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玄子学脉之人迎脉、代脉、结脉 当圣人论五脏的生成时，都是各以气命其藏，求气血的到来。凡是气血的到来，在一年的开始之时，都以立春前约15日的大寒为准，以尺脉初候之气开始，直接论气。 未至而至叫先期而至。是气血有余，运气太过；直接的气当至而不至，叫气血不足，运气不及。所以说当以尺脉为准诊脉时，在泉三淫（是作用，不是因为）的脉气有时来得太早了，气血乘着所胜的气而过了尺口。先时注入了关脉的阖气脉位，关脉的气血大于尺脉，叫阖气大于尺脉叫代脉；在泉三淫的气脉有时来得太迟了，气血还在另一只手的关脉上，气血不足，运气不及，当出现所胜妄行，形成气迫的淫气，就是来的一方的阖气脉位的关脉大于尺脉，这就是迎着来的气血脉动，叫结脉大于尺脉。所以书中说，“气至之时，谨候其时，气可与期，失时反候五治不分，邪僻内生”,在这个时间诊脉时，分不清那是代脉，那是结脉，是无法禁止住大胜的气的。其实阖脉的气位大于尺脉有两种，但不叫人迎脉了，去气一方的气叫代脉，是先至后时的脉。另一种是后至先时的脉，叫结脉是来的气。以主中的寸，尺脉为准，来一方的气为迎着来的气，来迟了成了结，未至而至先时而至的气叫代脉。即代替了尺脉。都在阖气的气位，都是虚气，要么是天空的气，要么是地亡的气。这都是书中说的“遇月之空，亦邪甚也，重感于邪，则病危矣”。如果你连连人迎脉都找不到，一说人迎，只知道在脖子上。代脉，结脉，也找不到，开阖枢不理解，死背书中的话，虚实不分，诊脉做样子，也只好用望，闻，问了，也只好用西医的方法装腔作势了。凡是至而不至，至而不去的气；未至而至，至而太过的气，都是虚气，真气被夺的气。不是一盛，二盛，三盛和阴阳俱盛，溢阴，溢阳的气血，都不是实气，都是虚气。当我们明白了这些天理之后，再来谈谈古人在诊到人迎脉时就好办了。    |
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