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【综合简介】 云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市傣族民居，追究其历史到今天已经更换到第六代了。 这个问题你知道了吗？ 这里所说的“代”字，指的是年代的“代”。第一代，指的是五十、六十年代以前；第二代，指的是七十年代以前；第三代，指的是八十年代以前；第四代，指的是九十年代以前；第五代，指的是2000年代以前；第六代，指的是当今的年代。下面，生为傣族的《徒步瑞丽》代言人为大家讲述瑞丽傣族民居变迁的一二三······ 往事如烟，曾经的原生态竹楼、小路、芭蕉林，那必定是我们云南德宏瑞丽典型的傣家竹楼。 云南瑞丽，有你想不到的美！德宏瑞丽，有你看不到的奇！边境瑞丽，走进去更加美丽！以下，都是代言人多年《徒步瑞丽》走村窜寨拍拍而积攒下来的历史图片，今天精选部分发来与朋友们共享！ 【第一代民居】 全是用竹子和茅草片建盖的竹楼，是瑞丽典型的傣族民居。因为，整栋房子不用一颗钉子和铁丝，连竹篱笆的花样都还未编。 可让人心情矛盾的是，德宏瑞丽是云南改革开放的前沿，是云南人的“深圳”，是缅甸人的“香港”。现在的瑞丽典型傣族民居，已经逃不掉外来文化的侵袭和影响，就如这样很原生态的茅草片傣家竹楼，在目前的瑞丽已经看不到了，可以说，已经在我们的视线中消失了。今天，只能通过照片，来展示给大家了解一下往日瑞丽典型傣家竹楼了。 象这样带阳台的原生态傣家竹楼，在瑞丽已经消失了。摄于畹町回环寨子 摄于姐相乡坝别寨子 老竹楼一般都要用几棵大竹杆来支撑，以防风吹雨打不小心倒塌 摄于畹町索阳寨子 摄于姐相乡坝别寨子 瑞丽傣家竹楼，一般都会有里外两个楼梯 摄于弄岛镇芒艾寨子
竹楼里的女主人
竹楼里的土灶台，干干净净
摄于勐卯镇贺弄寨子
二楼的窗户
摄于弄岛镇南涝寨子
摄于勐卯镇贺弄寨子
摄于勐卯镇滇弄二寨子
摄于勐卯镇贺弄寨子
每个周六的徒步瑞丽，就是我们走走拍拍照片的日子。
竹楼的内楼梯，摄于畹町回环寨子
摄于弄岛镇芒艾寨子
竹楼的外楼梯
竹楼局部，有阳台和凉水土罐
摄于畹町回环寨子
我们的周六《徒步瑞丽》，严格意义上来说，就是我们的乡村旅游。周末徒徒拍拍，行行摄摄，毫无目的地，没完没了的，似疯子一样上山下乡，徒拍瑞丽的自然风光和美丽山水，行摄家乡的原生态少数民族和生存环境，传播中缅边境的经典人文地理。
【第二代民居】 是用铁皮盖顶、编花竹笆。这些竹笆的花样都有其意义：似花朵的代表傣族信仰佛教、贡奉给佛主的；似轮胎印样的代表傣族是农耕民族，是根据各自的喜爱来选编花样。
摄于勐卯镇喊沙傣族文化村，象脚鼓围墙很有感觉吧！
摄于姐相乡银井寨子
摄于勐卯镇喊沙傣族文化村（朗相摄影）
这些竹笆的花样都有其意义：似花朵的代表傣族信仰佛教、贡奉给佛主的；
似轮胎印样的代表傣族是农耕民族，是根据各自的喜爱来选编花样。
摄于勐卯镇喊沙傣族文化村
摄于弄岛镇芒滚寨子
摄于勐卯镇贺弄寨子
摄于中缅边境缅甸写混寨子
摄于弄岛镇弄么东寨子，这里曾经取景拍摄电视剧《中国远征军》。
摄于勐卯镇喊沙傣族文化村
摄于姐相乡银井一寨两国
【第三代民居】 是以花竹笆改用木板，也称为“很变”即木楼，房顶不变，但是保留了晾晒衣物的大阳台。
摄于姐相乡银井一寨两国
摄于姐相乡小等喊寨子
竹楼很讲究，楼板干干净净，因此上楼一定要脱鞋
竹楼客厅里的火塘
竹楼上的凉水土罐
摄于勐卯镇大别寨子
【第四代民居】 是以木板改用砖头，有的也把木板改用铁皮来做围屋，而房顶依然不变，只不过已经没有了晒衣物的大阳台。
摄于姐相乡银井寨子。
这是第四代和第二代的结合民居。摄于勐卯镇贺弄寨子。
这是第四代和第三代的民居结合。摄于姐相乡小等喊寨子。
这是第四代和第三代的民居结合。摄于勐卯镇滇弄二寨子。
这是第四代民居与第六代民居的对比。摄于勐卯镇滇弄二寨子。
有的也把木板改用铁皮来做围屋，据说耐雨扫打。
摄于姐相乡姐相旺寨子
有的家庭为了方便在二楼的洗刷，特别增加了一个小阳台
【第五代民居】 这是受缅甸文化的影响，缅甸又受英国文化的影响，窗户都用了玻璃方格和白色窗框，有缅英结合的味道，这个建筑叫“很戛别”（傣缅语混合音）。自这代起，瑞丽典型的傣族民居风格，所谓的竹楼味道完全改变和消失了。
摄于勐卯镇滇弄二寨子
摄于弄岛镇棒弄寨子
摄于姐相乡大等喊寨子
摄于勐卯镇滇弄二寨子
摄于畹町回环寨子
摄于弄岛镇等相寨子
摄于弄岛镇等相寨子
摄于勐卯镇贺弄寨子
【第六代民居】 这是受汉族文化的影响，已经盖成了乏味的砖混平顶楼房；有的甚至盖成了洋楼或者小别墅，看着城不是城，村不是村的。
看看，大家还能看出一点点傣族的味道和风格吗？摄于中缅边境缅甸哈行寨子。
摄于畹町索阳寨子
摄于姐相乡大等喊寨子
摄于弄岛镇等相寨子
摄于弄岛镇弄岛寨子
摄于弄岛镇芒艾寨子
摄于弄岛镇弄岛寨子
摄于弄岛镇等相寨子
摄于中缅边境缅甸哈行寨子
【第七代民居】 时代还在继续进行中······ 不知要盖成什么花样民居了？ 我们拭目以待吧。
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