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褚遂良（596年-658年）， 字登善，杭州钱塘人， 祖籍阳翟（今河南禹州）， 唐朝政治家、书法家， 与欧阳询、虞世南、 薛稷并称“初唐四大家”， 传世墨迹有《孟法师碑》 《雁塔圣教序》等。  褚遂良画像 褚遂良家学渊源，多承父佑。 又从小天资聪慧好学， 书法和仕途得欧阳询、虞世南、 房玄龄、魏征等父友、长辈的帮扶。 得玄宗赏识，遍赏二王真迹， 这些都是他成大家得天独厚的环境。  褚遂良楷书《倪宽赞》局部 褚遂良名下楷书作品有： 《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》 《雁塔圣教序》等， 褚遂良书迹原本就不多， 流传至今日可信的楷书作品更为有限， 上述其楷书作品是学术界， 基本可以认定的褚遂良真迹作品， 下面小编就带大家一一欣赏。  首先是他的《伊阙佛龛碑》， 此碑位于洛阳龙门， 龙门山因北魏孝文帝供奉佛像， 而着手凿削， 以其造像、刻记而闻名。 长孙文德皇后于贞观十年去世，魏王泰开始在此处开凿新的佛窟，造大佛像为生母祈福，工程历经数年才完成。造像记由中书侍郎岑文本撰文，由时任谏议大夫兼起居郎的褚遂良书写，其规模巨大，虽然称其为碑，实际上是摩崖刻石的气格。长孙文德皇后为人贤德，文武大臣和天下百姓都很爱戴她，在庄严的佛窟内，为万人敬仰的贤皇后祈福造像。 这使此碑的主题庄重而严肃， 也就定下了此碑的基调。  褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部 《伊阙佛龛碑》的题额， 为篆书《伊阙佛龛之碑》， 此碑通高约五米、宽一点九米， 碑中共有文字三十三行， 行中有五十一字， 全碑总共一千六百余字。  褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部 他的《孟法师碑》是由岑文本撰文， 万文昭刻石。 道教始祖老子姓李， 李唐皇室对道教的推崇， 以及对孟法师的礼遇便可想而知。 所以说褚遂良书写《孟法师碑》时， 应该是怀有超然脱俗的慕道情怀。  《孟法师碑》拓文 局部 褚遂良书写的《孟法师碑》， 表现了孟法师的高尚德行， 同时也由此碑的笔墨技法， 传达了他对欧、虞两位老师的感念之情。  《孟法师碑》拓文 局部 作为成熟标志的《雁塔圣教序》， 也是中国书法史上里程碑式的作品， 其作品的用笔变化丰富， 略参古隶，以行入楷，空中入纸， 开启了大唐尚法之门。  褚遂良《雁塔圣教序》 其婀娜遒劲、方圆兼施、 俊瘦刚润，古淡虚灵的风格面目， 引领了唐代楷书新格， 成为书法的广大教化主。  褚遂良行书《枯树赋》局部 唐代楷书实则可分为两大宗， 褚遂良与颜真卿“名高前后世”， 各领风骚达百年之久。 褚遂良作为“初唐四家”之一， 开创了唐代特有的楷书风貌。 褚遂良不仅是八分隶法的继承者， 也是唐代楷书法则的开创者； 既是二王传统书风的动摇者， 也是二王书法风貌精神的真正的传承者；  《阴符经》（局部） 褚遂良在发扬唐代尚法书风的同时， 将变化发挥的淋漓尽致， 跳出前人的框框架架， 既完善了初唐书法史， 也成就了自己的传世的书名地位。 在唐代书法史上具有极其重要的地位和影响。 |
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