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(2019-09-04 19:46:27) 1．爱(ài) (1)动词 ①爱护 吴广素爱人，士卒多为用者。(《史记·陈涉世家》) ②喜爱 爱其子，择师而教之。(《师说》) ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。(《左传·子鱼论战》) ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？(《孟子·齐桓晋文之事》) ⑤通“薆”(ài)，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经·邶风·静女》) ⑥吝啬 百姓皆以王为爱也。(《孟子·齐桓晋文之事》) (2)名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”(《左传·昭公二十年》) (3)形容词，亲爱的，心爱的 见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》) 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”；由“喜欢”则可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。 2．安(ān) (1)形容词 ①安全，平安 何故置某于安闲之地。(《三国演义·失街亭》) ②安稳，安定 风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) ③安逸，舒适 然后知生于忧患，而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》) (2)动词 ①奉养 衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传·曹刿论战》) ②安置 离山十里有王平安营。(《三国演义·失街亭》) ③抚慰，安抚 时时为安慰，久久莫相忘。(《孔雀东南飞》) ④使……安定 既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》) ⑤安心 予出官二年，恬然自安。(《琵琶行》) (3)疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？(《史记·鸿门宴》) 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”，“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3．被(读音一：bèi) (1)名词，被子 一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修 之死》) (2)动词 ①覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。(《答韦中立论师道书》) ②遭受 其次关木索、被箠楚受辱。(《报任安书》) (3)介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《史记·屈原列传》) 通“披”(读音二：pī) ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《史记·陈涉世家》) ②披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《史记·屈原列传》) 推导提示：“被”的本义是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4．倍(bèi) (1)动词 ①通“背”，背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。(《史记·淮阴侯列传》) ②通“背”，违背，背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记·鸿门宴》) ③加倍 虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》) (2)数词，原数基础上增加的相等数 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》) (3)副词，更加，倍加 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) 推导提示：“加倍”是后来常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”同。 5．本(běn) (1)名词 ①草木的根 求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》) ②根本，基础 王欲行之，则盍反其本矣？(《孟子·齐桓晋文之事》) ③本业，常代指农业 今背本而趋末。(《论积贮疏》) ④书本，稿本，版本 今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》) ⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章，狱词无易。(《狱中杂记》) (2)动词，推究，考察 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(《伶官传序》) (3)形容词，原来的 此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》) (4)副词，本来 臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》) 推导提示：“本”是指事字，指草木的根，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 6．鄙(bǐ) (1)名词，边界，边远的地方 蜀之鄙有二僧。(《为学》) (2)动词 ①以……为边界(边邑) 越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》) ②轻视，瞧不起 孔子鄙其小器。(《训俭示康》) (3)形容词，鄙陋，见识浅，庸俗 肉食者鄙，未能远谋。(《曹刿论战》) 推导提示：“鄙”本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 7．兵(bīng) 名词 ①兵器 收天下之兵，聚之咸阳。(《过秦论》) ②士兵，军队 得选兵八万人，进兵击秦军。(《信陵君窃符救赵》) ③战争 兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》) ④战略战术，用兵策略 故上兵伐谋。(《孙子·谋攻》) 推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人”“士兵、军队”；“军事、战争”当然跟兵器有关；由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 8．病(bìng) (1)名词 ①重病 君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》) ②弊病，缺点 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》) (2)动词 ①生病 今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？(《祭妹文》) ②使……成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》) ③担心，忧虑 君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语》) ④责备，羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》) (3)形容词 ①困苦 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) ②疲劳 今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》) 推导提示：“病”本义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 9．