 大家上午好！ 今天天公不作美，从早上就淅淅沥沥下起雨来。我不想因为一场展示让你们都变成落汤鸡，更重要的是你们的身体不仅仅是你们的，还是郑州七中的，是属于我们国家的，所以要爱护你的身体，这是第一位的。我们的军事体验课结业典礼改在体育馆进行，虽然没有展示，但是我们看到了你们的成果，缺少一次展示可能是一次遗憾，一次小小的遗憾，但是我要提醒大家，在我们军事体验课结束的日子里，在你们今后三年的学习生活中的每一天，我希望我们都能保持军训的成果，在今后三年的每一天里，我希望它都是展示你成果的日子，这一点说的很容易，其实做着很不容易。做到了，三年后你的梦想就实现了，没有做到，或者你打折了成果，你的梦想也会给你打折。同学们，生活就是这样一个道理，你对它真诚，他回报你真诚，你对它稍有不真，它也会给你开个玩笑，让你付出代价。 在这里我有两个祝贺：第一，祝贺你们顺利的或者成功的完成了初三一年的冲刺，咱们学校是个完中，我在完中学校待了很多年，我知道九年级的学生是怎么样完成这一年的冲刺，绝不是这十天的军训可以比的，这十天你脸晒黑了，身体累了，但是你的心情是愉悦的，在这一年的冲刺里，这365天，我知道你不是每天都有欢笑，不是每天都有歌声……你会睡不着，你会吃不香，你会愁眉不展，你会看到家长为你担心的眼神，因为看到老师为你发愁的表情。所以我第一个祝贺就是为你们顺利成功的完成初中三年的学业，顺利的越过龙门，踏进了郑州七中的校门，在这里我觉得应该为你们自己，为你们的家长，为你们初中的老师鼓一次掌。 （掌声） 这是我送给你们的第一个祝贺。 第二个祝贺，进了七中的校门，穿上了七中的校服，也学会了演唱七中的校歌，校服上有七中的LOGO，七中1950年建校，再过几个月就是七十年了，七十年沉淀的东西在你身上，你每天都跟它相伴，一伴三年，你会带着七中的烙印走向祖国的四面八方，可能伴随你的一生。所以穿上这个校服，它意义非同寻常。第二，刚才大家唱了七中的校歌，这个校歌的每一句歌词、每一个旋律也是意义非同，你认真的思考思考，每一句话，每一个词，每一个旋律的意义，我觉得如果我是新生的话，我真的愿意重新回到七中的校园，重新接受一次高中的教育，作为高中的校长，我也真心的喜欢在这个校园里和老师、和孩子们，每天在一起，为什么？七中历史之博大精深，文化积淀之深厚，让我每天都激动，让我每天都信心百倍，这是什么？这就是七中文化的力量，所以你们进了校门，穿了校服，唱了校歌，站了军姿，搞了内务比赛，还有接受了国防教育、大拉练、小拉练，你们的身体，意志变的坚强了，游泳让你们学了新的技能，可能未来还会有很多很多的课程会让你三年的每一天生活变得越来越充实，让你的思想，越来越丰富，越来越成熟，让你的身体越来越高大、越来越强壮。让你德、智、体、美、劳全面发展，这是什么呢？这就是七中。这是我送给你们的第二个祝贺。 你们顺利的、成功的完成了入校的第一堂课--军事体验课。每一个同学都可以拿到结业证书，为你们鼓第二次掌吧。 （掌声） 同学们，我刚才说，一次展示不做可能是个小小的遗憾，但其实我们今后的每一天，都是你展示的机会。你的学习、你的生活、你的人际交往、师生关系，方方面面，学校就是个大舞台，每一个人在这个舞台上都有自己扮演的角色，你会扮演什么角色呢？你是主角？你还是配角呢？你将来会成为名角呢？还是成为普通的甚至不为人们所耻的角色呢？那就是生活。不是每天都有掌声，生活不是每天都有笑脸，包括你的老师，包括你的家长，这才是真实的生活，因此我今天开始进入我的主题，就是我们要思考，穿上了校服，唱了校歌，搞了这个军事体验，它只是高中生活序幕的拉开，我们更重要的是在掌声之后，要思考我今后的人生规划。你现在可以回答三个问题，我是谁？我在哪里？我打算去哪里？