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这是避暑山庄的普陀宗乘之庙的琉璃牌坊——这组照片拍摄于20世纪30年代，拍摄者是赫达·莫里逊，这些照片记录了那一时期承德避暑山庄外八庙的真实景象。康熙和乾隆分别在1713 年至1780 年间于承德避暑山庄东面和北面，呈众星捧月之势陆续修建了12座皇家寺庙。当时因其中八座住有喇嘛并归北京理藩院管辖，又处于京北古北口外，所以俗称“外八庙”。 普陀宗乘之庙——占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。 普陀宗乘之庙大红台上的双檐八角亭——大红台是普陀宗乘之庙的主体建筑，外观分红、白两部分。底部是白台基座，上部是红台。 普陀宗乘之庙的万法归一殿内景——万法归一殿建于普陀宗乘之庙内大红台中部，乾隆皇帝每来承德巡幸，定到此庙拜佛。殿内原有一块金丝藏毯，上绣佛像，后被军阀汤玉麟盗卖。乾隆曾在此庙接见过土尔扈特部首领渥巴锡等人。 普陀宗乘之庙的万法归一殿内景内的造像 普陀宗乘之庙的万法归一殿的藻井 普陀宗乘之庙的五塔门——五塔门高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。 五塔门 大红台壁面的中部自上而下嵌饰着6个建筑式的琉璃佛龛 普陀宗乘之庙
普陀宗乘之庙的御碑亭
普陀宗乘之庙五塔门之前的白象
普陀宗乘之庙的楼梯
须弥福寿之庙——乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
须弥福寿之庙
须弥福寿之庙的琉璃牌坊
须弥福寿之庙的琉璃塔
须弥福寿之庙的琉璃牌坊
须弥福寿之庙的妙高庄严殿内景
须弥福寿之庙的内的壁画
须弥福寿之庙的妙法庄严殿的屋顶
妙法庄严殿内的欢喜佛
须弥福寿之庙的御碑亭
须弥福寿之庙全景
须弥福寿之庙的山门
热河群山
妙高庄严殿屋脊的脊兽
普宁寺大乘阁内景——普宁寺俗称大佛寺，始建于清朝乾隆二十年（1755年）。清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝，为纪念这次会盟，乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。
普宁寺的台阶
普宁寺大乘阁内的观音菩萨立像——大乘之阁是普宁寺的中心建筑，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。大乘之阁通高36.75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨
普宁寺大乘阁内的观音菩萨立像局部
普宁寺大乘阁内的壁画
普宁寺大乘阁内壁画
普宁寺大乘阁内的法器
普宁寺大乘阁内天花板彩绘
普宁寺大乘阁内的佛造像
普宁寺大乘阁内的铜钟
普宁寺大乘阁
大乘阁楼梯上的丹陛石上的龙形浮雕
普宁寺大乘阁内景
普宁寺大乘阁的佛造像
普宁寺的佛塔——承德普宁寺大乘阁的四隅分别用琉璃砖建造了一座带有高台座的喇嘛塔，台座的下面还开着圆拱形门洞，可以供僧俗们穿行礼拜。这四座喇嘛塔表面分别上着红、绿、黑、白四种不同的颜色。四座塔下都有相同的平面亚字形台基，台基上是双重的覆钵形塔身，上部的塔刹由十三重相轮、天盘、地盘、仰月、圆光、火焰宝珠相叠组成。此四塔与北京颐和园后山四座覆钵式塔相似，是典型的西藏之摩耶式的喇嘛教塔。
伊犁庙普渡殿——伊犁庙又名安远庙。建于乾隆二十九年，安远庙是乾 隆二十九年（1764年）为迁居到承德 的漠西厄鲁特蒙古达什达瓦部修建仿造其原居住地伊犁河北岸的固尔扎庙而建。在建筑风格上，融合了藏式、汉式双重建筑元素，属于汉藏结合式风格。
安远庙山门——乾隆时期，漠西蒙古准噶尔部阿睦尔撒纳起兵反叛，达什达瓦部不远与之同流合污，在其首领的领导下，依然率部众逃离叛乱中心，投归清政府，并于乾隆二十四年（1759））到达承德，清廷对其极为优待，为了尊重其宗教信仰，下令修建了安远庙以慰其远离家乡。
安远庙普渡寺内景
安远庙内的佛造像
安远庙内的阁楼彩绘
普乐寺旭光阁——普乐寺与安远庙南北相峙，建于公元l766年。当时清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的哈萨克族和生活在葱岭以北的柯尔克族，摆脱了准噶尔压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一、普天同乐的意思。
普乐寺近景，正面隔武烈河遥对永佑寺舍利塔
普乐寺天王殿内两侧供奉的四大天王
普乐寺宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以数条黄琉璃龙贯穿起来。
普乐寺宗印殿殿内正中供奉“竖三世佛”。
普乐寺坛场的主体建筑旭光阁——旭光阁，打破了传统寺庙坐北面南的格局，平面圆形，立面亭状，重檐黄琉璃攒尖顶。坛场是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场，另含“群贤聚至，万德交归”之意。
普乐寺坛场的琉璃喇嘛塔
普乐寺坛场的琉璃喇嘛塔
寺院前部院中的香炉
普乐寺向西的前山门，有石狮和旗杆，十分气派 |
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