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儿子还活着，王安石却逼儿媳改嫁，众人为何还给他叫好？北宋神童22岁中进士，妻子被父亲逼嫁他人，33岁抑郁而逝。
北宋名相王安石，在中进士后的第三年，时年23岁的他又喜得贵子，就是后来被世人称为神童的长子王雱。王雱，字元泽，庆历四年（1044年）出生于王安石任所淮南（王安石时为淮南节度判官），稍一懂事，就表现出有异常人的聪明。
在王雱幼时，具体是几岁，史无确载，老黄估计，也就相当于幼儿园大班的小朋友的年龄吧，有人为了与王安石套近乎，特地给他们家送来一头獐和一头鹿。这在京城可是稀罕物，王雱小朋友也挤过来看稀奇。客人听说王安石的这个儿子非常聪明，就想考考他，便问王雱：“哪只是獐，哪只是鹿？” 那时没有动物园，在京城里，即使是宰相家的孩子，也没地方去接触珍禽异兽，因为王雱此前从来没有看见过这两种动物，所以根本不能分辨哪头是獐、哪头是鹿。客人见到王雱陷入疑惑的沉思中，以为小朋友被难倒了，没想到，只是过了片刻，王雱就给出了一个出人意料的答案：“獐旁边的那只是鹿，鹿旁边的那只是獐。”在座的人听了，无不称奇。
（王雱）自幼敏悟，数岁时，客有一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。（沈括《梦溪笔谈》） 成功都是为有心人准备的，治平四年（1067年），年仅23岁的王雱就进士及第，结果只被授了个旌德（今安徽旌德县）尉。王雱自恃才高，睥睨一世，这些小官他一直看不到眼里，便将精力放在学术研究与文学创作上。先后著有《论语解》、《孟子注》、《新经尚书》、《新经诗义》、《王元泽尔雅》、《老子训传》、《南华真经新传》、《佛书义解》等。王雱在学术上继承了乃父之长，被时人称作“小圣人”。
在邓绾、曾布等人的举荐下，宋神宗才召见了王雱，并升迁为太子中允、崇政殿说书。其后，又受诏撰写《书义》、《诗义》，擢天章阁待制兼侍讲。 王雱虽然才华出众，但是，情商却低，与官场中人很难相处，慢慢地，就患上了疑心病，也就是抑郁症吧。病情严重时，他就像个疯子一样，很难控制自己。朝廷要调迁他为龙图阁直学士，他却死活不肯就任。
闲居在家的王雱，看谁都不顺眼，尤其是对于妻子庞氏，他怎么看，她都像是在绿自己。疑心生暗鬼，精神失控的王雱，就此认定庞氏对自己不忠。更令家人难以接受的是，他连自己亲生的儿子也充满了怀疑，“以貌不类己，百计欲杀之”，于是，那个可怜的孩子，来到人世间还没享受到父母之爱，很快就被他这个疯爸爸给折磨死了。 遭遇丧子之痛的庞氏有苦不能诉，只能是躲进房中，每天以泪洗面。越是这样，王雱越怀疑她在外有相好，天天哭丧个脸，是在嫌弃自己，于是，家暴就成了他的必修课。
作为父亲的王安石，将这一切看在眼里，痛在心中。王安石在担忧儿子病情的同时，也非常心疼自己的儿媳，长此以往，儿媳也会像自己的孙子一样，迟早会被自己的疯儿子给折腾死。作为一代名相，王安石为人的格局也有异常人，为了让儿媳早日脱离苦海，便做主强逼着王雱与庞氏离了婚。 在当时，女子遭夫家休妻，在人前是很难抬起头来，因为，一个妇人，如果没有犯错，夫家是不能随便悔婚。比如，春秋时代的著名教育家孔子就休过妻，具体原因不详。但是，正常情况下，男子要想休妻，除非女子犯了“七出”之条。
所谓“七出”，就是女子被休的七种理由，通俗地说，就是女子触犯了律法上规定的七种错误，哪怕是其中的随便一条，男子才可以“出”妻——将妻子赶出家门。 七出也称“七去”，据《大戴礼记·本命》载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。 到了唐朝时，为了保护已婚妇女的合法权益，这个规定又被进一步完善。唐律规定：妻无七出及义绝之状而出之者，处徒一年半；虽犯七出而有三不去的情况而出之者，杖一百，追还合。但如犯恶疾及奸者，即使有三不去的条件，仍可径行出之，不受上面规定的限制。
因为庞氏在王家没有犯任何错误，王安石不愿意让庞氏背上被休掉的恶名，又亲自为前儿媳庞氏选择了一位好夫婿，相当隆重的将王雱妻子庞氏“嫁”了出去。这就是很多史书中记载的“王太祝（王雱）生前嫁妇”。王安石此举，受到人们的交口称赞，成为传颂一时的美谈。在那个时代，王安石能有如此胸怀与大义，实在难得。 子夭妻嫁不久，王雱于熙宁九年（1076年）抑郁而逝，年仅33岁。王雱病逝，朝廷特赠其为左谏议大夫；政和三年(1113年)，又被追封为临川伯。这也算是对一代才英年早逝的一份安慰吧。 （图片来自网络） |
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