察(chá) (1)动词 ①观察，仔细看 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) ②看清楚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(《孟子·齐桓晋文之事》) ③详审，细究 向察众人之议，专欲误将军。(《资治通鉴·赤壁之战》) ④了解，弄清楚 小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·曹刿论战》) ⑤考察后加以推荐 前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》) (2)形容词，精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔《答客难》) (3)叠词，“察察”，洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《史记·屈原列传》) 推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 10．朝(读音一：cháo) (1)动词 ①朝见，朝拜君王 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②对，向 坐北朝南。 (2)名词 ①朝廷 于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》) (读音二：zhāo) 名词，早晨 有时朝发白帝，暮到江陵。(《三峡》) 推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”的使动义即为“使……朝见”。 11．曾(读音一：céng) 副词，表时间的过去，曾经，已经，才 江南好，风景旧曾谙。(《忆江南》) (读音二：曾zēng) (1)名词，指与自己隔着两代的亲属 高、曾之时，隙地未尽辟。(《治平篇》) (2)动词，通“增”，增加 所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》) (3)副词，表意外，竟然，居然，简直 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) 推导提示：隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义，虚化为“曾经”。 12．乘(读音一：chéng) (1)动词 ①驾，坐 独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) ②升，登 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。(《涉江》) ③冒着 自京师乘风雪，至于泰安。(《登泰山记》) ④接连，一个接一个 兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》) (2)介词，趁着，凭借 因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》) (读音二：shèng) (1)名词，一车四马的总称 然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》) (2)量词，辆 乃请宾客，约车骑百余乘。(《信陵君窃符救赵》) (3)数词，四 以乘韦先，牛十二犒师。(《殽之战》) 推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”，由这一意义引申为“乘船”；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。用作名词时指“兵车”，后又用作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 13．诚(chéng) (1)名词，诚心诚意 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) (2)副词 ①表肯定，确实，的确 臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②表假设推论，果真，如果 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》) 推导提示：“诚”本义指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 14．除(chú) (1)名词，台阶 黎明即起，洒扫庭除。(《朱子家训》) (2)动词 ①去掉，除去。 兴利除弊。(《答司马谏议书》) ②修治，清理 即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) ③拜官授职 予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》) ④流逝，过去 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(《元日》) 推导提示：“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”，“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 15．辞(cí) (1)名词 ①诉讼的供词 狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。(《狱中杂记》) ②言辞，文辞 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) ③托辞，借口 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ④命令 近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑤一种文体 《归去来兮辞》 (2)动词 ①告别，辞别 今者出，未辞也，为之奈何。(《史记·鸿门宴》) ②推辞，不接受 臣死且不避，卮酒安足辞。(《史记·鸿门宴》) ③计较 大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》) 推导提示：“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”，既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”，如“楚辞”。 16．从(读音一：cóng) (1)动词 ①跟随 一狼得骨止，一狼仍从。(《狼》) ②依顺，听从 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ③参与，参加 弟走从军阿姨死。(《琵琶行》) ④使……跟从 沛公旦日从百余骑来见项王。(《史记·鸿门宴》) ⑤依傍，紧挨着 樊哙从良坐。(《史记·鸿门宴》) (2)介词，由，自 从小丘西行百二十步。(《小石潭记》) (读音二：zòng) 名词 ①指堂房亲属。 昇死，其印为予群从所得。(《活板》) ②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约 于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》) 推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“依顺”“参与”“跟从”等义；“跟从”的乃是较亲密之人，引申为“次于最亲的人”。 17．殆(dài) (1)形容词 ①危险 吾非至于子之门，则殆矣。(《庄子·秋水》) ②精神疲倦而无所得 学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》) ③通“怠”，懈怠 有殆而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》) (2)副词 ①表猜度或不肯定。大概，恐怕 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。