分享

一对“双生子”王朝,几乎同年同月同日生,也几乎同年同月同日死

 炫叶楓雪 2019-08-21
在中国古代,游牧民族进入中原之后,大都生活在偏远地带或是山区,并未完全得到汉人认可,也因此备受压迫。但是,在晋朝的永嘉之乱后,国家进入了南北朝时代,众多少数民族纷纷起义,以星火燎原之势,建立起多个以胡人为政的国家。其中,北魏就是北朝的第一以少数民族为政的政权。

鲜卑族最初在今东北地区过着游牧生活,之后,经历多次迁徙至盛乐,也就是中原国家的边缘地区,与汉人逐渐产生联络。315年,因在西晋与匈奴战争中助攻西晋有功,拓跋首领被封为代王。从此,鲜卑族开始了在中原的发展。公元386年,代国经过灭亡又被拓跋珪复兴,继位后的拓跋珪自称魏王。398年迁都平城、正式称帝,并将国号改为:魏。在拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘三朝皇帝的统治之中,进入中原的北魏,对内巩固其掌控权,发展农业,推进民族汉化。但是,当时北方势力众多,若不一一降服,日子也过的不安生,所以,统治的重点是“对外”。

拓跋珪时代——北魏建朝初期并不稳定,面对强大的后燕,拓跋珪选择回避敌方的“矛头”,以柔克刚,后期优势明显再乘胜追击,战争在胶着两年后,最终取得了胜利。而在统一北方的战争中,出力最大的则是魏太武帝——拓跋焘。拓跋焘时代——拓跋焘十六岁继位,上位后,他趁赫连勃勃去世朝中大乱,大败胡夏国。并且,驱逐并打压多次入侵的柔然一族,使其彻底臣服。其后的多年间,他攻打北燕,降服北凉,完成对北方的统一,此时的北魏,依然成为北方的绝对统治者。有了前面三代人对北魏朝堂的统治与巩固,此时的北魏基本解决了对外的隐患。而从献文帝拓跋宏以后,朝廷开始将统治重点转向为对内的统治,并且,大力推行汉化改革,促进社会经济向封建经济的转变。尤其是到孝文帝时期,汉化改革变成一个强制性的改革。

可以说,这种改革顺应当时社会发展,但是,又因一些矛盾而为后世留下了隐患。在鲜卑政权统治下,为了稳固政权、促进与汉人的和谐共处,首次出现了“安集”一词。拓跋氏掌权后,鲜卑人民进入汉人“领地”。但是,鲜卑曾属游牧一族,对农业不是那么“得心应手”,安集政策的出现,就是为了促进农业发展,促进两族人民和谐共处。最终,在这个安集政策下,政府鼓励耕作,禁止官兵扰民,有意思的是,国家还鼓励富人帮助穷人,这一点直到现在来说,还是颇为先进的!鲜卑人学习汉人先进农业、纺织、木工等技术。其后的“均田定户”也是为“安集”人民所做的策略。并且,为了推进汉化,孝文帝还主张两族之间互为通婚,将一百余个鲜卑姓氏改为汉姓。比如:自己的拓跋改为元、步六孤改为陆等等。更甚者,鲜卑贵族必须穿汉服,说汉话,禁止说鲜卑语,这似乎,完全摒弃了鲜卑本族的一切习惯。

最终,在一系列的高压政策下,都城内上层贵族汉化进度飞速。位于北方偏远地区的鲜卑人却因为没有“跟上”汉化进程而备受排挤与打压,要知道,曾经北府旧部的军人可是被称为“国之肺腑”。中央与地方因此不断产生矛盾,也就这个矛盾也给北魏朝廷的分裂留下巨大隐患。公元515年,北魏玄武帝去世,年仅六岁的太子元诩继位。朝纲不振,政权为胡太后把持,这种局势一直持续十三年之久。成年后的孝明帝不满胡太后把持朝政,矛盾越发激化,欲图夺回政权的元诩密宣尔朱荣入京,结果,却直接惹怒了胡太后被其毒杀,年仅十九。入京后的尔朱荣可没有就此打道回府,而是追查孝明帝死因后,凭着自己的势力拥立长乐王元子攸上位,入洛阳、杀胡太后,这也算北魏分裂的开端了。两年后,尔朱荣被自己亲自推上位、不甘做一辈子傀儡的孝庄帝所杀。

其后,尔朱荣侄子尔朱兆又领兵杀回洛阳,弑君另立一帝,这真真的冤冤相报啊!所谓螳螂捕蝉黄雀在后,公元532年,也没得意多久的尔朱兆,被自己的手下高欢反了,被追至秀荣川所杀,回洛阳的高欢,此时大权在握,第一时间内又立孝武帝。这大概是帝王更迭最为频繁的一个时代,同样,上位后的孝庄帝不堪做一位“周天子”举兵反高欢,不同的是,孝庄帝成功杀了尔朱荣,他却失败逃走了。公元534年,高欢立另元善见为帝,并且,迁都邺城,国号:东魏。与此同时,北魏早已不仅仅是朝堂之上的纷争。起初,因为推行汉化改革所遗留下的隐患也终于爆发。北方爆发六镇起义,以宇文泰为首的势力在不断增强,最终,与以高欢为首的中央朝廷相对抗。最终,举兵失败在高欢身边待不下去的孝武帝奔走,投靠的就是宇文泰。

当然,最后的孝武帝还是没能逃脱既定的命运,被宇文泰所杀。公元535年,紧接着高欢改立东魏,宇文泰也拥立元宝炬为帝,改国号为:西魏,定都长安。至此,一代强国北魏,就因内乱被分裂成东魏与西魏,也是后来的北齐与北周的前身。这“相爱相杀”的两个政权,不仅是出生时间相近,就连灭亡时间都差不多,可以说是历史中的一对“双生子”了。在南北朝这种战乱纷争不断的年代,社会越不安定,百姓就越追求精神信仰,外来宗教佛教文化发展异常鼎盛。此时,救苦救难、普度众生、反对杀生的佛教所宣传的东西,正是当时的普通百姓最渴望的。参考资料:【《中国古代王朝和政权名号探源》、《资治通鉴·晋纪》、《北魏的分裂》】

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多