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剑仙在道教中不入流 说一说中国真实的剑仙起源

 fxiaog 2019-08-18

说到剑仙,想必大家都非常熟悉,所谓御剑乘风去,除魔天地间,我们八零、九零后,相信很多人都有一个仙侠梦,而潇洒帅气的剑仙形象,无疑非常符合我们心中的仙侠风范。

不过仔细想想,实际上我们对剑仙的认识大部分都是来自小说、游戏和影视作品,也就是说有非常多的虚构成分,现实道教中确实有剑仙这一门流传,但真实的剑仙跟大家熟知的,文学影视作品中的剑仙还是有很大区别的。

在道教理论中,剑分有形和无形两种,有形之剑很好理解,就是手里拿的剑,无形之剑就是看不见的,意念之剑、真气气剑,没有形怎么知道是剑呢?主要取得是剑的意境,锋利、正直以及金气等等。

所以说,手里没有剑的,不一定就不是剑仙,手里有剑的,也不一定就是剑仙,单从外表也看不出谁修炼了剑仙法门,道士佩剑的虽然多,但主要都是一种装饰,和施法媒介,行走江湖可能也修炼了一些剑法,但这种并不能说是剑仙。

现实的道教门派中,现代都主修内丹,古代很长时间都流行修炼外丹,但自古主修剑的,几乎没有,在道教中属于小众派系,据说道教的青城一派有剑仙传承,不过青城派也是主修内丹,可见剑仙修炼在道教中的地位,只能算是旁枝末节、不入流。

因为剑仙修炼,并非长生之法,根据现代陈撄宁道长的研究,剑仙传承起源于地仙旁支,有些道士去深山老林修炼的时候,为了抵御自然危险,于是发明了修剑之法,具体怎么样就不多说了,反正等地仙修炼到尸解的程度,剑道修炼也就随肉身一起舍弃了。

所以虽然叫剑仙,但修剑并不是主流的成仙法门,自古有各种各样成仙的方法,唯独没有练剑成仙的,不过剑仙法门也并非一无是处,虽然修剑不能成仙,但也能辅助主流修炼。

发明剑仙之道的人,借用小说中常用的话来说,那也是惊才绝艳之辈啊!那么这个人到底是谁呢?历史上最早的,最著名的剑仙记载,大概就是吕洞宾,这个人家喻户晓,以用剑出名,被大家称为剑仙,但吕洞宾虽然有名,他的剑道也并非是自创的。

吕洞宾的修炼传承,在道教典籍中记载的很清楚,他四十岁时偶遇一个叫火龙真人的道士,送了他一部《天遁剑法》。所谓《天遁剑法》,一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔,正是剑仙无形之剑的最高法门,可见这个火龙真人是比吕洞宾要早的剑仙。

那么这个火龙真人是谁呢?道教历史上,叫火龙真人的道士,还不少,比如张三丰的师父,就有一位火龙真人,姓贾,名得升,当然大部分火龙真人都比吕洞宾晚。

传授吕洞宾剑法的火龙真人,名叫郑隐,是葛玄的徒弟,葛玄的师父,就是著名的左慈,他们这一脉,非常神秘,算起来都是地仙一脉,左慈以形迹变化出名,葛玄擅长炼丹,跟剑仙都没什么关系,所以火龙真人的《天遁剑法》,很可能就是他自己创造的。

不过要是再往前倒的话,有的人认为,最早的剑仙是黄帝时期的古仙人广成子,这个就有点玄了,因为广成子被认为是太上老君的化身,太上老君是道法的源头,所以这个起源没什么意义。

所以现实来说,这个火龙真人郑隐,大概就是剑仙修炼的开创者,剑仙传承的源头了。

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