(《石钟山记》) ②表约略，几乎，接近，差不多 且燕、赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申；后又虚化为表猜测的副词。 18．当(读音一：dāng) (1)动词 ①两者相抵 募有能捕之者，当其租入。(《捕蛇者说》) ②抵御，抵挡 料大王士卒足以当项王乎？(《史记·鸿门宴》) ③占据，把守 一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》) ④主持，执掌 北邀当国者相见。(《〈指南录〉后序》) ⑤判决，判罪 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。(《史记·陈涉世家》) ⑥担当，当任 猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》) (2)介词 ①表处所，对着，面对 当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》) ②表时间，值，在，正在 当是时也，商君佐之。(《过秦论》) (3)副词 ①表必然，必定，一定 不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》) ②表时间的未来，将，将要 今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》) ③应当 老当益壮，宁移白首之心？(《滕王阁序》) (读音二：dàng) (1)动词 ①符合 惴惴恐不当意。(《促织》) ②当作 晚食以当肉，安步以当车。(《战国策·齐策》) (2)形容词，适宜，恰当 古法采草药，多用二月八月，此殊未当。(《采草药》) 推导提示：“当”本义是“面对、对着”，“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”；由互相“面对”引申为势力“相当”，由“相当”引申出“适合、适当”等义。 19．道(dào) (1)名词 ①道路 有狼当道，人立而啼。(《中山狼传》) ②途径，方法 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。(《过秦论》) ③风尚 师道之不传也久矣。(《师说》) ④思想，学说 既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) ⑤道理，规律 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ⑥道义 伐无道，诛暴秦。(《史记·陈涉世家》) ⑦志向 道不同，不相为谋。(《论语》) (2)动词 ①取道 从郦山下，道芷阳间行。(《史记·鸿门宴》) ②走路，赶路 闻操已向荆州，晨夜兼道。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③说，讲 何可胜道也哉？(《游褒禅山记》) ④通“导”，引导，疏导 故善者因之，其次利道之。(《史记·货殖列传序》) 推导提示：“道”本义是“大路”，路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”)；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后有了“思想、学说”之义。 20．得(读音一：dé ) (1)名词 ①收获 不如自行搜觅，冀有万一之得。(《促织》) ②心得，体会 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》) (2)动词 ①取得，获得 积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》) ②实现，达到 既得志则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》) ③能够 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《史记·鸿门宴》) ④通“德”，感恩 为所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) (3)形容词 ①融洽 某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》) ②对，正确 此言得之。(《六国论》) ③得意，满足 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。(《兰亭集序》) (读音二：děi) 副词，应该，应当 君为我呼入，吾得兄事之。(《史记·鸿门宴》) 推导提示：“得”本义为“得到”，“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标；此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”义项引申为“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 21．度(读音一：dù) (1)名词 ①计量长短的标准 宁信度，无自信也。(《郑人买履》) ②限度 乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》) ③制度，法度 内立法度，务耕织。(《过秦论》) ④气度，风度 常有大度。(《汉书·高帝纪》) ⑤常态 卒起不意，尽失其度。(《史记·荆轲刺秦王》) (2)量词，次，回，个 崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》) (3)动词 ①谱写，创制(歌曲) 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(《扬州慢》) ②过 春风不度玉门关。(《凉州词》) (读音二：duó) (1)动词 ①丈量，计算 试使山东之国与陈涉度长絜大。(《过秦论》) ②推测，估计 度我至军中，公乃入。(《史记·鸿门宴》) 推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申为“尺度”，进一步又引申为“法度、制度”。 22．非(fēi) (1)形容词，不对的，错误的 实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》) (2)动词 ①讥评，责难，认为不对 举世而非之而不加沮。(《逍遥游》) ②用在判断句中，相当于“不是” 人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》) ③无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》) (3)副词 ①多用在叙述句、描写句中，相当于“不” 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》) ②除了，除非 非刘豫州莫可以当曹操者。(《资治通鉴·赤壁之战》) 推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”，用作动词时即“认为不对”；词义是否定的，故而虚化为否定副词。 23．复(fù) (1)动词 ①回来，返回 昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》) ②恢复 师道之不复，可知矣。(《师说》) ③回答 不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) ④报复 (伍员)谓申包胥曰：“我必复楚国。”(《左传·定公四年》) ⑤通“覆”，遮盖，盖上 复之以掌，虚若无物。(《促织》) (2)形容词 ①夹层的，双层的。 红罗复斗帐，四角垂香囊。(《孔雀东南飞》) ②繁复，重复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》) (3)副词，再，又，还 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。(《资治通鉴·赤壁之战》) 推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”，故引申出“回复”“报复”“恢复”之义，虚化为副词“再、又”。 24．