文言实词:120个常见文言实词用法集释(一) 1.爱(ài) (1)动词 ①爱护 吴广素爱人,士卒多为用者。(《史记·陈涉世家》) ②喜爱 爱其子,择师而教之。(《师说》) ③怜惜,同情 爱其二毛,则如服焉。(《左传·子鱼论战》) ④吝惜,舍不得 齐国虽褊小,我何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》) ⑤通“薆”(ài),隐蔽,躲藏 爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经·邶风·静女》) ⑥吝啬 百姓皆以王为爱也。(《孟子·齐桓晋文之事》) (2)名词,恩惠 及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”(《左传·昭公二十年》) (3)形容词,亲爱的,心爱的 见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》) 推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意思,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”;由“喜欢”则可推出“亲爱的,心爱的”,如“爱女”。 2.安(ān) (1)形容词 ①安全,平安 何故置某于安闲之地。(《三国演义·失街亭》) ②安稳,安定 风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) ③安逸,舒适 然后知生于忧患,而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》) (2)动词 ①奉养 衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《左传·曹刿论战》) ②安置 离山十里有王平安营。(《三国演义·失街亭》) ③抚慰,安抚 时时为安慰,久久莫相忘。(《孔雀东南飞》) ④使……安定 既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) ⑤安心 予出官二年,恬然自安。(《琵琶行》) (3)疑问代词,怎么,哪里 臣死且不避,卮酒安足辞?(《史记·鸿门宴》) 推导提示:“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使……安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3.被(读音一:bèi) (1)名词,被子 一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修 之死》) (2)动词 ①覆盖 大雪逾岭,被南越中数州。(《答韦中立论师道书》) ②遭受 其次关木索、被箠楚受辱。(《报任安书》) (3)介词,表示被动 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《史记·屈原列传》) 通“披”(读音二:pī) ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《史记·陈涉世家》) ②披散 屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《史记·屈原列传》) 推导提示:“被”的本义是“被子”,“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗? 4.倍(bèi) (1)动词 ①通“背”,背向,背着 兵法右倍山陵,前左水泽。(《史记·淮阴侯列传》) ②通“背”,违背,背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记·鸿门宴》) ③加倍 虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》) (2)数词,原数基础上增加的相等数 尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》) (3)副词,更加,倍加 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) 推导提示:“加倍”是后来常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项与“背”同。 5.本(běn) (1)名词 ①草木的根 求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》) ②根本,基础 王欲行之,则盍反其本矣?(《孟子·齐桓晋文之事》) ③本业,常代指农业 今背本而趋末。(《论积贮疏》) ④书本,稿本,版本 今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》) ⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信 是无难,别具本章,狱词无易。(《狱中杂记》) (2)动词,推究,考察 抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》) (3)形容词,原来的 此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》) (4)副词,本来 臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》) 推导提示:“本”是指事字,指草木的根,比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 6.鄙(bǐ) (1)名词,边界,边远的地方 蜀之鄙有二僧。(《为学》) (2)动词 ①以……为边界(边邑) 越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》) ②轻视,瞧不起 孔子鄙其小器。(《训俭示康》) (3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗 肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》) 推导提示:“鄙”本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。 7.兵(bīng) 名词 ①兵器 收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》) ②士兵,军队 得选兵八万人,进兵击秦军。(《信陵君窃符救赵》) ③战争 兵旱相乘,天下大屈。(《论积贮疏》) ④战略战术,用兵策略 故上兵伐谋。(《孙子·谋攻》) 推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”,引申为“持兵器的人”“士兵、军队”;“军事、战争”当然跟兵器有关;由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。 8.病(bìng) (1)名词 ①重病 君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》) ②弊病,缺点 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》) (2)动词 ①生病 今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?(《祭妹文》) ②使……成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》) ③担心,忧虑 君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语》) ④责备,羞辱 古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》) (3)形容词 ①困苦 向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) ②疲劳 今日病矣,予助苗长矣。