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只要你去过阆中古城，就一定晓得在上华街与下华街之间、紧靠嘉陵江岸有座雕 梁画栋、高大雄伟的过街门楼、华光楼。之所以认定你记得他，是因其高达四 层，在这片大多仅为一、两层的古建筑群中如鹤立鸡群、特立独行。 若问华光楼始建于何年，我也说不清楚。但据史籍记载:唐高宗679年，滕王李元 婴被派任隆州刺史，因州府在阆中便在此呆了五年。华光楼就是在他的任期内首 建的，不过当时不叫华光楼而称南楼，明代以后改称镇江楼，最终定名华光楼已 是清代以后的事了。 到底该叫南楼、镇江楼还是华光楼，没有人管、也管不着。我只知从它建成后， 便成了阆中的标志建筑。它不仅高大挺拔、而且与南津关渡口隔江相对、是进入 古阆中的交通要冲。 过去，人门从嘉陵江南岸进入阆中，必须从南津关乘坐渡船或通过浮桥在楼外码 头上岸。为此，阆中人曾建有将华光楼与南津关连接起来的浮桥。这浮桥以几十 艏横向连接的木船为基础，上面铺以木板，两岸以铁兽为桩系以铁缆。秋冬水落 时架设，春夏水涨时拆除。 从滕王当政时起，站在华光楼放眼一望，这连绵不绝的几十艏木船、连同变幻无 穷的江岸美景就令历代雅士陶醉、时常来此一游。既然来过，赋诗、吟咏是肯定 有的。宋仁宗时、知州李献卿就有《南楼》诗流传下来。其中“三面江光抱城 郭，四围山势锁烟霞。”就是对其景色的生动描写。就是这个原因，此楼早就被 他们赞为“阆苑第一楼”了。 既有雅士称赞，百姓自当附和，于是“阆中有座华光楼，半截扖到天里头。”便 传遍了天下。扖是四川古语，读音接近于“汝”，就是插入、镶嵌的意思。虽然 在高楼林立的现代，说华光楼高大的不得了，半截都插入蓝天里了，的确感觉到 有些夸张。但在古代，三十六米高的四层楼房已经是高得了不得了，况且从江面 到路面还有几十级台阶。行人从南津关渡江登岸，抬头望见这巍峨的门楼，不产 生高耸入云的幻觉才怪呢。 阆中人要建一座“半截扖到天里头”的高楼是有其历史原因的。最初建它是一般 城市的必须，就是一座起瞭望预警作用的城门楼。之所以要建得比其他城市高， 是因当时的州官是滕王李元婴。这老兄有个爱好，走到哪里都会建一些非同寻常 的工程。明朝以后改称镇江楼，自然是因为嘉陵江水灾严重，为镇压水患而增加 的派生“功能”。但最后定名为华光楼就实在让许多朋友不明就里了。 按现在的观点来看，改名华光楼是符合辩证法的。过去水患严重，镇江是第一要 务。清代因地质变换大水已淹不过屋基，相比火灾来说水患已退居其次。但这高 楼除底层为石砌拱券外，以上三层皆为全木结构，其所处位置又是木楼云集的闹 市中心。倘若一旦失火，可能给整个城市带来灭顶之灾，况且此楼本生就被大火 烧毁了多次。权衡利弊，阆中人便将其改称为华光楼，让它专司镇火、把镇水业 务彻底交给镇江寺去打理了。 既然主业是镇火，何不就叫火神楼，为啥非要称为华光楼呢？ 这就要从楼上过去供奉的主神，长了三只眼的华光说起了。提起华光也许知名度 不高，但他另外一名马王爷，可就家喻户晓了。街坊邻居吵架，常见一方指着对 方怒吼：“不给点厉害，你不知马王爷有三只眼”。一听此话，另一方即会将头 一缩、吓跑了。由此可见马王爷是很厉害的。就因为他厉害，阆中人不仅将镇江 楼改成了华光楼，还专门为其建了座马王庙。如今，马王庙虽然已毁，但当年庙 宇所在的马王庙街还是被保留到了现在。 其实，华光本是佛经人物，是如来佛座前一盏油灯，因长年伴随佛祖，日夜听经 问法。最终被如来点化成人形，赐名“华光”。明代讲究儒、释、道合一，道教 便借用了过去，说他因违反天规被如来罚下凡尘，投胎于马家。到了凡间仍不忘 初心，继续任性而为。曾下海降龙、上山斩虎、人间除妖、火烧南天门、闯地狱 救母，干下许多虽惩恶扬善、但违反天条的事。为避惩罚，还搞起了时空穿梭， 三次自杀逃往下世。他凭着三只法眼遍察三界且武功卓绝，连孙悟空都打他不 过。后被玉帝封为天兵元帅、南华帝君，让其主管天下火神，并司天上、人间纠 察之职。永乐年间，明朝皇帝将其封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”，后改 为“火德观”。此后，各州县纷纷效仿，建起许多火神庙。到了清代，民间还每 年举行 “华光醮”。“打醮”时将冥钱香烛、火炭鸡毛、柴米油盐捆成一堆置 于门口，到最后一天五更时分，便打锣抬筐地将这些东西收罗起来、送到纸船里 焚烧，叫做“送火灾”。 正是由于华光具有崇高的宗教地位、是管火神的火神，阆中人便把镇江楼改成了 华光楼。心想：有主管领导作主，其他火神还敢肆意胡为吗？ |
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