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111、致zhì (1)名词。情致，情趣。所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》) (2)动词。 ①招来，使……来。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。(《信陵君窃符救赵》) ②表达。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。(《屈原列传》) ③成就，达到。然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》) (3)副词。尽，极。其一人专心致志，惟弈秋之为听。(《弈秋》) 推导提示 “致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。 成语助记 专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致 齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。 112、质zhì (1)名词。 ①抵押品。指作为保证的人或物，人质。必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》) ②通“贽”，信物，见面礼。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。(《屈原列传》) ③通“锧”。刑具。杀人时做垫子用的砧板。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(《廉颇蔺相如列传》) (2)动词。 ①典当，抵押，做人质。于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) ②询问，质问。援疑质理。(《送东阳马生序》) 推导提示 “质”的基本义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求证，以定是非”，要“向别人求证”自然是需要“询问，责问”的。 成语助记 兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚 屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 113、治zhì (1)动词。 ①治理，管理。伏惟圣朝以孝治天下。(《陈情表》) ②整理。于是约车治装(行装)，载券契而行。(《冯谖客孟尝君》) ③讲求。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！(《齐桓晋文之事》) ④对付，抵御。同心一意，共治曹操。(《赤壁之战》) (2)形容词。 ①太平，安定。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。(《屈原列传》) ②治理好国家。文武并用，垂拱而治。(《谏太宗十思疏》) (3)复合词。株治：牵连治罪。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》) 推导提示 “治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。 成语助记 长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治 曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。 114、诸zhū (1)形容词。众。怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”(《鸿门宴》) (2)兼词。 ①代词兼介词。相当于“之于”。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内。(《兰亭集序》) ②代词兼疑问语气助词。相当于“之乎”。王尝语庄子以好乐，有诸？(《庄暴见孟子》) (3)复合词。诸侯：对西周、春秋时分封的各国君主的统称。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(《过秦论》) 推导提示 “诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。 成语助记 诸恶莫作 放诸四海而皆准 付诸东流 付诸一炬 公诸同好 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？"子闻诸（兼词，“之乎”）？ 115、贼zéi 名词。 ①祸患，祸害。淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。(《论积贮疏》) ②刺客。燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼。(《秦始皇本纪》) ③敌人，叛军。未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。(《伶官传序》) 推导提示 “贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。 成语助记 做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。 116、族zú (1)名词。 ①家族。指同姓的亲属。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) ②种族，民族。我黄帝子孙，聚族而居。(《少年中国说》) ③类。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。(《师说》) (2)动词。灭族。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》) (3)形容词。众，一般的。族庖月更刀，折也。(《庖丁解牛》) 推导提示 “族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。 成语助记 非我族类 名门望族 折而族之 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。 117、卒 读音一：zú (1)名词。士兵。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》) (2)动词。 ①直到。磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》) ②尽，终。谓言无罪过，供养卒大恩。(《孔雀东南飞》) (3)副词。 ①终于。卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》) ②最后。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。(《齐人有一妻一妾》) 读音二：cù 副词。通“猝”，仓猝，突然。卒然问曰：“天下恶乎定？”(《孟子见梁襄王》) 推导提示 “卒”的本义是肚子上的创伤(甲骨文字形是外部是一“衣”字表示肚子，内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口)。由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”，表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。 成语助记 丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读 韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。 118、走zǒu (1)动词。 ①疾行，跑。与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》) ②逃跑。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ③奔向，趋附。窃计欲亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) ④趋向。骊山北构而西折，直走咸阳。(《阿房宫赋》) (2)形容词。轻快。豫备走舸，系于其尾。(《赤壁之战》) (3)复合词。牛马走：古时表自称的谦辞。如牛马一般供驱使的人。太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》) 推导提示 “走”的本义是“跑，逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”。 成语助记 走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走 太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。 119、左zuǒ (1)名词。 ①左边。然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》) ②东面。古代地理上以东为左。淮左名都，竹西佳处。(《扬州慢》) ③车上的尊位。古代车上以左为尊。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。(《信陵君窃符救赵》) (2)复合词。 ①左右。 a．在帝王身旁侍候的臣子。左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》) b．旁边，周围。东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》) ②左迁。贬官，降职。元和十年，予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) 推导提示 “左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文其字形是左手朝上的形状)。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。 成语助记 旁门左道 左右逢源 白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。 120、坐zuò (1)名词。通“座”，座位。因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》) (2)动词。 ①古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。项王、项伯东向坐。(《鸿门宴》) ②坐守。与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》) ③犯法，判罪。坐法去官。(《史记》) (3)副词。 ①因为，由于。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(《山行》) ②因而。老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。(《柳毅传》) 推导提示 “坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚后跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。 成语助记 坐以待毙 坐吃山空 坐怀不乱 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐 宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。 本文由语文月刊(yuwenxuexiao)编辑，转载注明来源
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