我是谁很简单，我现在在七中，我未来要去哪里？有的人能说得清，有的人说不清，我在军训期间巡视的时候，我就发现，有三个问题： 第一个问题，有一部分同学身在高中，你已经是个高中生了，但观其言，察其行却还是个初中生的水平，还是个初中生的心理。没有用一个高中生的标准去要求自己，还不知道自己已经站在一个新的起跑线上了，所以我说身在高中，心在初中，心是指你的心智水平，这个高度还没有达到高中。 第二，为什么说你的心智水平还是很幼稚，很浅层次的。你还是一个漂的状态，介于初中和高中之间飘摇不定的、飘忽的这种状态，我是高中生吗？高中生应该具备什么素质？我为这个新的高中生活应该做到哪些方面的准备？比如军训一个最基本的要求是军姿，站有站相，坐有坐姿。站，横成排，竖成条，竖成线，实际上我在上面观察下面观察的很清楚，你的坐姿能保持多长时间，军事体验课不在雨中进行，实际上这是更高水平的展示，没有人观察你的，但是我得看，主席台上的人、家长都在看着你们，部队检阅的时候，一个蝇子、一个蚊子趴在你的脸上，吸着你的血你是不能动的。你是不是能做到纹丝不动？你是不是能做到注意力集中？有一部分人还处在漂的状态，你不知道你还处在混日子的状态。“家长非要让我上高中啊，我来学校了，学校非要安排军事体验课……”你没有认识到军事体验课对你的意义是什么。这种人还在漂，比第一种更可怕。为什么？有个诗人说过：“世界上最难唤醒的就是装睡的那个人”，这句话大家都认可吧，这种就是装睡的人。很难唤得醒，老师唤不醒，家长也唤不醒，自己更唤不醒自己。我告诉你时间飞逝，英文中有一句话：Timeflies！大家都知道什么意思。三年后，不到三年后的今天，可能就是高三的毕业典礼，我们是高考以前开毕业典礼，6月份，三年转眼就过去了，到那个时候你会记得我说的话，你看看王校长在你们开学第一课上讲的话是不是三年在你的身上会应验，会应验到哪种程度？两种，一种是有志者事竟成，记住这句话了，最后北大、清华、985，“哎呀，王校长说的话很对。”还有一种蹉跎岁月，最后一事无成，他也会很有感触，王校长说的很对。这是第二种漂的状态。 第三，从表情上看，志向非常明晰，注意力非常集中，行动非常准确，这种学生就是祖国的“985”“211”，世界一流名校在召唤他，所以实际上每天都是展示，每天都在迎接祖国和世界的挑选。北大、清华天天都在召唤你，都在挑选你，你每天都不回应，你到最后指望北大给你发通知书，那不是痴人说梦吗？你要想着北大每天都在向我招手，我每天都在回应他，最后谁回应的几率高，谁就进了北大。发现了这三个问题，因此我在想，我今天要跟大家讲，第一课要做什么样的人？做博雅教育之真人，今后七中就一种思想，博雅教育的思想，我们的教育是博雅教育，我们的课程是博雅课程，我们的师生是博雅师生，一个标准做三年，我们的目的是要达到“少年强则国强，少年立足于东方，则国立于东方”。 这几天，从香港6月份动乱一直到现在，它牵动着每一个国人的心，当我们的国旗被践踏，被扯掉扔到大海里的时候，我不知道大家做何感想？当美国的航空母舰开到我们东方南海，我不知道大家做何感想？当我们中印边界对峙长达几个月，我们的领土被践踏的时候，过去我们还敢说居安思危，你觉得我们现在还安全吗？国家不安全，谁来保家卫国？过去有句话，“国家兴亡，匹夫有责”，实际上人人有责，那么人人有责，你让耄耋的老人去吗？你让年少的幼儿去吗？应该是谁的责任呢？“匹夫有责”，应该是中国青年之责任。中国青年是什么样子？中国就是什么样子。中国的青年强大到什么程度，中国就会强大到什么程度，我记得俄罗斯在平叛车臣的时候，普京大帝说过的话，说他们都是年轻人啊，能不能饶恕他们？普京说了一句话“饶恕他是上帝的事情，我的任务就是把他们送到上帝那里去”。我听了以后真是热血沸腾，可那些乱港分子该不该把他们送到上帝那里去？