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大家知道，古罗马文化是脱胎于古希腊文化的。古罗马人的祖先是古希腊特洛伊战争幸存者的后代。古罗马建国的时候可以说是一穷二白，随便在台伯河边上找了块地方就当做自己的国家来建设。 古罗马广场遗址 而此时的古希腊却盛极一时，他们科技发达、经济实力雄厚，把殖民地建在了地中海各地，包括意大利的南部。 古希腊及其殖民地 在古罗马刚走向共和体制的时候，一度发生过多起骚乱，国内矛盾激烈，经济发展停滞不前。不得已古罗马元老院向当时最发达的希腊派出了考察团进行学习。双方实力的差异有点类似我们大清朝时派出使团向西方国家学习，甚至比这还要糟糕。 雅典高度文明的象征-帕台农神庙遗址 那为什么高度文明的希腊人没有统治西方，而是贫穷落后的古罗马人实现了这一伟大目标？ 古罗马帝国时期的著名希腊作家、哲学家普鲁塔克在他的《比较列传》中指出：
现代英国著名历史学家汤因比评价罗马同盟为：“政治建筑的杰作”。 那么古罗马同盟是什么样的政治建筑，古罗马人同化战败者的方针又体现在哪些方面呢？ 在古代西方，“败者为奴”几乎是人们普遍承认的规则。战争中的失败一方会被胜利方杀掉或者当作奴隶出售，这一规则在当时高度文明的雅典也从来没有被怀疑过。 然而罗马人并没有这么做，除了殊死抵抗的敌人，他们不仅不会对战败者行使“胜利者权利”，还会赐予他们市民权，邀请失败方的统治者参与国家的治理。这样的例子比比皆是： 建国之初，萨宾人决定合并到古罗马的时候，古罗马人给与萨宾人和自己完全相同的市民权，每个萨宾人都享有投票权，且有权利被选作古罗马的国王，此外萨宾人的长老还被赐予元老院席位。 阿鲁巴人背信弃义，联合周边部落一起反对罗马人，古罗马人在战争中打败阿鲁巴人后，把他们的城市夷为平地，但阿鲁巴人却没有变成奴隶，而是被搬迁到罗马城，享有罗马市民权和元老院席位。 就这样，周边在古罗马人的感召下，应者云集，纷纷投奔古罗马，罗马也一步步壮大了起来。那么古罗马人是不是只有在自己弱小的时候才会如此慷慨，一旦变得强大就不再如此大方了呢？ 答案是否定的。在凯撒征服高卢之前，古罗马人已经将地中海变成了自己的内海，成为了西方世界独一无二的强大帝国，疆域包括现在的意大利、法国南部、西班牙、北非、希腊等地。 凯撒 凯撒在通过十年征战征服高卢后，依然给予高卢各个友好部落市民权和元老院席位，并且凯撒力促把公民权给与各个行省人民，公平的对待“合作伙伴”。一时间，首都罗马的元老院会议上出现了各种肤色、操着各种口音的议员，引来好奇的市民前来围观。 高卢全境图 其实，罗马人的这种策略是一种包容、开放的极致体现。这一点从“条条大路通罗马”这句谚语中也可以看出端倪。 古罗马帝国公路图 在那个时候，几乎所有国家都忙着修建围墙的时候，罗马人不仅拆倒围墙，还修建“高速公路”到各个地方，这不仅有利于罗马对地方的治理，同时古罗马人的技术、理念也沿着大道传向四方。 古罗马道路剖面图 而反观古希腊人，他们不仅会对战败者行使“胜利者的权利”，还非常吝啬自己的市民权。以伯利克里时期的雅典为例，雅典人的市民权由出身决定，必须父母双方都是雅典市民，才能拥有市民权，即使父母中有一方是雅典人都不行。 雅典人聚集在广场上 像亚里士多德，在雅典创办学校，为雅典在哲学、教育学、经济学、修辞学等多个领域作出了巨大贡献，却仍然没有被授予市民权。
亚里士多德 一个民族的气量决定了它的发展前程，西方的历史注定由学习希腊人优点，比希腊人更包容的罗马人书写。 读完这篇文章，你有什么感想，欢迎交流~ |
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