不负如来不负卿

在佛的世界里，

他是一个“异类”，

敢于突破世俗。

在人的世界里，

他被称为“世间最美的情郎”，

敢于追求真爱。

在艺术的世界里，

他是一朵奇葩，

那一首首流传至今的诗句和情歌,

就是最好的证明。

他，

住进布达拉宫

是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

是世间最美的情郎。

他就是六世达赖仓央嘉措

他本出身于农奴之家，机缘之下，被认为是五世达赖喇嘛的转世灵童；

他本生长在广阔的蓝天之下、草原之上，相传还有一位炽热相爱的初恋情人；

他本来过着普通藏民自由淳朴的生活，却在15岁那年突然被锁进高山深宫。从那一刻起，他的肉体和灵魂都需归依佛门。

皈依佛门，他每天都坐在金碧辉煌的宫殿里，接受信徒的膜拜，享受着锦衣玉食。在袅袅的佛音和深沉的法螺声中，阅读着一本本厚重的佛经。可惜他却是个情僧，惦念红尘。

正如他的诗：

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”写出了仓央嘉措的纠结和徘徊：如果动情了，那么他就辜负了如来，如果不动情，就辜负了她的爱情。

他心中最大的愿望是不负如来，成为众人信仰的活佛，也想不负达娃卓玛的相思，

佛法将经验和道理告诉我们：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无怖亦无忧。”既要学佛，就得斩断情丝。

。

佛对情是劫

情对佛是妄

渡过了妄就是佛

佛在何处？佛不在案台，佛不在宫殿，佛不在寺庙，佛一直就在心中。

情在何处？一花一木是情，巫山沧海是情，春去秋来亦是情。

人世间，谁都可以动情，唯独那坐在佛前的六世班禅不可以。

佛与爱，在他的眼中有着一样的高度，都是人之信仰，既为信仰，便不可被亵渎。

可“不负如来不负卿”谈何容易？仓央嘉措的幽会，让他卷入了万劫不复的政治漩涡。

纵使是雪域最大的王又如何？

一句不负如来不负卿，饱含多少深情？世间安得双全法，不负如来不负卿。情爱和身份两者的剧烈冲突犹如两条冷硬的缰绳，来回撕扯着仓央嘉措。他的心好似被一刀一刀地切割，无处遁逃。

他在万丈红尘里演绎着一出出乱世情缘。左边，是命中注定无法选择的法缘；右边，是魂牵梦绕生生世世的情缘。

 

满足与遗憾毗邻，两者注定不能双全。

多情的仓央嘉措注定为情而殇。

如何做到如来与卿两不负......

他或许负了如来，但他却没有负了真心。

世间安得双全法，不负如来不负卿！