还有很多很多，我们都知道应该制裁什么，可是我们外交部一直都是抗议，为什么？就是我们没有强大到那个程度，我们远远不是到那睡大觉享受人生的地步，你们的责任是振兴我们的国家，让我们的国家变得强大起来。 我今天讲话加了这么一段话：我最近的假期中很多朋友的孩子到国外去上学，我们学校也有很多学生到国外去上学，到英国、美国、加拿大、澳大利亚等这些国家去，我也到这些国家的很多学校去考察过，有很多的感触，所以我拿来跟大家分享一下。现在很多中国的有钱人把孩子送到英国贵族学校去上学，希望把孩子送到国外的贵族学校去接受贵族教育，估计很多人不理解，贵族是什么？贵族教育又是什么？贵族教育肯定都是吃喝玩乐，享尽人间福份的地方吧？世界上最贵的学校是英国的伊顿公学，在我是青少年时代的时候，也就是我们改革开放刚刚开始的时候，八十年代，我就知道，英国的伊顿公学当时的学费是人民币一年50万人民币，而我那个时候，刚上大学，一个月有17.5元。伊顿公学，是个中学，一年学费要50万元人民币，但是你看看，现在很多国家的国王、首相都是伊顿公学毕业的。伊顿公学我去过，他是世界上最严格的学校，过去看到网上别人说郑州市第七中学，号称第七监狱，郑州七监，我真是很不理解，我们学校是最自由，要求也很人性化，怎么就有第七监狱的美称呢？然后我去看了伊顿公学，我说那才叫监狱，人间的监狱，睡硬板床，吃粗茶淡饭。每天还要接受非常严格的训练，比平民学校的学生还要苦，我们中加班的学生最有体会。这几年中加班我非常看好，为什么呢？我到我们的合作学校，宝迪看过，宝迪学院接受的是全世界将近40个国家的学生，联合国、干部的子弟都在那个学校，我们的学生也在那个学校，那个学校管理之严格是我所见到的中学里仅次于伊顿公学的，他们学校的政教主任是一个以色列人，过去是个牙医，人高马大，掂着我们中国的一个学生就像掂小鸡一样，如果你犯错误了，那个地方到现在还有小黑屋。犯错误了到小黑屋里反思去，我们的学生到那里以后，一个一个都成才了，我在思考为什么一个一个都上了世界名校，我建议你们看一下中加班那个微信公众号的报道，过去我们认为在我们这不合格的学生到那里最后一个一个都上了世界的名校，都有了不同的人生，为什么？就是因为这些学校都有非常刻板的章程规定，我举个例子，伊顿公学今天下午要考试，比如说它的三一学院是非常严格的，神学院考什么试，拿什么工具，穿什么衣服，戴什么帽子，都有严格的规定，你说我什么都有了，我就去考试，衣服没有穿好，鞋子没有穿好，对不起你没有考试的资格，被取消了，就这么严。但是只有这样才会培养出世界最伟大的领袖、伟人。 同学们，西方所崇尚的贵族精神，不是我们中国那些你们所看到的那些个暴发户，不是那种低素质的、低品味的、穷的只剩人民币的这种人。我不知道你们怎么看，我从来都看不起那些人。真正的贵族，他是一种荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神，去年我在开学第一课的时候讲到梁晓声提出文化的四个标准，凡是七中的毕业生，初中的应该都知道，根植于内心的修养，你看跟这个贵族精神是不是一样？根植于内心，深入你的血液和骨髓里的。无需提醒的自觉，你是不是能做到自觉？不需要别人提醒？大家在学习时，我在高声喧哗；大家在休息，我在宿舍里高声喧哗。根植于内心的修养，无需提醒的自觉，为他人着想的善良，自我约束为前提下的自由，这四条你能做到，这才是真正的有文化人。我希望在今后的生活当中，你能用这四条标准要求你自己，每天展示一次自己，每天做一次自我评价，古人说：“吾日三省吾身”，你做到一省我觉得你就不得了了。