(《揠苗助长》) 推导提示:“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 9.察(chá) (1)动词 ①观察,仔细看 徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) ②看清楚 明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(《孟子·齐桓晋文之事》) ③详审,细究 向察众人之议,专欲误将军。(《资治通鉴·赤壁之战》) ④了解,弄清楚 小大之狱,虽不能察,必以情。(《左传·曹刿论战》) ⑤考察后加以推荐 前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》) (2)形容词,精明 水至清则无鱼,人至察则无徒。(东方朔《答客难》) (3)叠词,“察察”,洁净的样子 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《史记·屈原列传》) 推导提示:“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。 10.朝(读音一:cháo) (1)动词 ①朝见,朝拜君王 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②对,向 坐北朝南。 (2)名词 ①朝廷 于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》) (读音二:zhāo) 名词,早晨 有时朝发白帝,暮到江陵。(《三峡》) 推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代大臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”的使动义即为“使……朝见”。 11.曾(读音一:céng) 副词,表时间的过去,曾经,已经,才 江南好,风景旧曾谙。(《忆江南》) (读音二:曾zēng) (1)名词,指与自己隔着两代的亲属 高、曾之时,隙地未尽辟。(《治平篇》) (2)动词,通“增”,增加 所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》) (3)副词,表意外,竟然,居然,简直 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) 推导提示:隔两代的亲属叫“曾”,后借为“增”义,虚化为“曾经”。 12.乘(读音一:chéng) (1)动词 ①驾,坐 独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) ②升,登 乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。(《涉江》) ③冒着 自京师乘风雪,至于泰安。(《登泰山记》) ④接连,一个接一个 兵旱相乘,天下大屈。(《论积贮疏》) (2)介词,趁着,凭借 因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》) (读音二:shèng) (1)名词,一车四马的总称 然秦以区区之地,致万乘之势。(《过秦论》) (2)量词,辆 乃请宾客,约车骑百余乘。(《信陵君窃符救赵》) (3)数词,四 以乘韦先,牛十二犒师。(《殽之战》) 推导提示:“乘”本义是“驾车、乘车”,由这一意义引申为“乘船”;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。用作名词时指“兵车”,后又用作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。 13.诚(chéng) (1)名词,诚心诚意 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) (2)副词 ①表肯定,确实,的确 臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②表假设推论,果真,如果 诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《隆中对》) 推导提示:“诚”本义指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。 14.除(chú) (1)名词,台阶 黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》) (2)动词 ①去掉,除去。 兴利除弊。(《答司马谏议书》) ②修治,清理 即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) ③拜官授职 予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》) ④流逝,过去 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(《元日》) 推导提示:“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”,“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。 15.辞(cí) (1)名词 ①诉讼的供词 狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免死。(《狱中杂记》) ②言辞,文辞 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) ③托辞,借口 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ④命令 近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑤一种文体 《归去来兮辞》 (2)动词 ①告别,辞别 今者出,未辞也,为之奈何。(《史记·鸿门宴》) ②推辞,不接受 臣死且不避,卮酒安足辞。(《史记·鸿门宴》) ③计较 大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》) 推导提示:“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”,既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”,如“楚辞”。 16.从(读音一:cóng) (1)动词 ①跟随 一狼得骨止,一狼仍从。(《狼》) ②依顺,听从 臣从其计,大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ③参与,参加 弟走从军阿姨死。(《琵琶行》) ④使……跟从 沛公旦日从百余骑来见项王。(《史记·鸿门宴》) ⑤依傍,紧挨着 樊哙从良坐。(《史记·鸿门宴》) (2)介词,由,自 从小丘西行百二十步。(《小石潭记》) (读音二:zòng) 名词 ①指堂房亲属。 昇死,其印为予群从所得。(《活板》) ②通“纵”,南北方向,也特指合纵的盟约 于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》) 推导提示:“从”的本义是“跟随”,引申出“依顺”“参与”“跟从”等义;“跟从”的乃是较亲密之人,引申为“次于最亲的人”。 17.殆(dài) (1)形容词 ①危险 吾非至于子之门,则殆矣。