(天元乌兔经)唐杨筠松撰为选择家正宗秘传。经六未能全部透露,读者亦不能得且体方法。若能细味《天元九略总诀》和《浑天宝照》诸图,则可通解《乌兔经》中所示二例,再读〈天元乌兔经〉则可通解其九星之当权者。何星当值何日?何事宜选用何星?何星宜为何事等等。不独用于选择,而人事气候也可从中窥视其消息神而明之,存乎其人! 查朔日地支属何()管辖,即看其卯上是何天干,凡逢已卯,丁卯,癸卯,等 三卯,则从地盘子上加卯,顺行十二宫。即卯加子,辰加丑,巳加寅,午加卯,未加辰,申加巳,酉加午,戌加未,亥加申,子加酉,丑加戌,寅加亥。若是朔前卯上逢乙卯,辛卯二卯,则逆行。即仍卯加子,辰加亥,巳加戌,午加酉,未加申,申加未,酉加午,戌加巳 情》由此可知,戊戌月朔之前是,辛卯,辛主逆行,即卯加子,辰加亥,巳加 戌,午加酉,未加申,申加未,酉加午,戌加巳。月朔是戊戌的,戌,所以数至天盘,戌,支止,而落于巳宫,属巽四宫管辖,所以经曰:课已即从辰巽起。接着又说;顺入排山始知情。即是从巽四宫起开始顺数九宫,即戊戌日是巽四宫值“计都”凶星,已亥日中五宫值,“土星凶”。庚子日是乾六宫罗喉凶。辛丑日七宫金星吉,壬寅日值艮八宫太阳吉星。癸卯日值离九宫。 乙庚日,兑七宫起子时, 逆九宫数。 丙辛日,震三宫起子时, 逆九宫数。 丁壬日,离九宫起子时, 逆九宫数。 戊癸日,中五宫起子时, 逆九宫数。 九星谱定位为; 坎一宫水星吉。坤二宫太阴星吉。震三宫木星为吉。巽四宫值计都星凶。中五宫土星凶。乾六宫罗喉星凶。兑七宫金星吉。艮八宫太阳星吉。离九宫火凶。 若能应用选吉日加吉时为好!若不逢吉日,能逢吉时亦好。若非吉日又非吉 时为不可取。或云:太阳与火星值日必睛,水星值日必雨,金星值日小雨, 木星值日阴天,太阴值日亦然。未知应否,惟实践可考证。 三,天元乌兔经正宗秘诀: A,经文: 仰观俯察古圣言,堪舆二字义相连。 初年祸福无时验,岁久方知地有权。 诸家通书尽纷纭,拘忌多端误杀人。 此方言吉彼言凶,争执不决将从谁。 惟有斗杓七政诀,禀命天枢造化根。 此是克择大纲纪,不关地术名天相。 有福之家不用谋,无缘之辈真难见。 千金秘诀玉函经,点破天中七个星。 江左凡师末有见,会之不得授非人。 罗喉修造少人知,紫气木星尤是奇。 遁用三元休事说,三元八卦总虚为。 飞星吉宿人难会,节有排方逐刻移。 为相家门宜尽善,会来不要泄天机。 年月已课更求日,更看月朔是何辰? 丁壬年建丙午月,月朔戊戌甚分明。 课已即从辰巽起,顺入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日,三阳方起土山明。 乙巳甲寅并癸亥,他所谓看月初生。 试看处州端星观,山门是吾亲手评。 乙酉年中十一月,辛未月朔甚分明。 乙酉十五没凶宿,教君求见太阳星。 乙日兑上起子时,申时正是太阳临。 若遇巳时是太阴,避凶趋吉取安宁。 b,经表: 一卷天元乌兔经,留与人间作珍藏。 推原天地始初成,惟有日月是真精。 不怕三杀太岁神,阴府空亡俱莫杀。 年克压命有何妨,退气金神皆能发。 杨公独得奥天经,五星诸杀化无形。 此诀始由先后天,河图洛书是真传。 玄空扣合真妙诀,方是吾家真谛堪。 借问治杀用何期,迎得真阳大吉利。 择到太阳临时日,子子孙孙福寿齐。 《此经表为郭正乾珍藏所传》 昔日杨公造命法,斗勺七政侯天星。 先看朔前是何卯,携来加入子宫乘。 甲巳丁壬癸戊阳,乙庚丙辛日为阴。 阳干顺布阴干逆,数至月朔日辰停. 抉定掌支属何卦,旋移朔入排山陈。 再把朔干阴阳别,阳顺阴逆九宫轮。 九宫之内分七政,二曜施权是福星。 若遇五卯临朔日,即是入坎一好寻。 又有七政值时诀,甲已日坎丁壬离。 戊癸中五为起例,三阳顺调掌中齐。 乙庚兑七丙辛震,二阴逆运是凭依。 d .太阳吉日: 1、庚丙庚丁癸甲壬戊壬戊己癸 ------初 十 廿 子午午未未申申申戌戌亥亥 五 四 三 2 、乙辛壬丙甲戊庚乙已辛 初 初 十 廿 丑丑寅寅辰辰辰巳巳巳 一 十 九 八 丑丑丑寅寅卯卯辰巳巳 三 二 一 十 未申申戌戌亥亥 四 三 二 子子午午酉酉 二 一 十 九 寅卯卯卯辰 八 七 六 子酉酉酉 九 八 七 子 午 未 六 五 四 未 戌 亥 七 六 五 (表—1 下半部) E .太阳值时: 事 星 阴 星 都 星 喉 星 阳 星 日 吉 吉 吉 凶 凶 凶 吉 吉 凶 干 已 酉 戌 亥 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 申 未 (2) 庚 亥 戌 酉 辛 亥 戌 酉 壬 戌 亥 酉 癸 酉 戌 亥 例如:初一月朔是丙戌,查丙戌横对为初四,十三,廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑,再查吉日时表甲,已,横对的未时为太阳值时即根据月朔(每月初一日)的干支查出太阳值日于何日,再根据太阳值日的干支查看其日太阳值时于何时。凡是二十四山向,无论修造,作灶,安葬,立碑,开张,婚嫁等等事,用太阳值日值时大吉大利 。因为宇宙间,太阳是最大的主宰,世间任何事物都要依赖太阳生存, 所以太阳是最大的神效福应,任何宗教都奉太阳为最高无上,不可逾越。 |
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