世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的就是要培养学生的合作意识和自律精神，真正的贵族，一定是赋予自制力，一定是要有强大精神力量，而这种精神力量需要从小到大，加以培训的。这里边有很多例子，我刚才说的伊顿公学，比如说打败拿坡仑的威灵顿将军，他就是伊顿公学的高材生。他在和拿坡仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话，当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿不为所动，参谋只好问他，你万一要阵亡了，你有什么遗言，别有什么遗憾，威灵顿头也不回的说，告诉他们我的遗言就是：像我一样站在这里。什么是贵族精神？我们都看过那个电影《泰坦尼克号》，面对游轮要沉下去的时候，哪些人先撤，哪些人善后，哪些人最后还在优雅的吹奏着乐曲？我们看到了社会的各种怪象，每天新闻报道的中国新闻都是哪些人物？有一点点跟我说的这个贵族精神相关的吗？这些人活着就跟死了一样。暴发户干什么？我在这里不说了。贵族学校学生睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天经过非常艰苦卓绝的训练，比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里富与贵是一样的，说这个人很富贵，你的面相将来就很富贵。其实富和贵是两回事。中国人所说的富是指物质上的富，而贵是指精神上的贵，贵族精神首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，要服务国家。一个真正的贵族绅士是个真正高贵的人，正直不偏私，不畏难，甚至能为他人而牺牲自己。同学们，我不知道你想成为一个什么样的人。当年法国政治学家托克维尔说过，贵族精神的实质是荣誉，为什么今天我们可以没有成果展示，一定要有荣誉，学校领导为这些获得荣誉的个人和集体颁奖，这是什么？这不是一纸证书，这是一种荣誉，这是拿金钱换不来的。贵族精神和物质条件有的时候可以说没有关系，就像当年作家张爱玲所说的旧上海公寓的那个电梯工，上班的时候一定要衣冠楚楚，把领带打的整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这是什么？这就是一种贵族的风度。 英文里的noble除了有贵族的含义以外，还有出身高贵，高尚的、崇高的、伟大的、卓越的、辉煌的含义。我希望七中的学生和要从这里走出去的学生，你的血液里要有一种noble，要有爱心，要有悲悯的情怀，有高洁的精神，有承担的勇气，有坚硬的生命力，有人格的尊严，有人性的良知，不媚、不骄、不歧、不廉，始终恪守美德和荣誉高于一切的原则。真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，我曾经给大家讲过，民国时候的著名诗人徐志摩，他曾经说过，我的眼睛是剑桥帮我睁开的，我的求知欲是剑桥给我胚胎的。为什么他用胚胎这个词，为什么我今天在这个场合给你们讲贵族精神的三根支柱，就像胚胎一样要在你们身上打下去，培植下去，让你们在这里像贵族一样，有贵族精神的生活，有尊严的生活。有尊严的学生，走向社会带着贵族的精神去改良我们的社会，那么，贵族精神的三根支柱是什么呢？ 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，一个高中生，天天想着吃的好，睡的好，享受得好，我告诉你不要来七中，这个地方不提供这些东西。我也希望家长不要希望七中给你的孩子提供五星级的服务。不以享乐为人生目的，要培养高贵的道德情操和文化精神。 二是社会的担当。