(《庄子·秋水》) ②精神疲倦而无所得 学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》) ③通“怠”,懈怠 有殆而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》) (2)副词 ①表猜度或不肯定。大概,恐怕 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》) ②表约略,几乎,接近,差不多 且燕、赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 推导提示:“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申;后又虚化为表猜测的副词。 18.当(读音一:dāng) (1)动词 ①两者相抵 募有能捕之者,当其租入。(《捕蛇者说》) ②抵御,抵挡 料大王士卒足以当项王乎?(《史记·鸿门宴》) ③占据,把守 一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》) ④主持,执掌 北邀当国者相见。(《〈指南录〉后序》) ⑤判决,判罪 公等遇雨,皆已失期,失期当斩。(《史记·陈涉世家》) ⑥担当,当任 猥以微贱,当侍东宫。(《陈情表》) (2)介词 ①表处所,对着,面对 当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》) ②表时间,值,在,正在 当是时也,商君佐之。(《过秦论》) (3)副词 ①表必然,必定,一定 不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》) ②表时间的未来,将,将要 今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》) ③应当 老当益壮,宁移白首之心?(《滕王阁序》) (读音二:dàng) (1)动词 ①符合 惴惴恐不当意。(《促织》) ②当作 晚食以当肉,安步以当车。(《战国策·齐策》) (2)形容词,适宜,恰当 古法采草药,多用二月八月,此殊未当。(《采草药》) 推导提示:“当”本义是“面对、对着”,“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”;由互相“面对”引申为势力“相当”,由“相当”引申出“适合、适当”等义。 19.道(dào) (1)名词 ①道路 有狼当道,人立而啼。(《中山狼传》) ②途径,方法 深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》) ③风尚 师道之不传也久矣。(《师说》) ④思想,学说 既加冠,益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) ⑤道理,规律 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) ⑥道义 伐无道,诛暴秦。(《史记·陈涉世家》) ⑦志向 道不同,不相为谋。(《论语》) (2)动词 ①取道 从郦山下,道芷阳间行。(《史记·鸿门宴》) ②走路,赶路 闻操已向荆州,晨夜兼道。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③说,讲 何可胜道也哉?(《游褒禅山记》) ④通“导”,引导,疏导 故善者因之,其次利道之。(《史记·货殖列传序》) 推导提示:“道”本义是“大路”,路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后有了“思想、学说”之义。 20.得(读音一:dé ) (1)名词 ①收获 不如自行搜觅,冀有万一之得。(《促织》) ②心得,体会 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》) (2)动词 ①取得,获得 积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》) ②实现,达到 既得志则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》) ③能够 沛公军霸上,未得与项羽相见。(《史记·鸿门宴》) ④通“德”,感恩 为所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》) (3)形容词 ①融洽 某亦守法,与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》) ②对,正确 此言得之。(《六国论》) ③得意,满足 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。(《兰亭集序》) (读音二:děi) 副词,应该,应当 君为我呼入,吾得兄事之。(《史记·鸿门宴》) 推导提示:“得”本义为“得到”,“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标;此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”义项引申为“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。 21.度(读音一:dù) (1)名词 ①计量长短的标准 宁信度,无自信也。(《郑人买履》) ②限度 乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》) ③制度,法度 内立法度,务耕织。(《过秦论》) ④气度,风度 常有大度。(《汉书·高帝纪》) ⑤常态 卒起不意,尽失其度。(《史记·荆轲刺秦王》) (2)量词,次,回,个 崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》) (3)动词 ①谱写,创制(歌曲) 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》) ②过 春风不度玉门关。(《凉州词》) (读音二:duó) (1)动词 ①丈量,计算 试使山东之国与陈涉度长絜大。(《过秦论》) ②推测,估计 度我至军中,公乃入。(《史记·鸿门宴》) 推导提示:“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申为“尺度”,进一步又引申为“法度、制度”。 22.非(fēi) (1)形容词,不对的,错误的 实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》) (2)动词 ①讥评,责难,认为不对 举世而非之而不加沮。(《逍遥游》) ②用在判断句中,相当于“不是” 人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》) ③无,没有 登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》) (3)副词 ①多用在叙述句、描写句中,相当于“不” 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》) ②除了,除非 非刘豫州莫可以当曹操者。(《资治通鉴·赤壁之战》) 推导提示:“非”本义为“不对的,不合理的”,用作动词时即“认为不对”;词义是否定的,故而虚化为否定副词。 23.复(fù) (1)动词 ①回来,返回 昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》) ②恢复 师道之不复,可知矣。(《师说》) ③回答 不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) ④报复 (伍员)谓申包胥曰:“我必复楚国。”(《左传·定公四年》) ⑤通“覆”,遮盖,盖上 复之以掌,虚若无物。(《促织》) (2)形容词 ①夹层的,双层的。 红罗复斗帐,四角垂香囊。