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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。 <题目解析> 今年高考江苏的高考作文里饱含生活逻辑，材料很短，借助“水”和“盐”两个形象，“酸甜苦辣咸”人间五味，来说人间至理。“物如此，事犹是，人亦然。”这三个角度，其实是出题者给考生暗示的三个方向，这三个方向，考生可以任选其中的一条路走，也可以从三个角度同时切入，毕竟，一花一世界，一叶一菩提，只要处理到位，这三种之间可以呈现思维的梯度，也不失为很好的写作方向。 写作材料有四句话，从三个层面展开。第一句话选取生活中最常见的两种事物，至淡之“水”和得味之“盐”，说水和盐的个性不一样，旨在强调“物各有性”的常识。中间两句话将水、盐的同物简单叠加和异物的“五味”之间“调和”而“共存相生”以至“百味纷呈”两种生活现象进行比照，意在提示材料的核心内涵：既肯定“物各有性”，更强调事物之间的“共存相生”，从而臻于儒家所倡导的“和而不同”境界。最后一句话由“物”及“事”再及“人”，强调了前面所说的道理既是客观事物发展的基本规律，也是人类社会普遍适用的原则，从而在选材广度和立意方向上为考生拓展了思维空间，提示考生下笔时可以体物，可以叙事，可以写人；当然也可以把人、事、物融合到一起写。  <下水作文1> 五味调和，人间盛宴 ◎江苏省南菁中学 刘艳萍 “暮冬时烤雪，迟夏写长信，早春不过一棵树。”张岱湖心亭看雪的人生，是多少人的向往，而夏末将至的时节，有一个远方的人，让你惦念，于是铺开信纸，细细地梳理着心底的信念，想一想，就让人心底变得柔软——冬天的雪，夏天的信，无论是孤独的姿态，还是思念的模样，都让人心动。 春有百花，秋有果，夏有凉风，冬有雪，自然有四季；人间亦有百态，方才成就了丰富的人生。 每个人，都是独立的个体，我们的人生从来不是千篇一律。浣纱的西施美，拜月的貂蝉美，异国他乡谈着琵琶的王昭君美，华清池里侍儿扶起的杨贵妃也美——“沉鱼落雁，闭月羞花”，美丽的样子千姿百态。可惜，当下很多小姐姐不却懂得这个道理，整容后一水的“网红”脸，锥子脸，大眼睛，高鼻梁，白白的皮肤，加上滤镜的美颜，没有半点辨识度，整容基地韩国现在正在掀起一股卸妆的热潮，不知道是不是顿悟了世间的美有千千万万种，而我们应该接受自己的与众不同。 你接受我的样子，我接受你的样子，你我彼此相容，不迎合，却有彼此接纳的相处最舒服。舒婷曾说：你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬……仿佛永远分离，却又终身相依，这才是相伴的两个人，最美的姿态啊。 这个世界，因为个性而多彩，因为相依相存，才丰富，你看，自然界中，红色的热烈，绿色的活力，橘色的温暖，黑色的沉稳……千万种光线交叠在一起，最终汇聚成了天地间的光明，白色的简约是终极的复杂；金子的刚硬，玉石的柔情，成就的是金镶玉的华美，美的最高境界，从来都是彼此的成就。你看人类各种创意又何尝不是？单看电影，声光电的运用，道具的设置，演员的表演，导演的视角，剧本的创意……太多的元素，才成就了屏幕上的动人，不过，如果你认为，是虚构的艺术打动了你，你就错了：我们不能否认，最终使你晕眩的不是电影，而是真实本身，这个世界，原本就是我中有你，你中有你，才成就了和而不同的天地大美。 无论是生活的模样，还是一个人的形象，无论是自然界的万物，还是人类的创作，都是百味纷呈。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为美，斯不善已。”世间物如此，事如此，人亦是如此，譬如“酸甜苦辣咸”，五味调和，方才有人间盛宴。 <下水作文2> 番茄炒蛋，美人千面 ◎江苏省徐州一中 高原 听说某品牌店被挤爆了。人们一拥而上，争抢品牌联名艺术家推出的T恤。想象一下，不久的将来，街上的时髦青年人人都穿着这件同款的T恤向你走来——那该是多么——壮观（吓人）！其实，物各有性，何必千人同衫！共存相生，才可百味纷呈！ 女子当如花。雨巷当中，娉婷飘过的必是丁香一般的姑娘，牡丹一般的姑娘太艳丽，太馥郁，青色氤氲，一线悠远的雨巷怎容得下？牡丹一般的女子，她必得在金闺绣户，对着菱花镜，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，连哀愁都浓浓郁郁，稠稠密密！