作为社会的精英要严于自律，珍惜荣誉，扶弱助贫，担起社区与国家的责任这种担当。 第三是自由的灵魂，“郑州七监”我知道是个美称，很多人想来，梦寐以求的来到这个监狱里，但是在这座监狱里你希望你要有一颗自由的灵魂，要有独立的意志，要有独立思考的能力，在权力和金钱面前敢于说不，而且具有知行于道德的自主性。能够超越时尚与潮流。 高中的三年，郑州七中要给你什么样的教育？归根到底，学习文化知识很重要，最最重要的要给你这样的教育，在这十天里，你们体验到了大七中的节奏和七中办学理念，短短的十天，团队精神的培养，你能充分的感觉到博雅对你的影响，可能今后你会日日加深这种感受。美国著名教育改革家古德莱德说过：什么是教育呢？教育就是一个探究的过程，在这个过程当中，个人开始逐渐的理解自然和社会以及有结构的主体知识，最终实现认识自己。就这样一个过程，他就叫教育。当然在这个过程中，每个人理解自然程度不一样，理解社会程度不一样，那么接受知识，他的程度不一样，所以还会造成很多很多的差别，但这就是真实的教育。我觉得古德莱德的观点具有强大的时空穿透力，它不仅适用于美国的教育，更是一针见血的击中了我国基础教育的积弊，我们国家是典型的应试教育，当然我们一直在号召素质教育，郑州七中就是在大力倡导并践行素质教育的一个学校，所以它是育人的而不是育分的，学校不是知识灌入的工厂，应该是一个探索未知世界的乐园，是一个展示生命精彩的殿堂。 什么叫博雅教育？我今天很简单的给大家普及一下，博雅教育英文叫liberalartseducation，这个提法可以追溯到古希腊时期，古希腊城邦国家，大家都知道，古希腊的哲学家苏格拉底、亚里士多德，博雅教育后来传到欧美，再传到中国，有的人发音为通识教育，大学里多是通识教育，现在的哈佛、耶鲁、牛津、剑桥都是通识教育。有的中国人翻译为素质教育或者是自由教育，在我们国家可以说异曲同工的是我们东方的教育，从孔子《论语》里就有很多很多。比如“君子不器”，《论语·为政》篇里讲，“子曰∶君子不器。”器是什么呢？大家都知道，器是器具，就是工具。君子是指人，就是说不要把人当成教育机器，把它当成工具化。教育的一个功能就是可以把人进行工具化，把它当成工具，比如日本的法西斯，当年侵略中国的时候，那些年轻人都是工具，军国主义的工具。君子不器，不要把君子当成一个普通的工具，他没有思想，只会受别人指控，而当你有了自己的思想，有了自己，你可以判断这个事情是对，是错，是是，是非，是美、是丑。我该怎么办呢？这才是教育。唐朝的韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”而博雅教育强调做人第一，修业第二，可以说是异曲同工。知行合一，是明朝的王阳明提出来的。我们学校的校训，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。这句话谁说的？是我们的教育家陶行知说的。陶行知在中国没有出国的时候他接受的就是王阳明的知行合一，他原来的名字叫陶知行。陶知行先知然后再做。那么到了美国以后，他从学理上进行探索了，人只有在做中学，做中明白，所以后来他回国以后，把他的名字改为陶行知，这就符合我们的哲学中的认识物，先实践，然后提升认识，认识提高了以后再次回过来提高实践。所以东西方的教育原理在本质上是一致的。也就是我们国家传统的教育和西方的教育，过去我们提出的修身、齐家、治国、平天下，它和博雅教育一样，是一种源远流长的教育思想。它的基本内涵就是教育的根本目的是为了人。学习好的同学很明白，就是我说的志向远大，目标明晰，行动果敢，这种人是博雅教育最大的社会群体。还有刚才说的飘忽不定的人，他天天为那个考试的分数，感受别人颜色，感受家长的不满等等，这也是一种。