   41、老子是伟大的“道”是永恒的——聊《道德经》 到此老子结束了《道经》。总的来看老子当初认识世界的思想是：1、整个世界就是一个“道”的变化过程；2、万物万事所谓的“名”都在随着“道”的变化而变化；3、“道”的存在是看不见、听不到、摸不着的，但“道”的作用是可以感觉到的；4、“道”的变化作用是无处不在、无时不在；5、“道”决定了一切，大有大“道”无限大，小有小“道”无限小，大“道”决定了小“道”；6、“道”是自然的、客观的，永恒的；7、人类只有顺“道”而行，方可无为而治。 用当今的哲学思想来认识古圣贤的经典著作是最不可取的。这也是当下哲学家思想家的通病。为什么非要用什么“唯物”“唯心”，而且是非此即彼的思想来解读老子等古圣贤的思想哪？！为什么不能用古圣贤的思想来解读今天哪？！用“规律”来理解“道”，也是极其勉强的，因规律无时无处不在变化之中，不如“道”的表述恰当。虽然，科学对规律的表述是准确的表述，但是，又是科学的发展史证明，科学时代性的准确的表述，往往被科学最新的更接近准确的表述所否定，这就是科学的进步人类认识的进步。而哲学相对科学所具有的抽象性，决定了哲学是以科学为基础，但又对科学起到了指导、制约的作用，因此，哲学对规律的表述，具有对科学的概括性、抽象性的表述。由此，说明了相对与科学，哲学对规律表述的抽象性决定了其表述相对科学对规律表述的“模糊性”。（这一认识可能又是在下这老草根独到的吧？！）再由于人类认识的时代性，也限制了老子对“道”更加准确的论述。虽然如此，《道德经》已说明了：“道”是贯穿时空的，是超越人类而存在的，人也只不过是“道”微小变化的产物而已。如果非要戴上一个什么“主义”的帽子的话，那就叫“唯道主义”吧！老子是伟大的“道”是永恒的。 |
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