|
楹联书法（二） 楹联的联语是一种特殊的文体。因为汉字的特点是一个字一个音节，大多数是一个字就是一个单音词，也有二个字成三个字等构成一个多音词的，对联就是词数相同的对偶句般说来，它要求：上下联(即出句和对句)字数相等，字的声律相对平仄协调；一般上联最后一字为仄声，下联最后一字须是平声，音节一致，词性相同而词意相对或相似，并且忌讳上下联重复出现同一个字(个别虚字重复属特例)。上下句句式一样和词组相同，但句意各自独立又要相互因依，成为排列整齐、对仗骈丽、读起来铿锵上口的对偶句。 楹联的文体甚宽，韵文、散文、白话文均可。体式有律诗类、古诗类、文句类、诗文合用类、白话类、集诗类、集文类、集字类、嵌字类、藏字类、拆字类、分咏类等等。 对联的字数，少的有二言、四言、多的则在十多字以上，至于上百言的长联，如清人孙髯为昆明大观楼撰联，长达九十言，一般常见的则是五言、七言、八言联。李善济为四川灌县青城山宁封殿撰联，长达一百九十七言，洋洋洒洒上下联共三百九十四字，那是极罕见的。 例： 峪口长城黄叶地，雁栖古镇碧云天 杨再春，书 作品现场图片 创作手札：此联创作原则是行楷书加入《始平公造像》魏碑笔法让字更有力度，如：“口、黃、古”的方折笔运用，“城”字戈钩的省略，“地”字钩的圆笔出钩，是行楷书的笔法。下联“镇”在结构处理上采用了右大左小托其上结构。 对联的内容，也是多种多样的，像前面提到的春联，内容总是喜迎新春，展望将来，并有祝福的意思；贺人新婚或祝寿的喜联和寿联，则是庆贺祝颂的内容；至于挽联则有对死者的怀念、评价，也有将作者与死者的友谊、关系叙述在联语中的，这都是特定内容的对联。至于一般的对联，内容就多种多样了。有的是格言性质的，例如清代爱国将领林则徐，在出任江苏廉访使时，在大堂上贴了一副亲自书写作为座右铭的楹联：“求通民情，愿闻己过”。上联要求自己多倾听老百姓的呼声，下联是鼓励人们给自己多提意见。 这种谦虚谨慎，严格要求自己的精神，在当时是不可多得的，有的评论性质的联语言简意深，耐人寻味。如成都武使诸葛亮殿，有清末赵藩撰写的名联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”既是对诸葛亮的评论，又是作者对管理政务的经验总结，就是在今天，对人们仍有一定的教益。 又有的是按照受书人的爱好特点撰成联语的，例如清代的王石经(字西泉)爱好金石碑版，吴大澄就为他写了一联：“吉金乐石有真好，读画校碑无俗情”。 也有些对联是叙写者与作者的交谊的，如伊秉绶写给张桂岩的“翰墨因缘旧，烟云供养宜”，是因为系“二十年好友，今遇于扬州作此”。 有些对联是写来张挂在特定的地方，如名胜古迹等处，这就要切合这个地方的特点了，例如明末柳如是写给望海楼的对联“日毂行天论左界，地机激水卷东溟”。 吴昌硕为杭州西泠印社所写的对联是“印讵无原、读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；社何敢长、识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间”。上联提到杭州的前辈篆刻家开创了“浙派”，下联是自谦，说自己只是一个“耕夫”，被大家推为西冷印社社长，怎么敢当呢。这副对联既切合西冷印社这个特定的环境，又切合自己的身份，确为佳作。 楹联中还有些是集句或摘句。摘句如陈毅同志为杜甫草堂摘杜诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。又如摘鲁迅七律中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。集句如毛泽东同志写在两首词中的句子合成一联，如“风景这边独好，江山如此多娇”。还有集古诗句成联的，如陈鹏年集唐诗书联：“花萼夹城通御气，芝泥五色耀天庭”。 又如杭世骏写于仙霞岭的八言联：“日往烟梦幽鸟相逐，月明华星碧松之阴”。是集司空图《诗品》中句。郑芩所写：“昼泥琴声夜泥书，醉闻花气睡闻莺。”也是集古人诗句而成。 薛素素为马湘兰写的“但将竹叶消春恨，应共桃花说旧成心，”是集唐人诗句。 杨宾写的“佳气生朝夕，清言见古今”，则是集的韦庄和储光羲句。 此外还有集字的对联，把古碑帖中的字集为联句，如张廷济写的“将军更解神谶字，太史合书大有年”。是集的《天发神谶碑》字。 沈树镛写的“君得丹篆铭，吾事黄石侣”是集的焦山《瘗鹤铭》字。 吴昌硕写的“水不求深鱼自乐，人之好吾鹿则鸣”是集《石鼓文》字。 吴锡麒写的“有山有水有亭映带左右，可咏可觞可丝竹怀抱古今”是集《兰亭序》字。
|
|
|