学习不好的同学在学校里我知道日子过的很煎熬，为什么很煎熬？很多是自身的原因，他的精神不自由。为什么要践行博雅教育？教育的剧场效应，我今天也给大家简单的讲一讲，我们这就是一个剧场，这是欧洲社会学的一个基本原理，叫“剧场效应原理”，比如说在我们这个剧场里边，如果第一排的同学站起来了，大家想想后边的同学为了看到大屏幕会怎么样？依次都会站起来，后边的同学站起来也看不上，就要站在凳子上、桌子上。这就是有第一排的破坏规则的人导致的整个剧场的这种效应。它的结果是全社会都被这个破坏规则的人带来了一串的效应和加重的负担。 我们当今的教育可以说从老师到校长，再从家长到学生，都被应试教育给绑架了。在座的同学有几个没有在社会上报过班？节假日没有补过课？是老师愿意补还是家长愿意补还是你本人愿意补课？都不愿意，都无奈，都得去做。这就是教育的剧场效应。所以上学没有幸福感，家长没有满足感，等等。怎么破解这一个问题，我们就提出了博雅教育，以人的发展为中心，培养人的理性，修炼人的心智，提高人的精神境界和追求，发展人的个性特长，这就是我国高中教育改革的目标和方向。郑州七中关于理论方面，我在这里很简短的隔过去，其中的育人体系，我们有自己独特的德育人格教育体系，这是放在第一位的。 第二，博学多识的学校课程和教学体系。第三，有丰富多彩的人文教育与艺术素养教育体系。第四，具有鲜明特点的思维训练体系，分别指向家国情怀，博学多识，素养高雅，思想创新，你要成为这样的人，你才是七中的人。我过去曾经给学生说，如果你达不到这些，甚至你与这个相悖，我劝你出去不要说你是七中的人。博雅七中践行十年，引发了很大的变化，大家看这是博雅教育的一个路线图， 纵轴上你可以看到我们每年高考的人数，从2009年到现在整整十年，2009年我们学校一本上线45人，毕业800个学生，而今年756人，一本率连续三年保持在百分之九十多，今年北京大学在河南唯一招的一个元培实验班就是我们的学生吴宜汶同学，这一年，你在学校里逐步会感受到学雷锋活动，初中毕业的学生都知道，初、高中，全河南省只有一个学校坚持学雷锋活动，去年是整整43年，每年一个月。高中有雷锋头像，三级广场，每天你在这里都可以和雷锋叔叔进行面对面的交流，你都可以跟他诉说心声，很多毕业生，尤其是高三的学生，每天进出教学楼都要从雷锋像前走过去，有毕业的校友写，我每天从雷锋像前经过的时候，我和雷锋交流的时候，我都在反问我自己，我做的怎么样？雷锋的钉子精神在我身上有吗？有的同学就说，当我做的很好的时候，我自我欣赏的时候，我能感觉到雷锋叔叔在对我微笑。当我自己对我自己不满意的时候，我感觉雷锋叔叔很严肃，这可能是这个学生自己的心理。高中有雷锋事迹展览馆，初中部有周恩来、邓颖超青年时代纪念馆，所以要培养什么样的人生价值观？要做什么样的人？在七中是放在第一位的。我们的植物园，名家讲堂，你们很快就会感受到。大学里的那些知名的教授，科研院所的专家，成功的企业家会走进我们的电视直播间，会和你面对面的去交流，名家讲堂，社团，学科节，我们的校园电视台、平正楼图书馆……你还会感受到来自全国的名师、全省的名师和郑州七中的名师一起同台较艺，叫“讲台炼名师”，你还可以进到我们的数字化实验室，带有最先进传感器的数字化实验室进行科学的探究，你还可以感受到我们的戏剧节，今年我们就要着手开始准备郑州七中建校七十年的庆典活动，同学们可能今后就会参加很多各种各样的活动，我们的戏剧节就是一个亮点。 践行博雅教育的特色和亮点，就是做人第一，修业第二。这个要记住，任何时候你在学校做任何一个事情，你自我反思第一条就是我做人怎么样？我修业怎么样？然后你才有资格说别人怎么样。我不希望你什么都不是的时候，你就指责别人，眼高手低，七中的学生不应该是这样。