基础资料解读：有委屈诉不出来怎么办？ (根据老师课件整理）

再补充一下关于诉委屈时，有诉不出来的情况。如果确确实实有委屈诉不出来，可能有以下因素：就是被业障障碍住了!明明满肚子委屈、垃圾怎么都倒不出去，可能就是你的业障比较重。

第一个方法我给大家说了，有的时候采取打，打上几十个耳刮子，一疼可能委屈就出来了!那就是身业给障碍住了，打就管用，但还分很多情况，有的是真正需要忏悔。一般来说比较严重的业障，就可能把委屈障碍住。

比如有的人恨父母，本身就是一个很严重的业障。往往怨恨父母的，就是缺乏爱，越缺乏爱就越找爱!所以怨恨父母的人，往往导致外缘，外缘又是一个严重的业障。产生了外缘，往往又跟堕胎相连，如果发生了不正当的关系就会引发堕胎，也有夫妻之间堕胎的。堕胎是一个非常严重的业障，里头包含着杀业，所以，恨人、外缘、杀生、堕胎等等都是非常严重的业障。这些都能障碍住，让委屈出不来，障碍的非常严重。

要是遇到这种情况，心里头有恨气、委屈、怨恨、不满，就是出不来咋办?就要忏悔!真心地忏悔，给老祖宗磕头忏悔!观想父母在面前，观想老祖宗在面前，如果有信仰，观想你的信仰在面前，痛彻心扉的忏悔!得真认错的!说实话，真的就是磕头忏悔，磕响头，甚至大耳刮子打!真的要忏悔!真的要认错!真心升不起来都不行!

什么叫真心升起来?就是我真错了!哪儿哪儿都错了!念头错了!做法错了!行为错了!当真正认识到自己“起心动念无不是业，无不是罪”的时候，真忏悔的心就出来了，所以要痛彻心扉忏悔。忏悔不到位，委屈就诉不出来，障碍着你，怎么都过不了关。别人都能过关，我咋过不了?你有障碍，要去忏悔的!不忏悔就过不来，那就得认错!这个事没办法。

身界犯了错，身界就得还。老师讲的很明白：身界的业身界就得还!有的人身界造的业很多，自己犯了啥错不知道吗?群里头的同修什么样的都有，自己犯的那些错，外缘的罪业是不是身界的?是啊!不光有身界的，还有心界的，性心身三界都有!脾气秉性犯了，阴火也重，外缘的念头一个一个的(意淫);还有的直接身界都犯了，性心身三界的业都有，不忏悔，账能了吗?要痛彻心扉的忏悔!忏悔过后再释放，可能就行了。

有的同修有这个经验的，老同修某某大姐有这方面的经验，专门引导着大家诉过委屈的，群里的同修有各种各样的经验，可以互相交流。

这是一个很严重的问题，就是业障重，反而导致你委屈诉不出来。本身业障就重就苦，越苦犯的错越多，犯的错越多苦的越很，就是一个恶性循环!导致你想回头回不了!为啥?业障太重了!会不断不断地循环、不断不断地造业，越滑越深，越滑越远!

不忏悔，不回头，你就想好，想好也好不了!有好的方法别人能用得上，你用不上，为啥?没有真忏悔的心!你回不了头，会越来越苦，而且一代更比一代苦!这个业障往下流转，“远在儿孙近在身”。老师说过“道越差越远”，这一辈子差了，下一辈子更差，再下一辈子差的更很，所以咱们得回头。佛教讲：“苦海无边，回头是岸”，讲再多道理都没用，就得在自己这儿回头。

我孝道有亏，怨父亲、怨母亲，怨谁也没用，亏了就是亏了!不管父母慈不慈，但问自己孝不孝!我跟他顶撞了，顶撞他我有理，没用!父母错是他们的，先把他们那个因果放下。为啥让大家做原生家庭脱离仪式?把父母那些错误先放下，让他们来承担，先来检讨自己。

你跟父母顶撞了吗?你错了!

你怨恨父母了吗?你错了!

你看不惯妈妈吗?你错了。

你烦爸爸吗?你错了!

你恨父亲，你错了!

所以要从自己这儿改，从自己这儿忏!

当然，忏悔也不是一下子就能进去的，回头这一块还得给大家详细讲。它也是一点一点来的，一步一步深入的，忏着忏着就进去了。我经历过的，忏悔认错好几个月。一开始也是认不真，不过认不真也得做，做着做着就真了。彻底地认识到自己那些行为真的太错了!起心动念都错了!好了，就进入真忏悔的状态了。

这个时候你只要有了这一次真，做什么都真，一真一切真!找好处也找真了，认不是也认真了，跟父母连根也连真了。境界出来了，再往下做哪一样哪一样真，真诚心出来了!

如果你一开始进入不了状态，就是忏悔不到位，那就忏呗!咋办呢?人家能释放出来你释放不出来，那点委屈、怨恨、不满总出不来，那就忏悔!就认错!别倔别犟!伤害不了别人，只能伤害自己，伤害自己家孩子，伤害自己家庭，让自己往错误的路上越滑越远。

所以如果谁真有这种错误，必须回头!除了回头没有路!没有的!再犟也不行!人犟不过命的，能犟得过吗?犟不过命的!回头吧，认错!自己有错为啥不认啊?明明知道错为啥不忏悔呢?怨恨父母、外缘、堕胎、杀生，这不就是很明白的错误吗?还在那倔有啥用啊?要认错!要忏悔!忏着忏着就真了，真了就好办了。

这里给大家解释一下。我那天说关于诉委屈诉不出来的，没有说这一点。后来经同修们提醒，我知道确确实实这是很严重的问题，会形成障碍的，一定不要让它障碍住。

再一个，就是大家诉委屈的时候，也给大家解释一下。有的就是怕造业。我诉委屈，要说父母不好，是不是造业?这个问题我感觉类似于佛教的“开戒”。佛教里头杀盗淫妄酒是“五戒”，它是不饮酒，是要戒酒的。可是比如这个人病了，必须要服用药酒，或者是用酒做药引子，那是可以的。这算什么?这叫“开戒”。

我觉得咱们诉委屈，是为了把自己心中那些毒素释放出来，让自己更好的孝敬父母，所以也是一个“开戒”，算是把戒律给打开了，不算是“破戒”。虽然是说父母不好，但这是个开戒，是可以这样做的。

你感觉过意不去，做完了之后再忏悔。我爸爸对我也挺好，养我这么多年，就因为小时候一点事我怨恨他，现在为了诉委屈，我又是哭又是说，说他怎么怎么不好，又是骂他怎么的，现在觉得对不起他了，回头再忏悔。108个响头，再不行50个大耳刮子，如果觉得对不起你爸爸，那就再忏，一回不行再忏两回!这样，咱们也得把阴气整出去，不能让它在心里头存着，一定不要把阴气压在心里存着，得把它释放出去!

如果实在有委屈还释放不出来的，就要一点一点忏悔了!检讨自己的孝道亏不亏?检讨自己外缘方面犯没犯?检讨自己杀生方面杀业重不重?检讨自己堕胎的问题。从这些比较严重的方面一点点检讨，发现问题了痛彻心扉的忏悔，忏真了委屈就诉出来了。

好吧?今天这个事就给大家解释一下，那天没有说圆满的，或者没有解释透的，今天再给大家解释一下。