人之一。 明朝洪武初年任太常协律郎，不少郊庙乐章，大都由他撰定。着有《修龄指要》一书，内谈修炼长生之术。 《明史?乐志》载，吴元年(1364)，明太祖“置太常司，其属有协律郎等官。元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。……乃考证四庙雅乐，命谦较定音律编钟、编磬等器，遂定乐舞之制”。冷谦是明代郊庙乐章的奠基者，一位很有影响的音乐家。著作有《太古遗言》琴谱一卷，已佚；又著《琴声十六法》，今存。同时，相传他还是元、明大画家。 明末清初人姜绍书所撰《元声诗史》记载最详：“仙人冷谦，字起敬，武陵人，道号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎，盖百余龄矣，…(元)中统(1260～1263)初，与邢台刘秉忠从沙门海云游，无书不读，尤邃于《易》及邵氏《(皇极)经世》，天文、地理、律历、众技皆能通之。至元间，秉忠入拜太保，参中书事，君乃弃释业儒，游于霄川，与赵子昂(孟颗)游四明塑王府，睹唐李将军画，忽发胸臆效之，不月余，山水、人物，悉臻其妙，……由此以丹青名于时。隶淮阳，遇异人，授中黄大丹，出示平叔(张伯端)《悟真》之旨，悟之如己作。至明百数十岁，绿鬓童颜，如方壮时。所厕《蓬莱仙弈图》，尤为神物，图后有张三丰题识，二仙之迹，可称联璧。先生永乐中有画鹤之诬，隐壁仙去”。明清间传冷谦神异事甚多。冷谦曾经遇异人传授异术。 他的一个朋友很贫穷，请求帮助。冷谦说：“我告诉你去一个地方，里面有财宝，但切忌多取。”说罢用手在墙壁上画一扇门，白鹤把守。然后叫朋友敲门，门忽然自动开启。那朋友人室后，满屋金银珠宝，原来是宫廷的一座金库。那朋友见宝眼开，放肆地取走了一大包。后来事发被查，官差逮捕冷谦，当冷谦被刽子手押解出城门时，他对刽子手说∶“我就要没命了，能否给我喝一点水？”刽子手给了他一瓶水，他一边喝一边把脚插入瓶中，不一会，全身都缩进瓶内。刽子手大惊，恳求他从瓶中出来。冷谦说不要紧，只要把瓶子拿到皇帝面前就没事了。刽子手只得照此去做，把瓶子呈到皇帝面前。皇帝凡有问话，瓶中立即回答。皇帝说：“你快出来见我，我不杀你！”冷谦在瓶中答道∶“臣有罪，不敢出来！”皇帝一怒之下把瓶子打得粉碎，却不见冷谦的踪影，但每一片瓶子碎片，都发出“臣有罪，不敢出来”的声音，回响在大厅四壁，弄得皇帝十分尴尬。仙人游戏人间，戏弄帝王之事，古已有之。冷谦此举，亦是一例。《列仙全传》写他乐于相助穷朋友，又把皇帝戏弄得尴尬不堪，却是心肠颇热的。 書《皇極經世》後 康節先生邵雍 著 樸散人道立，法始乎犧皇。 岁月易遷革，書傳難考詳。 二帝啟禪讓，三王正紀綱。 五伯仗形勝，七國爭强梁。 兩漢驤龍鳳，三分走虎狼。 西晉擅風流，羣凶來北荒。 東晉事淸芬，傳馨宋齊梁。 逮陳不足算，江表成悲傷。 後魏乘晉獘，掃除幾小康。 遷洛未甚久，旋聞東西將。 北齊舉爝火，後周馳星光。 隋能一統之，駕福于巨唐。 不有眞主出，何由奠中央。 一萬里區宇，四千年興亡。 五百主肇位，七十國開彊。 或混同六合，或控制一方。 或創業先後，或垂祚短長。 或奮于將墜，或奪于已昌。 或災興無妄，或福會不祥。 或患生藩屏，或難起蕭牆。 或病由唇齒，或疾亟膏肓。 談笑萌事端，酒食開戰場。 情慾之一發，利害之相戕。 山川纔表裏，邱壠又荒涼。 荊棘除難盡，芝蘭種未芳。 龍蛇走平地，玉石粹崑岡。 善設稱周孔，能齊是老莊。 奈何言已病，安得意都忘。 |
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