“采桑径里逢迎”的就得是油菜花一般朴拙的农家姑娘，不必像深闺女子那样担心鹦鹉说出自己的心里话，也从不抱怨黄莺惊醒好梦、蜘蛛喜鹊误报远人回来的消息，油菜花一般茁壮，油菜花一般明朗，她们只在采桑径里“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”…… 美啊！美啊！她们都太美！朦胧柔美，艳丽馥郁，拙朴明朗……她们恰恰美在各不相同！而因此而各不相同，才能异彩纷呈，共放光芒！不敢想象，若是宋词中千人一面“泪眼问花花不语”，若是雨巷里挤满成群的牡丹姑娘，那还美吗？美，其实各有其性！ 生活自有味。大厨喜欢在番茄炒蛋里加点糖，用淡淡的甜，温柔烘托番茄的酸。鸡蛋的鲜，再加上淡淡的盐，回味悠长。简简单单的番茄炒蛋，红与黄的视觉冲击，甜酸咸的和谐牵手，成就了多少个平凡又伟大的主妇，又萦绕在多少个游子的思乡梦中。 若是把它们强行分开，哈！一盘鸡蛋，一盘番茄，一盘作料——那该是多么丰盛（难以下咽）！滋味，其实贵在和谐！百味纷呈，才可令人回味无穷！ 若是宋词只有婉约，唐诗只存闺怨；李白没有杜甫，管仲绝交鲍叔牙，我们的生活怕是就失了色彩，失了深刻…… 同款的T恤可以给我们时髦的归属感，但最好别让它变成不自信和从众的遮羞布;坚持番茄炒蛋要加盐或者不能加盐，可以是生活习惯的差别，但千万别让它变成固执狭隘的冲击钻;喜欢哪种美人都没问题，只要不把她们都变成一个模样…… 物各有性！采桑女不必羡慕金闺女；擦肩的一瞬，我微笑欣赏你张扬个性的T恤衫，却不妨碍我更爱自己中国风的连衣裙。这是自信，是尊重，是比海洋更宽广的胸襟。这样的我们，走在一起，美如春天！不自卑，不狭隘，能欣赏，能包容。共存相生，自会百味纷呈！ <下水作文3> 烙馍与鏊子 ◎江苏徐州丰县和集中学 于光荣 在苏北，有一种美食叫烙馍，它是在鏊子上烙成的。 小时侯，家里主食以杂粮为主，小麦面不多，只有客人来时，才能吃上心仪的烙馍，这种奢侈的机会并不太多。每当这个时候，我也是迫不及待地想吃上那热腾腾的一张烙馍，总喜欢蹲坐在他们面前，静静地等待这面与火的杰作。奶奶是烙馍的一把好手，只见她先舀出一瓢面，倒入面盆中，左手搅拌面粉，右手注水，不一会儿，一大块面团就成形了。水与面两种特性的事物，竟悄然地诗意融合了。后来我在书中读到，清代顺治年间，方文“客居彭门”时，在其《北道行》中也写到徐州的烙馍：“白面调水烙为饼，黄黍杂豆炊作粥”。现在看来，那时北方少有大米，多是小麦与谷物，南方人自然地入风随俗。 面团和好后，要醒一醒，然后用手掐出一个个小的面团。在手里反复揉捏，团成球状，按成扁圆形，在这个时候奶奶才会拿出跟随了她几十年的擀面杖。奶奶的擀面杖成纺锤形，细细的，长长的。一个木棒，在岁月的打磨下，竟油光发亮。奶奶虽然年龄大了，但是她左手揪着面饼的一边，右手搓着擀面杖，面饼却在按板上匀速地转动起来，如同我用鞭子抽打下的陀螺有趣地舞动起来。就这样，烙馍有了最初的模样。木棍与面团，本来毫不相属的物品，却成了劳动人民智慧的结晶。 有奶奶在，母亲只有烧鏊子的份儿了。母亲早已架好了鏊子，找好了烧火用的麦秆儿和玉米芯。鏊子是用生铁铸成的，圆形，中间略鼓，呈锣状，有三足。母亲在这三足下垫上砖头，这露天的锅灶，简单而有意蕴。母亲添上了一堆柴火，烟呼地腾上来，小小的庭院里烟罩了一切。这也许是最原始、最朴素的埋锅造饭吧！我想炊烟袅袅也就是这时走进了旅人的诗句里，有了漂泊游子思乡曲的唱响。 奶奶用擀面杖，将烙馍在鏊子上摊开来，烙馍一面起了馍花儿和热气形成的鼓泡，再用一根扁竹劈子把它翻个个儿，继续另一面的煎烤，这样一翻一正，反复几次，很快一张烙馍就做好了。竹劈子一挑，一张烙馍，如同空中滑翔机一样，优雅地落在了竹筐里。我实在忍不住了，冒着被烫伤的危险，在烙馍上铺开炒好的辣椒，折叠上一端，卷起，大口大口嚼了起来，软柔劲道，薄而有韧性，妙不可言。这时候家中来客是从来不会介意的，我也只顾自己傻傻的笑，现在想来，那时的情境，真是其乐融融，美美与共！这铁与火，面与铁，彼此包容，演变着大自然千古不变的规律，展示着它们的慈悯与宽厚，让世间万物得以延续，生生不息。 是呀！“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深。”李斯丞相这千古名句，是几千年来中华民族博大精深的文化因子。它向我们昭示了，只有海纳百川、兼容并包，跨越过去、现在和未来，跨越现实和虚拟，跨越地域和文化，才能产生智慧的碰撞和融合。 |
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