(《孔雀东南飞》) ②繁复,重复 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》) (3)副词,再,又,还 诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同。(《资治通鉴·赤壁之战》) 推导提示:“复”的本义是“回来”“返回”,故引申出“回复”“报复”“恢复”之义,虚化为副词“再、又”。 24.负(fù) 动词 ①以背载物 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ②承担,负担 使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》) ③使……承担 均之二策,宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ④凭借,依仗 秦贪,负其强,以空言求璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑤辜负,对不起 臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑥背弃,违背 相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ⑦覆盖 苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》) ⑧蒙受,遭受 不明不暗,负屈衔冤。(《窦娥冤》) ⑨失败 故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》) 推导提示:“负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义;抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物,即背上有所“靠”,引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义;“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。 25.盖(读音一:gài) (1)名词 ①用草编织的覆盖物 今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) ②引申为器物的盖子 合盖隆起,形似酒尊。(《张衡传》) (2)动词 ①遮盖 天似穹庐,笼盖四野。(《敕勒歌》) ②胜过,压倒 刘豫州,王室之胄,英才盖世。(《资治通鉴·赤壁之战》) (3)副词 ①表肯定判断,原来是 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》) ②表推测性判断,大概 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》) (4)语气词,用在句首,不译 盖一岁之犯死者二焉。(《捕蛇者说》) (读音二:hé) 疑问代词,通“盍”,何,怎么 技盖至此乎?(《庖丁解牛》) 推导提示:“盖”原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申为“一般的器物的盖子和车盖”;用作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义;把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。 26.故(gù) (1)名词 ①缘故,原因 既克,公问其故。(《左传·曹刿论战》) ②事故,变故 乡园多故,不能不动客子之愁。(《报刘一丈书》) ③旧交,老朋友 君安与项伯有故?(《史记·鸿门宴》) (2)形容词 ①旧有的,原来的 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》) ②衰老 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行》) (3)副词 ①故意,特意 故遣将守关者,备他盗出入与非常也。(《史记·鸿门宴》) ②过去,从前 轩东故尝为厨。(《项脊轩志》) ③仍然、仍旧 三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》) ④原本,本来 此物故非西产。(《促织》) (4)动词,死亡 染病身故。 (5)连词,所以 故木受绳则直。(《劝学》) (6)复合词 ①故事:旧事,先例 而从六国破亡之故事。(《六国论》) ②是故:因此 是故弟子不必不如师。(《师说》) 推导提示:“故”有两个基本义:一为“缘故”,二为“旧的”;由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,“故意”即是无缘无故)等义;由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义,由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 27.固(gù) (1)名词,险要的地势 秦孝公据殽函之固。(《过秦论》) (2)动词 ①使之巩固,安定 固国不以山溪之险。(《孟子·得道多助,失道寡助》) ②坚守,安守 秦数败赵军,赵军固壁不战。(《史记·廉颇蔺相如列传》) (3)形容词 ①固执,顽固 汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》) ②坚固,牢固 君臣固守以窥周室。(《过秦论》) (4)副词 ①表本来,原来 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) ②表确然,确实,实在 斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》) ③坚决,坚持 蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) ④表让步,固然 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(《报任安书》) 推导提示:“固”本义指“城墙坚固”,“城墙坚固”自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义,“坚固”有“难以改变,一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、确实”等义。 28.顾(gù) (1)动词 ①回头,回头看 赢得仓皇北顾。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②看,视 顾野有麦场。(《狼》) ③看望,拜访 三顾臣于草庐之中。(《出师表》) ④顾念,顾惜 三岁贯女,莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》) ⑤顾虑,考虑 大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》) (2)副词 ①表转折,只,只是 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ②表反问,反而,难道 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》) 推导提示:“顾”的基本义是“照顾”,由此可引申出“顾念,顾惜”“回头看”等义。 29.归(guī) 动词 ①女子出嫁 后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》) ②返回,回来 归来见天子,天子坐明堂。(《木兰诗》) ③归还 城不入,臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ④归属,归依 江表英豪咸归附之。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑤归到一处,汇聚 众士慕仰,若水之归海。