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根据新疆社会科学院历史研究所研究员薛宗正先生《安西与北庭——唐代西陲边政研究》一书的考证，790年，北庭都护府陷落于吐蕃。此后西域的其余唐军不见于正史记载，消失于历史长河之中。《旧唐书·吐蕃传》记云：“自是安西阻绝，莫知存否”。 ▲安西都护府和北庭都护府，图片来源网络。 ▲北庭都护府遗址，图片来源网络。 ▲北庭高昌回鹘佛寺遗址，图片来源网络。 ▲安西都护府设在交河故城。图片来源网络。 北庭陷落后，西域唐军的事迹，只能通过间接史料大致推断。汉文《九姓回鹘可汗圣文神武碑》记载，在腾里野合可汗在位之世（永贞元年至元和三年，805~809年）曾发兵救援安西都护府：“？？？遗弃（疑为“自西州遗弃”），复吐蕃大军，攻围龟兹，天可汗领兵救援，一时扑灭，尸骸臭秽，非人所堪，遂筑京观，则没余烬。”此段文字下接“崩后，登里罗旧密施合毗迦可汗继承”，而此合毗迦可汗即保义可汗，即位于元和三年（809），可知这一战绩乃腾里野合可汗在位时所为。 ▲九姓回鹘可汗碑，全称“九姓回鹘爱登里罗汨没蜜施合毗伽可汗圣文神武碑”,系用汉文、粟特文、突厥文三种文字刻写，图片来源网络。 ▲唐蕃会盟碑，图片来源 Wikimedia Commons。 但没过多久，龟兹还是被吐蕃攻陷了。诗人元稹所赋《和李校书新题乐府十二首·缚戎人》中，通过一名后来沦为蕃俘的安西戍卒之口，明确提到安西这座为唐军固守的碛西最后城堡陷落于吐蕃的一次初冬夜袭：“蕃马膘成正翘健，蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼。平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，老翁留居足多刖。” ▲吐蕃动物纹带把锡杯，图片来源 Wikimedia Commons。 这位没蕃的安西戍卒后来只身奔唐，反为唐朝边将作为蕃俘押送流放，此乃元稹亲加采访的一件真实历史悲剧，因赋为诗。诗中“阴森神庙”乃库木吐喇千佛洞，“脆薄河冰”即今渭干河，最后被俘地点似在胡杨林中，可知所叙一切皆于龟兹景物相符，其真实性可信赖无疑。 ▲库木吐喇千佛洞，图片来源网络。 ▲渭干河，图片来源网络。 元稹的好友、诗人白居易也写有同名诗作《缚戎人》，据史学家考证，他是得到元稹《缚戎人》的启发而作。据《旧唐书》卷166记，白居易仕宦履为“元和元年（806）四月宪宗策制试举人......二年（807）十一月召入翰林学士，三年（808）五月拜左拾遗，......六年（811）丁母陈夫人之丧，退居下邽。”《全唐诗》卷426更明确记载此诗作于元和四年（809）。而元稹诗中的安西戍卒由城陷至奔唐至少一年，由此推断，安西似陷于元和三年（808），已是安史乱后五十三年，与诗中“五六十年消息绝”相符，且正当回鹘里野合，保义二可汗易代之际，吐蕃则正当弃猎松赞盛世（贞元二十年至元和十年在位，804~815），就吐蕃、回鹘两国形式变化而言，亦相契合，可见安西（龟兹）乃陷于元和三年（808），它的陷落标志着唐朝碛西政治主权的终结。 自贞观二十三年（648）唐军占领龟兹，显庆三年（658）安西移治于此，晋级为大都护府，长寿元年（692）定型为大都护府，重建四镇，开元十六年（728）独为一节度，至元和三年（808）陷蕃，更已超过一个半世纪。 781年，河西走廊全线陷落，河西走廊这条路通了，吐蕃人可以走河西走廊攻击西域，安西北庭两都护压力倍增。