你看我们的学雷锋活动，在这里给大家举一个例子，2019年2月4日除夕，有一个郑州七中八一届的校友张曼如，她现在是河南省委宣传部部长。她和七中的学生，一八级的，郑州市第七中学共青团志愿者服务队，在这一天没有约定，彼此也不知情，但是同时出现在大年三十的郑州火车站，给耽搁在路上没能及时到家的行人送上热腾腾的饺子，这都是七中的校友和在校生，事先没有约定，我想这是什么呢？这就是一个时空的纽带，把不同届的学生结合在一起。地点在火车站，那么展现出来的就是奉献社会的雷锋精神，当年的张部长在七中上学的时候，就是学雷锋先进个人，她当学生干部。在和我聊天的时候她就说，当年她的奖品就是一本毛泽东选集第五卷，现在说起来，还是满脸洋溢着幸福，她说她有今天是郑州七中培养的结果，我想我们每一个人都要这样，我们今后会有更多的张部长、李部长、张省长、李省长，你有没有这样的雄心壮志，你有没有这种精神财富，就决定你能不能走到这个人生高度，我们43年坚持不懈的学雷锋活动，雷锋的奉献精神、钉子精神、螺丝钉精神、艰苦朴素精神，我相信你具备了雷锋精神，不会跟同学闹矛盾，不会跟老师闹矛盾，不会跟家长闹矛盾，不会干坏事，不会干那些打架斗殴的坏事。对不对？雷锋没有这些毛病吧？所以以后我在校园里碰到你的时候，我跟你交谈的时候，我会问你，你从雷锋身上学到了哪些？你改进了哪些？你还有哪些没有改进的？你还有什么毛病？我帮你改。 郑州七中还有一个办学指导思想，在体验中成长，在成功中成才，我们的课不会照本宣科，我们学校一个很大的特点，就是和学生们一路走、一路思、一路欢歌笑语、一路交流碰撞、一路互帮互学、一路自立自强、一路走出领头羊、团队羊，在研学体验中强化四种素养，五项技能，坚定信念的同时开启对未来的规划，这里就是。进了高中，你心中要有信仰，你的未来在脚下，你要认准你未来的目标，学会自我管理，这些慢慢的收获将会伴随你们一路披荆斩棘，勇往直前。 再一个就是我们的课程，郑州七中的课程，一个是课堂，一个是课程，我们自己编的这些课程，有老师看的，学生看的，这代表了学校的学术，你们很多的老师都是很了不起的人，你不要看他们年轻，你要认真的从你们老师身上去学，我们的育人目标课程体系，跟2017年由中共中央办公厅、国务院办公厅颁发的关于深化教育体制机制改革的意见思维模式是一样的，就是我们学校提出的四种素养、五项技能和中办、国办颁发出的指导意见一致，所以我们的办学方向是正确的。 第四个阶段的一个特色和亮点，就是师生关系，博雅的师生关系，“亲其师，信其道”，在七中体现的最明显，你们这一届有很多班主任很年轻，很有思想，也有办法，肖碧川老师带了两轮了，学生给他起的外号，我不知道你们新生知道不知道？他叫你们叫狼崽，过去我们说一只羊带着一群狼会怎么样？一只狼带着一群羊，把一群羊变成狼又会怎么样？好像《狼图腾》里说过这样的话。他带了这几届，升学率都是最高的，但是也是最严格的。很多老师和家长一开始都不接受，到后来觉得，哦，老师是良苦用心，老师是有责任的，为在这个班感到自豪。甚至后来开始有人有这种要求想送孩子到他的班去。这就是我们的亲近、信任、尊重、理解、关爱、融洽，在这三年来，这六个词、12个字可能是你离开七中的时候，能够留在你大脑里久久不能忘怀的几个字。咱们学校我的治校方略，六个词“民主、公开、规范”，然后师生关系，六个词，12个字，我想你毕业的时候可能课本上那些公式你记不得了，这几个词你会记住。举一个例子，你看我们的新疆班。 这就是我说的关爱、融洽，中国教育电视台报道，这是2018年10月2号的，“爱心行动比葡萄干更甜”。郑州七中新疆部的主任何小龙老师，2015年在他带的那一届毕业典礼上，在最后一节课他用PPT打出了感谢大家忍耐我这两三年，他当班主任，当年级主任。