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑥妇女被休弃回娘家 汝今何罪过,不迎而自归?(《孔雀东南飞》) 推导提示:“归”的基本义是“女子出嫁”,“出嫁”就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了;“出嫁”含有“把女儿送给别人”之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 30.国(guó) 名词 ①国家 国破山河在,城春草木深。(《春望》) ②诸侯国 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(《六国论》) ③国都,京城 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》) ④地区,地域 逝将去女,适彼乐国。(《诗经·硕鼠》) ⑤国事 等死,死国可乎?(《史记·陈涉世家》) 推导提示:“国”的本义是“国都、首都”,“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。 31.过(guò) (1)动词 ①走过,经过 雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》) ②胜过,超过 一出门,裘马过世家焉。(《促织》) ③拜访,探望 臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》) ④到,来到 一日,大母过余。(《项脊轩志》) ⑤犯有过错 过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》) ⑥责备 闻大王有意督过之。(《史记·鸿门宴》) (2)名词,过失,过错 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) (3)副词,过分,过于 以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》) 推导提示:“过”的本义是“走过、经过”,“走过”别人自然就是“超过”了别人;做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。 32.何(读音一:hé) 代词 ①什么 大王来何操?(《史记·鸿门宴》) ②哪里,什么地方 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》) ③怎么 君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) ④何等,多么 水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》) 虚词用法见虚词部分。 (读音二:hè) 动词,背、扛 尔牧来思,何蓑何笠。(《诗经·小雅·无羊》) 推导提示:“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义;古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 33.恨(hèn) (1)名词,怨恨,不满 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(《长恨歌》) (2)动词 ①遗憾 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》) ②感到遗憾 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》) 推导提示:“恨”的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 34.胡(hú) (1)名词,古代泛指西部和北部的各少数民族,秦汉时多指匈奴 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》) (2)代词 ①什么 卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?(《论积贮疏》) ②为什么,怎么 归去来兮!田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》) (3)复合词,胡卢:强忍着以免哭出声的样子 掩口胡卢而哭。(《促织》) 推导提示:“胡”原指“兽颈下垂的肉”,匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”;后又借为疑问代词“什么,为什么”。 35.患(huàn) (1)名词 ①忧患,祸害 故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》) ②讳忌 此数者,用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③疾病 愈膏肓之患难。(《愈膏肓疾赋》) (2)动词 ①担忧,忧虑 不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》) ②危害 故君之所以患于军者三。(《孙子·谋攻》) ③生病 广陵太守陈登忽患胸中烦懑。(《后汉书·华佗传》) 推导提示:“患”的本义是“担心、发愁”(“患”由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重),引申出“忧患、麻烦”。 36.或(huò) (1)代词,有的(有的人,有的事物) 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》) (2)副词 ①也许,或许 越人语天姥,云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》) ②有时 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) (3)连词,如果,假如 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。(《水经注·三峡》) 推导提示:“或”有两个基本义:一是“有人,有的人”,二是“或许,也许”;由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之义。 37.疾(jí) (1)名词 ①病,指常病,轻病 寡人无疾。(《扁鹊见蔡桓公》) ②痛苦,疾苦 疾痛惨怛,未尝不呼父母也。(《史记·屈原列传》) ③毛病,缺点 必为有窃疾矣。(《公输》) (2)动词 ①患病,生病 其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。(《五人墓碑记》) ②厌恶,憎恶 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ③痛心 屈平疾王听之不聪也。(《史记·屈原列传》) ④通“嫉”,妒忌 膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。(《史记·孙子吴起列传》) (3)形容词 ①急速,快捷 虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》) ②强,猛烈 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》) ③锐利,敏捷 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(《观猎》) 推导提示:“疾”的甲骨文字形像一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义消失);后引申为“一般的疾病”,疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”;由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 38.