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晨曦读古《中藏经》之“火法有五”：病起于五脏者，皆阴之属也。其发也，或偏枯，或痿躄，或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳挛，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。状若死人。如斯之候，备出于阴。 阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足则助之以火精；阴不足则济之以水母者是也。 故喜其汗者汗之，喜其温者温之；喜其热者热之；喜其火者火之；喜其汤者汤之。温热汤火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。 水火之法，真阴阳也，治救之道，当详明矣！ “风中有五生死论”：风中有五者，谓肝、心、脾、肺、肾也。五脏之中，其言生死，状各不同。 心风之状，汗自出而好偃，仰卧不可转侧，言语狂妄，若唇正赤者生，宜于心俞灸之，若唇面或青或黄，或白或黑，其色不定，眼膶动不休者，心绝也，不可救，过五六日即死耳。 肝风之状，青色围目连额上，但坐不得倨偻者可治；若喘而目直视，唇面俱青者死。肝风宜于肝俞灸之。 脾风之状，一身通黄，腹大而满不嗜食，四肢不收持。若手足未青而面黄者可治，不然即死。脾风宜于脾俞灸之。 肾风之状，但踞坐而腰脚重痛也。视其胁下，未生黄点者可治，不然即死矣。肾风宜肾灸肾俞穴也。 肺风之状，胸中气满，冒昧汗出，鼻不闻香臭，喘而不得卧者可治；若失血及妄语者不可治，七八日死。肺风宜于肺俞灸之。 凡诊其脉，滑而散者风也。缓而大，浮而紧，软而弱，皆属风也。 中风之病，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死也。 中风之病，口噤筋急，脉迟者生；脉急而数者死。 心脾俱中风，则舌强不能言也；肝肾俱中风，则手足不遂也。 风之厥，皆由于四时不从之气，故为病焉，有瘾疹，有偏枯，有失音，有历节，有癫厥，有疼痛，有聋瞽，有疮癞，有胀满，有喘乏，有赤白，有青黑，有瘙痒，有狂妄，皆起于风。 其脉浮虚者，自虚而得之；实大者，自实而得之；弦紧者，汗出而得之；喘乏者，饮酒而得之；癫厥者，自劳而得之；手足不中者，言语謇涩者，房中而得之；瘾疹者，自痹湿而得之；历节疼痛者，因醉犯房而得之；聋瞽疮癞者，自五味饮食冒犯禁忌而得之。千端万状，莫离于五脏六腑而生矣。所使之候，配以此耳！  |
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