负(fù) 动词 ①以背载物 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ②承担，负担 使负栋之柱，多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》) ③使……承担 均之二策，宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ④凭借，依仗 秦贪，负其强，以空言求璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑤辜负，对不起 臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑥背弃，违背 相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑦覆盖 苍山负雪，明烛天南。(《登泰山记》) ⑧蒙受，遭受 不明不暗，负屈衔冤。(《窦娥冤》) ⑨失败 故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》) 推导提示：“负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义；抽象表达为“承担”(如“负债”)；背上背物，即背上有所“靠”，引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义；“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。 25．盖(读音一：gài) (1)名词 ①用草编织的覆盖物 今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) ②引申为器物的盖子 合盖隆起，形似酒尊。(《张衡传》) (2)动词 ①遮盖 天似穹庐，笼盖四野。(《敕勒歌》) ②胜过，压倒 刘豫州，王室之胄，英才盖世。(《资治通鉴·赤壁之战》) (3)副词 ①表肯定判断，原来是 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》) ②表推测性判断，大概 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》) (4)语气词，用在句首，不译 盖一岁之犯死者二焉。(《捕蛇者说》) (读音二：hé) 疑问代词，通“盍”，何，怎么 技盖至此乎？(《庖丁解牛》) 推导提示：“盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申为“一般的器物的盖子和车盖”；用作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义；把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。 26．故(gù) (1)名词 ①缘故，原因 既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》) ②事故，变故 乡园多故，不能不动客子之愁。(《报刘一丈书》) ③旧交，老朋友 君安与项伯有故？(《史记·鸿门宴》) (2)形容词 ①旧有的，原来的 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》) ②衰老 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行》) (3)副词 ①故意，特意 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。(《史记·鸿门宴》) ②过去，从前 轩东故尝为厨。(《项脊轩志》) ③仍然、仍旧 三日断五匹，大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》) ④原本，本来 此物故非西产。(《促织》) (4)动词，死亡 染病身故。 (5)连词，所以 故木受绳则直。(《劝学》) (6)复合词 ①故事：旧事，先例 而从六国破亡之故事。(《六国论》) ②是故：因此 是故弟子不必不如师。(《师说》) 推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”，二为“旧的”；由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申，“故意”即是无缘无故)等义；由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义，由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 27．固(gù) (1)名词，险要的地势 秦孝公据殽函之固。(《过秦论》) (2)动词 ①使之巩固，安定 固国不以山溪之险。(《孟子·得道多助，失道寡助》) ②坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战。(《史记·廉颇蔺相如列传》) (3)形容词 ①固执，顽固 汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》) ②坚固，牢固 君臣固守以窥周室。(《过秦论》) (4)副词 ①表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ②表确然，确实，实在 斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》) ③坚决，坚持 蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) ④表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任安书》) 推导提示：“固”本义指“城墙坚固”，“城墙坚固”自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义，“坚固”有“难以改变，一直这样”的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、确实”等义。 28．顾(gù) (1)动词 ①回头，回头看 赢得仓皇北顾。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②看，视 顾野有麦场。(《狼》) ③看望，拜访 三顾臣于草庐之中。(《出师表》) ④顾念，顾惜 三岁贯女，莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》) ⑤顾虑，考虑 大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》) (2)副词 ①表转折，只，只是 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ②表反问，反而，难道 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学》) 推导提示：“顾”的基本义是“照顾”，由此可引申出“顾念，顾惜”“回头看”等义。 29．归(guī) 动词 ①女子出嫁 后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》) ②返回，回来 归来见天子，天子坐明堂。(《木兰诗》) ③归还 城不入，臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ④归属，归依 江表英豪咸归附之。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑤归到一处，汇聚 众士慕仰，若水之归海。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑥妇女被休弃回娘家 汝今何罪过，不迎而自归？(《孔雀东南飞》) 推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”，“出嫁”就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了；“出嫁”含有“把女儿送给别人”之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 30．国(guó) 名词 ①国家 国破山河在，城春草木深。