及(jí) (1)动词 ①追赶上 怀王悔,追张仪,不及。(《史记·屈原列传》) ②到,到达 及郡下,诣太守。(《桃花源记》) ③涉及,牵连 一人飞升,仙及鸡犬。(《神仙传·刘安》) ④比得上 君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑤接近 予之及于死者不知其几矣。(《〈指南录〉后序》) (2)连词,表并列,和,与 太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。(《史记·荆轲刺秦王》) (3)介词 ①等到,到了 及至始皇,奋六世之余烈。(《过秦论》) ②趁着……之时 而不及今令有功于国。(《触龙说赵太后》) 推导提示:“及”的本义是“赶上”,由此引申出“比得上”“达到”等义;由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与”。 39.即(jí) (1)动词 ①靠近,接近 匪来贸丝,来即我谋。(《诗经·卫风·氓》) ②登上(帝位) 昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。(《汉书·苏武传》) (2)副词 ①表时间的相连,相当于“立即”“就”“就要” 项伯即入见沛公。(《史记·鸿门宴》) ②加强肯定作用,相当于“就是” 吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《史记·项羽本纪》) (3)连词 ①表假设。相当于“如果”“假设” 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(《论积贮疏》) ②表让步,相当于“即使”“纵使”“就算是” 即捕得三两头,又劣弱不中于款。(《促织》) (4)介词,表时间、地点,相当于“当”“就在” 项王即日因留沛公与饮。(《史记·鸿门宴》) 推导提示:“即”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)的本义是“走近、靠近”,故引申为“立即、马上、就”等义;“走近”高处就是“登上”之义了。 40.既(jì) (1)动词,完了,尽 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(韩愈《进学解》) (2)副词 ①表时间的过去或动作的完成。已经,以后 始皇既没,余威震于殊俗。(《过秦论》) ②表时间或行为承接,“不久”“一会儿”“后来”,有时和“而”连用 既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。(《祭十二郎文》) ③表范围,“全”“都” 肴核既尽,杯盘狼藉。(苏轼《赤壁赋》) (3)连词 ①既然 既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) ②既……且……,既……又……,表两种情况同时存在 三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。(《谋攻》) (4)复合词,既望:农历每月望日的第二天。望:天文学上指月圆的那一天;既:过 壬戌之秋,七月既望。(《赤壁赋》) 推导提示:“既”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)的本义是“尽、完”,由此引申出“已经、既然”“全”等义。 41.假(读音一:jiǎ) (1)动词 ①借 以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) ②凭借,借助 君子生非异也,善假于物也。(《劝学》) ③宽容 愿大王少假借之,使毕使于前。(《史记·荆轲刺秦王》) ④给予 汉人未可假大兵权。(《谭嗣同》) (2)形容词 ①虚假,假装 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》) ②非正式的,代理的 乃相与共立羽为假上将军。(《史记·项羽本纪》) (3)连词,相当于“如果”“假如”,多与“使”“令”连用 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?(《报任安书》) (读音二:jià) 名词,假期 府吏闻此变,因求假暂归。(《孔雀东南飞》) 推导提示:“假”的本义是“借”,“借”不是要“给”吗?故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”;借来的东西不是真的属于自己的,故又可引申出“不是真的”,进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 42.间(读音一:jiān) (1)名词 ①中间,当中 两涘渚崖之间,不辨牛马。(《庄子·秋水》) ②期间 奉命于危难之间。(《出师表》) (2)量词,房屋的最小单位 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!(《茅屋为秋风所破歌》) (读音二:jiàn) (1)名词 ①空隙,间隙 彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》) ②机会 至京口,得间奔真州。(《〈指南录〉后序》) ③(不多)时间 扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》) ④间谍 秦间来入,赵奢善食而遣之。(《史记·廉颇蔺相如列传》) (2)动词 ①挑拨离间 谗人间之,可谓穷矣。(《史记·屈原列传》) ②参与,介入 肉食者谋之,又何间焉。(《左传·曹刿论战》) ③间隔,隔断 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》) ④夹杂 中间力拉崩倒之声。(《口技》) (3)副词 ①表时间,断断续续 数月之后,时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②表方式,从小路(也可用作动词) 从骊山下,道芷阳间行。(《史记·鸿门宴》) ③表情态,秘密地,悄悄地 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《史记·陈涉世家》) 推导提示:“间”的本义是“门缝”,由此引申出“夹缝、空隙”之义;“小路”不是很像夹缝吗?时间的“空隙”,即“空闲”;“夹缝”是在两个事物之中的,故有“中间,当中”的意义,由此可引申出“间隔、参与、离间”等意义;“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的。 43.见(读音一:jiàn) (1)动词 ①看见,看到 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》) ②见面,会见 移船相近邀相见。(《琵琶行》) ③谒见,拜见 曹刿请见。(《史记·曹刿论战》) ④召见,接见 秦王坐章台见相如。(《史记·廉颇蔺相如列传》) (2)名词 ①见识,见解 汝真女子之见。(《失街亭》) ②看见的东西 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》) (3)用于及物动词之前,有称代动作行为的受事者的作用,译为“自己”“我” 君既若见录,不久望君来。(《孔雀东南飞》) (4)副词,用在动词前表被动,相当于“被” 欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《史记·廉颇蔺相如列传》) (读音二:xiàn) 动词 ①引见,使……见 杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《荷蓧丈人》) ②表现、出现、显露 风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 推导提示:“见”的本义是“看见”,看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关,被看见即“出现”在别人眼前,后用作“现”;由其被动意义虚化出介词“被”。 