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画家常以擅画某一题材而闻名天下，如意大利拉斐尔的圣母画，我国唐代韩干专画马，清人郑板桥画竹。当今彭城人马奉信正是以擅画佛祖、和尚而享誉画坛的。他那坦胸裸腹，笑迎四方的和尚、罗汉实在令人喜爱，伴着他足以让你长乐无穷。在生活中如果你能有幸和奉信相处，他虽然形如面壁达摩，可他的心胸神情却似弥勒笑佛。他的多才表演和风趣言辞，顿时会让你喜笑颜开，忘却烦恼。
作为画家，总是力求将人世间可歌可泣的形象书写于画面，使人心动而渐进于至真、至善、至美的境地。奉信是位人物画家，他出身于平民，素以画平民大众为宗。诸如矿工、士兵、农民、牧民以及大众所喜爱的历史神话人物，都是他画中的主人。他自认作画是给大众看的，画大众喜爱的人和事是他的天职，因此他笔下所塑的人物无不形神兼备、呼之欲出。有的形象虽然大胆夸张而有忘形之嫌，但更得神情韵致，往往令人忍俊不禁、含泪捧腹。总之，他创造的艺术形象有的令人喜，有的令人悲，而更多的事发人深思。
书画之妙当以神会。看奉信笔下的人物神情活现，窥鬼的钟馗，那双充满警惕和智慧的眼睛可穿透人世间一切虚伪、丑恶，识破一切妖魔鬼怪；悔恨已晚的楚霸王；忧国忧民的屈原；胸怀宽广、乐观豁达、神情超然的和尚罗汉等，一个个化人间悲喜而跃然纸上。画家爱借画中人传达自己的社会理想和美学理想，他的画中形象之所以感人，就是因为画家将自己的思想感情移入画中人物，交流互动，方能夺画中人的神情，夺观赏者的情思。
画者，写也。中国绘画是用笔墨造型的，以线为骨、墨色为肉，形象的神情气息为灵魂，风韵格趣为意志。所以观奉信的画有笔有墨有神气，既能给人以思想的启迪，又能给人以心理和审美的满足。画如臻此境界，须有书法上的修养功夫。奉信能书善画，既是一位造诣很深的书法家，又是中西皆能、功力深厚的画家，作画时自然能将书法、西洋画融于自己的艺术创造之中，所以他的画中有书有形。由于他擅以书法入画，因此运笔落墨如狂草、似龙蛇、密密疏疏，相连相续、相就相让、相辅相成、笔墨交混、有骨有肉，有一气呵成之势。在凝练中求畅快，畅快之中又求凝练。有的运笔有天马腾空之势，常以枯笔取气，劲健而雄浑；又以湿笔取韵，笔透而墨醒，清纯而有神韵。
奉信是位有正气之人，所以在他的形象与笔墨间喷薄着一派阳刚之气；奉信是位和气之人，所以他笔下的和尚也是胸襟宽广、和气乐观之辈。读他的画，总能给人以痛快淋漓之感。人生有涯艺无涯，我们坚信他凭借着自己的聪慧、睿智和丰厚潜力，一定能在艺术上再创辉煌。 |
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