学霸们都禁不住偷偷的揉起了眼睛，2015年6月6日这篇报道以6千多万的点击量，成为当日新浪微博的头条，2016年的6月这条微博被许多媒体再次翻出，引得无数网友泪奔。2017年9月我们的学生和老师，把他的故事以《好大的一棵树》为名搬上了教师节表彰大会的舞台，观众满座皆泣。何老师今天带着我们的老师去新疆接内高班的新生了。那一年他的家里发生了可以说毁灭性的灾难，他的父母外出旅游的时候，大巴车翻车，母亲当场就失去了生命，他的父亲受伤很重，在医院里治疗，几乎快成植物人了，然后他家里接着由此引起的连锁效应，四五个人全都病倒了，但是他那一年又送到高三，简单的处理完家里的后事就赶回来上课，我们郑州七中很多很多这样的老师，那一年把他的事迹搬上了舞台。今年何老师又被评为郑州市最美教师，全市首届的最美教师，就出在我们郑州七中。（掌声） 所以在这个学校里会有很多很多这样的老师，为了学生自己的家顾不上，自己的孩子顾不上，自己的老人没有时间去尽孝，但是他不会丢下你们。一个教师应该有怎样的三观，一个教师应该带动更多的教师拥有正确的三观，这就是郑州七中。何小龙老师就是一个典型。梁志杰，你们的年级主任梁志杰也是这样一个拼命三郎。我们的餐厅，你们每天都在这里享受着学生餐厅三层的美食，为什么这个餐厅办的这么好？我们有一个退休的行政副校长，赵玖玲校长，他60岁退休，现在75岁左右了，他每天都忙碌在学校的岗位上，你们的早餐6点钟开餐，他5点多就从家里出来，一个70多岁的老头，每天晚上你们吃完饭，晚上他开完会，总结完，安排完工作才会赶回去。忙碌在学校的岗位上，他几乎每天一首诗，一年一本叙事诗，所以郑州七中近十几年的发展，看他每年一本的诗集，你就知道了，这就是郑州七中，我说的博雅，每一个窗口，每一份饭你都可以看。热干面老师学生都喜欢，这个窗口的师傅七年用心就为了做好一碗热干面。我不是给他做广告，学校的公众号这两年主推的，我希望你们都加一加我们学校的公众号，其中有一个“学弟学妹听我说”，就是你们的学长学姐给你们写的，他们在中学这三年是怎么过的，他们的经验，他们的得失，我希望你们的家长也都看看。这里边我就不举很多的例子了。非常令母校骄傲，令河南人骄傲，令中国人骄傲的学生从七中走出去了，走向了国际的舞台。所以良好的师生关系是我们践行博雅教育最有利的抓手。 第五个阶段告诉你们，高中的学生，整个学习方式都要发生变化，国家每年都在向纵深的推进教育改革，那么现实的一个最大的方向是什么呢？教师要做课堂的设计师，设计好这个课堂，学生你是学习者，以你为中心，以三度教学为抓手，推进课堂教学与信息技术深度融合的智慧教育。咱们学校是全国智慧教育实验校，这是我们推行博雅教育的又一重要举措。“博”，知识的广博；“雅”，气质的高雅，就是我说的贵族。血液里有一种贵族的精神，也是梁晓声说的有文化的几个要素，衡量博雅教育绝对不是看一个分数，而是看你的综合素养，德智体美劳，这才叫博雅。素养高雅，我们的名家讲堂，会有大师倍出，频频到我们学校来，我们学校的交响乐团，艺术是非常非常之美；思维的创新，高中之学习不在于对知识的一个机械的接收，更重要的是你接受这个知识经过内悟领会以后的思维创新，所谓的深思而慎取，切问而近思。我们学校有全国一流，全省最好的图书馆、实验室，这些平台都为你准备好了。 孩子们，博雅教育，我曾经在市里的以我的名字命名的一个教育思想研讨会结束时，说过一句话，“博雅教育不仅仅是我的梦，更是七中人的梦，是七中的魂，是一代代七中人为中华之强盛而奋发有为的凝练概括”，相信我们每个人都会像周恩来总理年少时那样——为中华之崛起而读书，为中华之强盛而奋发有为！ 孩子们，加油！（掌声雷动……） |
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