44.解(读音一:jiě) 动词 ①剖开,特指解剖动物的肢体 庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》) ②解开 解其棕缚,以五年为期,必复之全之。(《病梅馆记》) ③解释,解答 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) ④理解,懂得 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》) ⑤解救,消除 今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《史记·荆轲刺秦王》) ⑥消解,缓和 太后之色少解。(《触龙说赵太后》) ⑦溶解,溶化 于时冰皮始解,波色乍明。(《满井游记》) (读音二:xiè) “懈”的古字,懈怠 胡虏益解。(《史记·李将军列传》) 推导提示:“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”;“分解动物”义后引申为“解开”一切纠结之物,故有“解救、消解”的意义;解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。 45.就(jiù) 动词 ①趋,赴 臣之欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ②靠近,接近 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) ③上(车、路) 荆轲遂就车而去,终已不顾。(《史记·荆轲刺秦王》) ④就职,赴任 臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》) ⑤承受,接受 是以就极刑而无愠色。(《报任安书》) ⑥成就 然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》) ⑦完成,成功 草创未就,会遭此祸,惜其不成。(《报任安书》) 推导提示:“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”,引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”;走上领导岗位,就是“担任、赴任”。 46.举(jǔ) (1)动词 ①举起,抬起 举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》) ②拿 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③举出,提出 聊举数人以训汝。(《训俭示康》) ④举行,发动 今亡亦死,举大计亦死。(《史记·陈涉世家》) ⑤攻克,占领 戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》) ⑥推荐,选拔 后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》) ⑦升起 中江举帆,余船以次俱进。(《资治通鉴·赤壁之战》) ⑧完成,成功 何不作衣裳?莫令事不举!(《孔雀东南飞》) (2)形容词 ①全,合 大喜,笼归,举家庆贺。(《促织》) ②尽 杀人如不能举,刑人如恐不胜。(《史记·鸿门宴》) (3)名词 ①举动 荣禄密谋,全在天津阅兵之举。(《谭嗣同》) ②科举,科举考试 有儒生柳毅者,应举下第。(《柳毅传》) (4)副词,全部,都 举以予人,如弃草芥。(《六国论》) 推导提示:“举”的本义是“举起、抬起”,这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”;“举”有“由低到高”的含义,所以引申出“提拔、举荐”之义,由此又引申出一般意义的“应举”;举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申为“占领”之义;后又虚化为范围副词“全”。 47.绝(jué) (1)动词 ①断绝 则请立太子为王,以绝秦望。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ②绝交 若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《资治通鉴·赤壁之战》) ③横渡 假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》) ④停,止 忽然抚尺一下,群响毕绝。(《口技》) ⑤绝命,死 我命绝今日,魂去尸长留。(《孔雀东南飞》) ⑥超越 绝云气,负青天,然后图南。(《逍遥游》) (2)形容词 ①达到极点的,不能超越的 以为妙绝。(《口技》) ②陡峭的 独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记》) ③隔绝的 率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) (3)副词 ①很,非常 佛印绝类弥勒。(《核舟记》) ②完全 而心目耳力俱穷,绝无踪响。(《促织》) 推导提示:“绝”的本义是“绳索断”,由此引申出一般意义上的“断”;比喻引申出“横渡”的意义;由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”,气断自然就是“死,绝命”,路断了当然就是“到了尽头,极点”;由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。 48.堪(kān) 动词 ①经得起,受得住 更那堪冷落清秋节。(《雨霖铃》) ②胜任 不堪吏人妇,岂合令郎君。(《孔雀东南飞》) ③能够 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) 推导提示:“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。 49.克(kè) 动词 ①战胜,攻下 既克,公问其故。(《左传·曹刿论战》) ②能够 克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》) ③克制,约束 克己复礼。(《论语》) 推导提示:克的本义是“战胜、攻克”,后虚化为助动词“能够”。 50.类(lèi) (1)名词 ①种类 世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。(《雁荡山》) ②事例 其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(《史记·屈原列传》) (2)动词 ①类似,相似 佛印绝类弥勒。(《核舟记》) ②类推 义不杀少而杀众,不可谓知类。(《墨子·公输》) (3)副词。大都、大多 近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。(《训俭示康》) 推导提示:“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类事物当然就会有“类似,像”的地方。 51.怜(lián) 动词 ①哀怜,同情 可怜身上衣正单。(《卖炭翁》) ②疼爱,爱惜 丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》) ③爱戴 项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。(《史记·陈涉世家》) 推导提示:“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱心吗?