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伏羲是中华的人文始祖，伏羲文化是华夏文明的起始，是中国传统文化的主脉根基。 伏羲时期是历史上父系社会的开始，摆脱了早期母系时代的洪荒、蒙昧、开拓了较规范的新的人类生活与活动，弃愚昧、始嫁娶、观天象、创八卦、造书契、类万物、分阴阳、立历法、始庖厨、兴蓄养、教佃渔......，有力的推进了社会文明，为中华民族的文化发展奠定了坚实的基础。 洪洞县淹底乡卦地村， 相传是伏羲画卦的地方， 因而叫卦地。 据《山西通志》光绪版载： “旧通志，洪洞县伏羲庙在县东南五十里， 庙东有台，相传伏羲画卦处。” 卦地村分南卦和北卦，中间有一条深沟， 把两个村分为一个阴阳鱼形状，故名卦地。四周有八个村庄，布于四周，均相隔八华里，形似八卦。周围八村各代表一个字，每个字各有一个自然符号，即：西北方的马家垣村为乾，代表天；北面的韩略村为坎，代表水；东北方的南垣村为艮，代表雷；东面的武家庄为震，代表山；东南方的下柳村为巽，代表风；南面的里开村为离，代表火；西南方的吉村为坤，代表地；西面的紫岸村为兑，代表沼泽；俨然是一个八卦图。伏羲画卦台，相传中央是伏羲八卦亭，上面悬挂着伏羲先天八卦，八卦亭还有两只石龟，两边各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。当地人们搜集到的伏羲画卦台建筑遗物，搭建的一个简易祭祀台。南伏牛村、北伏牛村和伏牛堡村， 原来都系伏牛村。 旧志记载伏羲在此伏牛以驾， 后人为了纪念， 在此建立了伏羲庙。 这是一座规模宏大的庙宇， 羲皇庙建在伏龙岗高岗之上，坐北向南， 有山门、戏台、祭坛、大殿和师祖庙 组成一共有十三座建筑。 1942年日本侵略军为了报复北伏牛村的民兵队， 抢走了价值连城的伏羲壁画， 把一座古庙烧拆一光。 目前还残存明正德十四年刊的石碑一块， 额篆《伏羲庙西廊记》。 高平炎帝庙有高庙、中庙和下庙之分。 高庙位于羊头山中段马鞍形山岭之上， 羊头石西南170步。 原有正殿五间， 塑有神农及后妃、太子像， 后庙、神像俱毁，仅留遗址。 高平境内炎帝宫庙分布图 羊头山炎帝高庙， 是一所祭祀远祖、高祖之庙。 在汉代时已经建成， 这是高平及上党地区最早建庙祭祀炎帝的地方。 从现存的遗址来看， 庙院坐北面南，分为上下两院； 上院有正殿五间。 在高平发现的35座炎帝庙宇都是后人祭祀所用， 有官方的也有民间的。 位于羊头山脚下的炎帝中庙， 俗称“古中庙”， 该庙创建年代已不可考。
据传说这里是炎帝长年累月办理公务、 处理政事的主要活动地， 所以后人在此建庙祭祀炎帝， 并命名为中庙。 此庙是皇帝敕封之庙， 所以此庙的地位很高。
中庙无梁殿
垂莲柱之上有斗拱承托脊槫
无梁殿北面清代大殿的石柱础 庙中十多通石碑记述在元明清各代均有修葺。 保存非常完整的炎帝中庙坐北朝南， 三进院落，建筑规模宏大。 炎帝下庙位于高平城东关。 据清康熙三十三年(1693年) 《重修东关炎帝庙碑记》所言， 是因'是庙（指炎帝上庙）去县治几四十里， 祭之期恐远不逮焉， 爰附东郭立庙，今所谓下庙是也。' 但'问庙之建，无有能言其创始者。 其重修则自宋元以迄，明诸碑记悉载之。' 据此可知， 下庙之建当在宋或宋之前， 中庙、高庙之立庙时间当更早。 可惜上庙不存，下庙已毁。 故关村炎帝行宫供奉的是炎帝的三太子。
五谷庙是古庙会祭祀的地方， 从庙前那棵周长6.2米的古柏树根推断， 五谷庙至少有上千年的历史。
炎帝庙
相传此地原为神农遍尝五谷， 教人耕种之处， 原有神农庙， 雕梁画栋，气势辉煌， 方圆数十里无一能及； 岁月流逝，风雨沧桑， 昔日盛景已湮没田间，今仅存遗址。
谷城
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