沙州陷落9年后，北庭陷落，北庭陷落19年后，吐蕃人沿着青海、鄯州、凉州、甘州、肃州、瓜州、沙州、伊州这条路线，继续攻陷了安西都护。陇右东部诸州坚持了10年，凉州、沙州等河西诸州坚持了11年，北庭坚持了9年，安西坚持了11年。 ▲公元780~790年间吐蕃帝国的扩张，图片来源Wikipedia。 从安史之乱爆发到安西北庭与中原隔绝，中间有10年的时间。安史之乱后，安西北庭的精锐早已入援成为行营节度，留下的那些部队除了自身坚守，也必须回鹘的支援。别说安西、北庭了，连河西、陇右都统统丢给吐蕃了，河西陇右两节度使的精兵内调，吐蕃趁机攻占了河西走廊。此时唐肃宗忙于镇压安史，到德宗搞到藩镇串联造反，连长安都被吐蕃进了2次，其后一直到吐蕃和回鹘灭亡之前，基本没有机会打通这里了。代宗打通河西的机会最大，但他刚刚把安史压下去的同时，吐蕃就进了长安了。从元载、杨炎开始就没少过主张恢复河西的人，而刘晏等人虽然在财政上有很大贡献，但未必会主张和吐蕃作战到底。到德宗基本就没机会了，此时唐王朝的国力不足以同时对付藩镇和吐蕃两边。 可以说，自从安史之乱爆发后，唐皇室和军方信任度荡然无存，双方陷入控制和反控制的斗争中，一方面唐皇室从此把军方全当贼防，一方面乱世到来，军方脾气随着话语权高涨而高涨，一边想着安禄山都会造反，谁都象下一个安禄山，一边想着乱世让奴才来指挥军队，还是要把大将当奴才。 张籍的《陇头行》写道：“陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。”
▲青海塔尔寺壁画中的吐蕃武士像，图片来源网络。 杜牧的《河湟》诗更为沉痛：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。” 公元848年，张义潮沙州起义，又恢复了安西四镇，甚至一路向东恢复了凉州，西征打到过北庭和轮台（但没有巩固占领下来。归义军只到了伊州，更西边的是他们的盟友仆固俊打下的，也就是后来的西州回鹘政权的起源），北拒回纥，南镇吐蕃，又为大唐的安西延续了50年统治。 但是归义军的走向却让人唏嘘：唐懿宗的大中年间，张义潮为了表示对朝廷的忠诚，退位让给侄儿张淮深，只身到长安做人质客死京城，结果朝廷在归义军的势力范围内，再分出一个凉州节度使，直接委任了三任节度使，来作为牵制和制衡手段。等到在西北负有重望的张义潮病逝在京城后，继任的侄子张淮深威望不足，归义军内部矛盾加剧，朝廷干脆扣下归义军节度使的旌节不给，反而以此为限制手段，禁止归义军在西北的扩张和收复失地。唐僖宗哪怕是被黄巢占了京城赶到了四川去，也坚决不给张淮深的名分和大义；结果没几年归义军矛盾总爆发，张义潮的儿子杀了张淮深全家，然后又被部将索勋给篡夺了。 最后，归义军政权在内乱中不断地缩水和衰弱，直到杂胡出身的曹氏开始掌权，再无振作和雄起的机会，一直到宋初才最终寿终正寝。所以在北宋的记录中，归义军政权是归类在西番里的存在。 唐末之所以是唐末，就是朝廷最后一批忠臣良将因为各种原因，被自己人的扯后腿而身死族灭，屡屡搞事的野心家和墙头草反受优抚的逆向淘汰过程。
▲五代时期的归义军及周围势力地图，图片来源 Wikimedia Commons。
▲张义潮出行，图片来源网络。 注：本文由che、任尔东南西北风、mittermaye、agct、铁木辛哥、MAOPI、翱翔精灵、shangbanzhu、长乐夜未央等北朝网友的精彩发言总结而成。
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