故引申出“疼爱,爱戴”之义。 52.弥(mí) (1)形容词,满,遍 夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》) (2)副词,更加,越发 奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》) 推导提示:“弥”的本义是“弥补”,后虚化为表程度的副词“更加”。 53.莫(mò) (1)名词,通“暮”,晚上(“暮”的本字) 至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) (2)否定性无定代词 ①没有(谁) 非刘豫州莫可以当曹操者。(《资治通鉴·赤壁之战》) ②没有(什么) 如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也。(《鱼我所欲也》) (3)副词 ①表否定,不 一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》) ②表禁止,不要 便可速遣之,遣去慎莫留!(《孔雀东南飞》) ③表测度,或许 其事体莫须有。(《宋史·岳飞传》) 推导提示:“莫”即现在的“暮”字,其字形表示太阳西沉在荒野草丛中,所以本义指“日落时分”,即“傍晚、黄昏”;由“日落”,太阳不见之义,引申出“没有、无”的意义,进一步被借为否定性的代词“没有谁,没有什么”。 54.乃(nǎi) (1)代词,你(们),你(们)的 尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) (2)动词,表判断,相当于“是” 当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》) 虚词用法见虚词部分。 推导提示:“乃”主要有两个基本义:一是代词“你”;二是连词“于是,就”。 55.内(读音一:nèi) 名词 ①里面 少时,帘内掷一纸出。(《促织》) ②内部,常指国内、朝廷内 内立法度,务耕织。(《过秦论》) ③内心 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。(《离骚》) (读音二:nà,通“纳”) 动词 ①让进 距关,毋内诸侯。(《史记·鸿门宴》) ②放进 内狼于囊。(《中山狼传》) ③接纳,收容 亡走赵,赵不内。(《史记·屈原列传》) ④缴纳 百姓内粟千石,拜爵一级。(《史记·秦始皇本纪》) 推导提示:“内”的本义是“自外入内”,由此引申出两个基本的意义:一是“内部、内室”,二是“使进入,接纳”,这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人把妻妾称为“内”;后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。 56.期(读音一:qī) (1)名词 ①限定或约定的时间 会天大雨,道不通,度已失期。(《史记·陈涉世家》) ②日期,时候 死期至矣!(《促织》) (2)动词 ①约定 期曰:“暮见火举而俱发。”(《史记·孙子吴起列传》) ②期望,希望 良剑期乎断,不期乎镆铘。(《察今》) (读音二:jī) 一周年,一整月。 期年之后,虽欲言,无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》) 推导提示:“期”的本义是“一定的时间、期限”,所以引申为“时间、日期”“约会、约定”;由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思;由“约会”引申出“期望”的意思。 57.奇(读音一:qí) (1)形容词 ①奇特的,罕见的 其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》) ②优异、卓越、杰出的 以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》) ③珍贵的,稀奇的 昂其直,居为奇货。(《促织》) ④出人意料的(措施或计谋),使人不测的 若兵来则出奇兵击之。(《失街亭》) ⑤美好的,合宜的 今日违情义,恐此事非奇。(《孔雀东南飞》) (2)动词 ①以……为奇 每闻琴瑟之声,则应节而舞,益奇之。(《促织》) ②认为……出众 大将军邓骘奇其才。(《张衡传》) (读音二:jī) (1)数词,表单数、零数或余数 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(《核舟记》) (2)形容词,命运不好,运气不好,常与“数”连用 以为李广老,数奇,毋令当单于。(《史记·李将军列传》) 推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”,“异乎寻常”说明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双”之义;由“不成双”又引申出“命运不好”之义;在战事上,则特指“措施或计谋出人意料”,其意动意义则是“以……为奇”。 58.迁(qiān) 动词 ①由下面移至上面,泛指迁移 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。(《〈指南录〉后序》) ②调动官职,一般指升官 安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》) 有时也指降职 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行》) ③放逐,征发 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》) ④变化,变动 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(《兰亭集序》) 推导提示:“迁”的本义是“变换地方,迁移”,“调职”正是换一个地方为官。 59.请(qǐng) (1)动词 ①请求,请人做某事 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ②请求别人允许自己做某事 老妪力虽衰,请从吏夜归。(《石壕吏》) ③谒见,问候 公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。(《信陵君窃符救赵》) ④邀请,约请 乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》) ⑤请示 既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) ⑥求救 援疑质理,俯身倾身以请。(《送东阳马生序》) (2)副词,“请允许我”,“请让我”,表示尊敬,不翻译 璧有瑕,请指示王。(《史记·廉颇蔺相如列传》) 推导提示:“请”的本义是“请,请求”,后又引申出“邀请、请示、请教”之义。 60.穷(qióng) (1)形容词 ①处境困难(走投无路),环境险恶 穷饿无聊,追购又急。(《〈指南录〉后序》) ②不得志,不显贵 穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》) ③贫困 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》) (2)动词 ①终了,穷尽,用尽 穷予生之光阴以疗梅也哉。(《病梅馆记》) ②寻到尽头 复前行,欲穷其林。(《桃花源记》) 推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”,仕途上不通,则是“不得仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠”;走到“阻塞不通”之处,当然就是“到尽头”了,由此进一步引申出“走投无路”之义。 |
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