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与汉唐“事死如生”的厚葬不同，宋初皇帝崇尚节俭，力推薄葬，曾下令“不得以石为棺椁及石室”，“不得雕镂彩画”，“不得藏金宝珠玉”，为此还专门设了监葬官来监管执行。  四川达州出土的宋代石室墓 哪怕依然信奉着“死亡是以另一种形式生活”的观念，“天子脚下”的中原官员和百姓也不敢逾越葬制，只得遵循，采用砖室墓和土坑墓。但在“天高皇帝远”的南方，很多富贵人家仍偷偷修建着石室墓，尤其是四川重庆等地。 这便是一组出土于四川地区的宋代墓室人物浮雕，陈列于中国国家博物馆南区的开放空间。  童子启门，侍者负篓填香，侍女侍饮宴起居，乐女献歌舞音乐，大家互有分工，各司其职，好不热闹。 在对死亡强烈的恐惧和悲痛中，人们愿意相信，在另一个世界，这些刻在石头上的人能够化身真正的仆人，陪伴并照顾好墓主人。也因为他们对于那个世界的想象始终是基于现世生活的，所以千年以后，透过这些意趣生动的人物浮雕，我们还能一瞥当时的社会风貌。 宋服 相较于雍容丰满的唐朝女子，石刻中的宋代女人大都瘦削轻盈。和这个时期的艺术一样，妆容和服装，也追求淡雅含蓄，清新自然。喜欢柳眉细眼，“薄施朱色，面透微红”的“素妆”，也偏爱修身的背子（上中图外衣）和“行即罗裙扫落花”的优雅长裙。当时的时尚穿搭是在长到鞋尖微露的罗裙外，再穿一件笔直及膝的背子，今天看来，也是很值得借鉴的显瘦搭配了。  负篓男侍石刻 至于男服，无论是官服，还是平日穿的常服，基本都是长款，只有贫苦的劳动者才穿短窄的裤袄，为了能方便干活。 叉手礼 叉手男侍石刻 侍者双手交叉于胸前，不是我们今天无意为之的习惯，而是唐宋时期的一种全民盛行的礼仪，叉手礼。最近大热的《长安十二时辰》中就很严谨很有心地还原了这一礼节。  《长安十二时辰》剧照 事实上，叉手礼从西晋一直沿用到元朝，明朝时才废止，但我们今天只知有拱手礼、揖礼和跪拜礼了。 焚香 二侍填香石刻 没有比宋人更懂用香的了。从制香、焚香、品香，他们不会放过每一个可以提升感官享受的细节，香的配料、类型，香的形状、焚香的数量，品香的场合，香炉的造型，甚至烟雾的形状都极尽讲究之能事。香，更像是雅致的宋人一种关照心灵和表达自己的方式吧。 团扇 持扇侍女石刻 始载于西汉的团扇，在宋代迎来了它的“光辉时代”。文人画的雅致内敛遇上了意境悠远的圆形扇面，简直相得益彰，无论山水花草还是鸟兽虫鱼，总有一股说不尽的浓浓诗意和韵味。加之皇帝对扇面艺术的重视，宋代制扇业空前兴盛。  注子 侍女手里的注子是当时流行的一种酒具，始于晚唐，盛于五代，著名的《韩熙载夜宴图》中就有它的身影。  《韩熙载夜宴图》南唐 顾闳中 底部莲花形的坐碗，其实是用来温酒的，酒壶盛酒后置于碗中即可温热，真是方便又美观，无怪乎能流传几个朝代了。 漆奁捧奁侍女与捧镜台侍女在宋墓中常成对同时出现，所以这当然不是盛饭食的保温桶，而是古代女子盛放梳子和化妆品的“收纳盒”，内含多层多个大小不一的小盒子，表面采用传统大漆工艺制作，精致考究。 宋画《妆靓仕女图》中描绘了女子对镜理妆的情景，旁边放的便是漆奁。 《妆靓仕女图》 宋 苏汉臣 室有熏香，杯有好酒，珍馐配良曲，美物伴佳人。墓室石刻上这一幅幅画面，是宋人向往的幸福生活，也是生者对于亡者最美好的祝福吧。 |
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