|
问：什么是忏悔业障？怎么样去忏悔业障？为什么忏悔业障能使我们的心自然安静下来？请师父开示。 答：问的好，我们首先说业障，业障这两个字，有两层含义，一个“业”，一个“障”，这个业就是我们做某件事情，打个比方，我去害一个人，或者说我去偷一个东西，或者我去做一件坏事，那我做完之后就是“业”，就像学生写作业一样，写完了，这是作业。障是什么？就是做完这事的后效应。我们做了一个坏事过后有两种可能，一种你就还是用满腔仇恨的心或是用幸灾乐祸的心，好像小偷他偷了人家东西，他偷后可以幸灾乐祸说这个人真傻被我偷了，他偷后可能用幸灾乐祸来掩盖自己的心态；有一种是偷后提心吊胆，哎呀如果被人家发现就不好了，提心吊胆。再打个比方，去做件坏事，害一个人，害人之后也有这两种情形，一种是用仇恨的心，我终于将他搞定了，这也是一个“障”；另外一个，就是提心吊胆，我今天害了他，他会不会仇恨我？他改天会不会来害我？所以无论是什么心态，不是仇恨就是幸灾乐祸，要不然就是恐慌，这个心态都使我们的心不安宁。所以这个不安宁的心，就使我们失去了定境，造成我们失去定境这就是业障，就是做了这个业产生了影响我们深入禅定状态的障碍，做了这个事情叫做业，他的后效应就阻挡我们、障碍我们深入定境，这就是业障。业，就是做了这个事情，障就是它的后效应。 那我们为什么说忏悔业障就能够使我们心安静呢？首先，我们如何来忏悔业障？忏悔业障最重要的做法就是永不再犯，当然如果能够挽回能够弥补那更好。但是一定也要永不再犯，如果错了就做忏悔，忏悔了又去做，那么等于是永远忏悔不完。做了忏悔，这件事情好像是结账了，这件事情障碍好像是消失了，那你继续再做，就有新的障碍了，不断地有障碍不断地忏悔，不断地消失又不断地出现，永远是等于有障碍，永远是除不完的障碍。只有永远不再犯了，我们的心就慢慢地清净下来，慢慢地安宁了。所以说，只有忏悔业障才能使我们的心得到安宁。 问：我们在忏悔的时候，是一个什么样的心态，我们是不是要回到过去的事件当中，回到过去的事件中我们如何保持一种平静的心态？ 答：忏悔的时候最好是回忆起当时的情景，那么你们说回忆起当时的情景，那不是愤怒就是恐怖，不然就是怨恨，这种情景会使我们的心很大的波动。那么这个波动对自己有没有影响呢？没有影响。只有你回到那个情景你才能够有那个真切的感受，很多忏悔的人他是痛哭涕流啊，眼泪和鼻涕都流出来了，甚至会失声大哭，这才能够彻底忏悔，当然我们也不是说什么事情都要追求忏悔到那个境界，那也不用，就是我们慢慢地找出一些感觉，慢慢的就好了，最重要的一条是永不再犯。虽然说忏悔能够消罪业，那么有些人可能要问我，既然忏悔是一个方法，一个途径，那我也不用那么注意了，如果我有什么罪业做过去，我明天再来忏悔好不好？好，都好。但是有一条大家要注意了，假如我们故意或者说是漫不经心地老是去做坏事，那就变成那个习气了，到时候你忏悔都找不出那个心态了，等到有一天我们这个习气太重了，罪业造的太多了，造到连自己都没得原谅的时候，那真的什么忏悔都忏悔不去。很多做错事做得太严重的人，太过离谱的人，他们确实有一个感觉，觉得天下没有人可以谅解他们。所以希望大家千万不要抱着这个侥幸的心，能够越早觉悟越早不做坏事，那就更好、最好的，如果说没事我一边做坏事一边忏悔，那自己潜意识里面已经认同了这个坏事了，他的忏悔是不得力的。忏悔最得力的是什么人呢？就他原来是不知不觉做错事了，他本来是不知道的，他还以为是好事呢，那种人忏悔就忏悔的很干净，那些故意去做的，是很难忏悔的，请大家一定要留意。 明斓根据2009年9月2日讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。 |
|
|
