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主讲：一谦阁创始人 王家祥 精神异常的那个患者，这次到北京治疗了二十天，身体状态好多了，意识语言也连贯不少。来之前，问话只会答一个字，还要停顿三秒。这次回家，走之前还清晰连贯的说了一句：谢谢王医生，我走了。这二十天，振腹为主。重灸中脘，印堂，也用了祝由。为什么重点振腹和取中脘呢？ 神智问题，中医说怪病是有痰做崇。痰迷心窍，才会出现神智问题。心主神智嘛。所以，此类情况我们重点在于化痰。 而痰是怎么形成的呢？不少中医看见痰，就宣肺排痰，这是不对的。脾为生痰之源，而肺，只是一个储存痰的器皿。治疗痰，我们要从脾入手，痰的根在脾。旧病之痰和新病之痰，又不一样。 久病之痰，叫顽痰，很稠，很深，这种痰还不单纯在脾，而在胃。我们常常说的脾，实际是说的脾胃，胃隐藏了而已。这个大家咳嗽过的人，如果痰多的，应该感悟过。咳嗽，会牵扯到胃，有的还会明显感觉胃中有痰，通过食管经过口腔排出来。有的就贴在食管壁，主要在咽部。 这个痰，大家要搞清楚，不是储存在肺的。虽然中医讲肺为储痰之器，只是一个说法而已。痰，早期清稀的，是由于脾寒。后期由于胃部的郁热，将痰炼干而为稠痰。这里大家要搞清楚郁热，陈痰是郁结之热所致，而非实热。其本是虚，也就是说，我们痰生成的本部在胃。脾本为胃行其津液的。脾不能正常为胃行津液，津液就会转化为湿，继而为饮，进而为痰。湿，饮，痰一源三岐，都是津液的化生，稠度不同而已，机理一样。脾能够为胃行津液，就会转化为气血。气血会随着脉道走，而痰饮也会随着脉道走，所以就有了痰堵经络之说。 比如我们的结核，它就是一个痰，痰结在骨就叫骨结核，中医叫扒骨流痰。脊柱结核的，比如胸椎结核，会尾椎溃烂而流脓。这脓呀，主要见于痈。虽然病机讲诸痛疮疡皆属于火（属于心），而心只是诱因，脾虚有湿才是本。所以有一句，诸湿肿满皆属于脾，肿---痈也是肿。痈的原因还是痰饮在经络郁堵所致。其本还是在脾胃上。 回到前面的话题。我们振腹，重点是调脾，调脾就可以化气血，陈痰亦温。温什么？重点是温脾。饮之形成，主要是脾寒。脾和胃，相对来讲，脾喜温而胃喜凉。 这患者，早期腹部平坦没什么肉，皮肤也没有太多的筋结。而通过振腹调理后，腹部大横，右侧腹哀均开始可以触摸到筋结。而最明显的是，心下，剑突到肚脐下一寸，逐渐出现条索，硬硬的一条筋，到后面轻轻的在肚皮上都能够摸到。特别是中脘区域。以前中脘区域深压会触摸到结，但结还不大。到皮肤表面后，我才开始重灸中脘的。没浮到体表之前，没灸。 那么，通过这个案例，大家是否有一点感悟呢？早期，痰贴深沉，伏而不见，所谓伏梁。痰伏在腹部脊柱这个梁上去了，故而深不可触。慢慢的，这痰从脊柱（也可以理解为胃脘深处）逐渐提到皮下，再逐渐提到皮部，也就逐渐可以触摸到了。最后再化之。随着痰结的逐渐消失，患者的精神意识也逐渐的改善了。深沉，稠痰，不可触摸。当治疗后，胃中津液逐渐回纳，痰就逐渐变得湿润，也就逐渐浮出水面了。 这湿，我前几天给大家讲过，不在内就在表，在表包含经络，表之湿化，津液就会回纳于胃中，气血也就会逐渐恢复。昨天讲了，血气者，神气也。气血足，神也就跟着恢复了嘛。当然本病证的恢复还需时日，这里既然提到这个话题，我就给大家分析一下。今天这个案例就分析这么多。
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