吴起被乱箭射死、商鞅五马分尸、张居正鞭尸，变法者为啥不得好死

在中国古代，每逢遇到国家危急，或者历史走到一个节点，旧制度不能适应社会发展的时候，总有一些眼光超前，能力出众的人走上历史舞台，帮助国君实行变法图强。

这些变法，有的成功了，国富民强；有的失败了，人亡政息。但变法者本人往往没有好下场。比如，吴起在楚国变法，被乱箭射死；商鞅在秦国变法，被五马分尸；晁错在西汉变法，被砍掉脑袋，当了替罪羊；王安石北宋变法，抑郁而终；张居正在明朝变法，死后被从坟墓挖出来鞭尸；戊戌六君子，参加康有为的百日维新，都献出了生命。

戊戌六君子

这些变法者的初衷都是好的，于国于民也带来了巨大的好处：商鞅变法使秦国一跃而成为战国第一大国，最终给秦始皇统一全国奠定了坚实的基础；晁错变法，要解决的是诸侯王权势过大，尾大不掉，容易让国家陷入分裂的问题；张居正的“一条鞭法”，给已经陷入困境的大明财政带来了大量的白银收入……

既然变法没问题，可为什么变法者却大多不得好死？我认为，原因应该主要出于以下几点：

一、变法者急功近利，手段酷烈，树敌太多

古代的变法者基本都是在最高统治者的支持下实行变法的，因此变法的效果要很快展现出来。不然，不仅变法会失败，变法者本人也不会有好下场：轻则丢官去职，重则祸及全家。

所以，实行变法的人为了尽快出成果，往往采取酷烈的手段来保证法令的推行，那些反对新法的政敌和百姓都会受到严厉的打击。

商鞅变法

商鞅变法期间，对反对新法的旧贵族实行严厉打击的策略。太子的师傅为了阻挠商鞅变法，就故意怂恿太子犯法，来阻挠法令的实行，商鞅毫不手软，先后把太子的两个师傅施加了黥刑（脸上刺字）和劓刑（割去鼻子）。

黥刑

於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

行之四年，公子虔复犯约，劓之。（《史记﹒商君列传》）

商鞅不允许百信议论新法，称赞新法和诋毁新法都不行，他把这些人都流放到边疆。

学令行於民，期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之於边城。其後民莫敢议令。（《史记﹒商君列传》）

张居正对于反对自己的御史，大多找理由罢官、打板子、贬谪外地。

给事中余懋学请行宽大之政，居正以为风己，削其职。御史傅应祯继言之，尤切。下诏狱，杖戍。给事中徐贞明等群拥入狱，视具橐饘，亦逮谪外。（《明史﹒张居正传》）

以王安石为首的变法派，对苏轼等守旧派也是不断罢官贬谪。

张居正剧照

变法者掌权期间严刑峻法，等他们一旦失势，旧贵族一定会疯狂反扑，杀之而后快。

二、变法革故鼎新，动了既得利益者的蛋糕

变法者的初衷是为了国家，不可避免地要触动原有的官僚贵族集团的利益。坏人财路，如杀人父母，更何况，变法派破坏的不止守旧者的财路，更有官职地位等等。

吴起在楚国变法，把冗杂的官员都撤掉，停止那些跟国君八竿子打不着的王族的供给，来抚养战土。

楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。（《史记﹒孙子吴起列传》）

商鞅奖励耕战：织布产量多的奴隶恢复平民身份。宗室没有功劳，也没有官做。有功的显贵，没有功劳的即使富裕也没地位。

商鞅立木

僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。宗室非有军功论，不得为属籍。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。（《史记﹒商君列传》）

三、古代变法往往由上而下，很大程度上是由最高统治者的支持程度决定

古代的君主专制制度，决定了要想变法，只能寻求君主的支持，一旦失去君主的支持信任或者君主去世，变法往往失败，变法者也难有好下场。

吴起之死

楚王死后，楚国的旧贵族就联合起来攻打吴起，甚至连吴起趴在楚王身上都不顾，把吴起射死在楚王尸体上。

故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。（《史记﹒孙子吴起列传》）

秦孝公死后，曾经受商鞅惩罚的太子师傅公子虔等人告商鞅谋反。秦惠王命人捉住并杀掉的商鞅，并且把它车裂，也就是五马分尸。

後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇。（《史记﹒商君列传》）

张居正对万历皇帝严格要求，却宽松对待自己，死后被皇帝反攻倒算。

有两个小太监带着皇帝游玩，被张居正逼迫赶走。张居正劝皇帝要勤俭节约，自己却奢侈浪费。简直是只许州官放火不许百姓点灯呀。

乾清小珰孙海、客用等导上游戏，皆爱幸。居正复条其党罪恶，请斥逐，而令司礼及诸内侍自陈，上裁去留。因劝帝戒游宴以重起居，专精神以广圣嗣，节赏赉以省浮费，却珍玩以端好尚，亲万几以明庶政，勤讲学以资治理。（《明史﹒张居正传》）

四、变法者本身人格有缺陷，不能服众

主持变法的人，往往本身就有性格缺陷，或是多疑苛刻寡恩，或是滥用职权，性格偏执，不能团结尽可能多的人，使之成为自己的盟友，一旦失势，必定会墙倒众人推。

吴起曾经杀死嘲笑自己的30多个人，为了当鲁国的将军不惜杀掉自己的妻子。

起……游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人。

事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。（《史记﹒孙子吴起列传》）

吴起杀妻求将

商鞅刻薄寡恩，只知道讨好秦孝公一人，不仅满朝文武没有人喜欢他，老百姓也不喜欢他。

太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！（《史记﹒商君列传》）

张居正任用官员大都凭借自己的好恶，他身边的人也大多向他贿赂。他死后，被搜出的黄金万两，白银10几万两。

硕鼠

其（张居正）所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。

张诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。（《明史﹒张居正传》）

综上所述，虽然变法者初衷美好，并且有利于国家，但他们或是由于社会原因，或是由于自身性格问题，最终都没有落得以个好的结局，让人感慨不已！