(《春望》) ②诸侯国 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》) ③国都，京城 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》) ④地区，地域 逝将去女，适彼乐国。(《诗经·硕鼠》) ⑤国事 等死，死国可乎？(《史记·陈涉世家》) 推导提示：“国”的本义是“国都、首都”，“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 31．过(guò) (1)动词 ①走过，经过 雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) ②胜过，超过 一出门，裘马过世家焉。(《促织》) ③拜访，探望 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》) ④到，来到 一日，大母过余。(《项脊轩志》) ⑤犯有过错 过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》) ⑥责备 闻大王有意督过之。(《史记·鸿门宴》) (2)名词，过失，过错 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) (3)副词，过分，过于 以其境过清，不可久居，乃记之而去。(《小石潭记》) 推导提示：“过”的本义是“走过、经过”，“走过”别人自然就是“超过”了别人；做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 32．何(读音一：hé) 代词 ①什么 大王来何操？(《史记·鸿门宴》) ②哪里，什么地方 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》) ③怎么 君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) ④何等，多么 水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》) 虚词用法见虚词部分。 (读音二：hè) 动词，背、扛 尔牧来思，何蓑何笠。(《诗经·小雅·无羊》) 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义；古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 33．恨(hèn) (1)名词，怨恨，不满 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(《长恨歌》) (2)动词 ①遗憾 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》) ②感到遗憾 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》) 推导提示：“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 34．胡(hú) (1)名词，古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》) (2)代词 ①什么 卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？(《论积贮疏》) ②为什么，怎么 归去来兮！田园将芜胡不归？(《归去来兮辞》) (3)复合词，胡卢：强忍着以免哭出声的样子 掩口胡卢而哭。(《促织》) 推导提示：“胡”原指“兽颈下垂的肉”，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”；后又借为疑问代词“什么，为什么”。 35．患(huàn) (1)名词 ①忧患，祸害 故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》) ②讳忌 此数者，用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③疾病 愈膏肓之患难。(《愈膏肓疾赋》) (2)动词 ①担忧，忧虑 不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》) ②危害 故君之所以患于军者三。(《孙子·谋攻》) ③生病 广陵太守陈登忽患胸中烦懑。(《后汉书·华佗传》) 推导提示：“患”的本义是“担心、发愁”(“患”由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重)，引申出“忧患、麻烦”。 36．或(huò) (1)代词，有的(有的人，有的事物) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。(《师说》) (2)副词 ①也许，或许 越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》) ②有时 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) (3)连词，如果，假如 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。(《水经注·三峡》) 推导提示：“或”有两个基本义：一是“有人，有的人”，二是“或许，也许”；由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之义。 37．疾(jí) (1)名词 ①病，指常病，轻病 寡人无疾。(《扁鹊见蔡桓公》) ②痛苦，疾苦 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(《史记·屈原列传》) ③毛病，缺点 必为有窃疾矣。(《公输》) (2)动词 ①患病，生病 其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。(《五人墓碑记》) ②厌恶，憎恶 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ③痛心 屈平疾王听之不聪也。(《史记·屈原列传》) ④通“嫉”，妒忌 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。(《史记·孙子吴起列传》) (3)形容词 ①急速，快捷 虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》) ②强，猛烈 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》) ③锐利，敏捷 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(《观猎》) 推导提示：“疾”的甲骨文字形像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义消失)；后引申为“一般的疾病”，疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”；由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 38．及(jí) (1)动词 ①追赶上 怀王悔，追张仪，不及。(《史记·屈原列传》) ②到，到达 及郡下，诣太守。(《桃花源记》) ③涉及，牵连 一人飞升，仙及鸡犬。(《神仙传·刘安》) ④比得上 君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑤接近 予之及于死者不知其几矣。(《〈指南录〉后序》) (2)连词，表并列，和，与 太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。(《史记·荆轲刺秦王》) (3)介词 ①等到，到了 及至始皇，奋六世之余烈。(《过秦论》) ②趁着……之时 而不及今令有功于国。(《触龙说赵太后》) 推导提示：“及”的本义是“赶上”，由此引申出“比得上”“达到”等义；由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 |
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