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点上方绿标收听【老子微言】主讲：孙得一
当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己---就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】 【微信公号：老子微言V】我是：孙得一，让我们继续享受。当今社会许多人把达尔文说的“适者生存”的生物进化原理随意扩大应用到经济、社会、政治等领域中去,使之被曲解为“优胜劣汰、弱肉强食”的丛林生存法则，而成为一种信条。对于这些人我非常为他们惋惜.....希望他们能看到我的这篇文章，已给他们以不同的视角，带来不同的思考。因为不同的信念会产生不同的想法，继而会采取不同的行动，导致不同的结果，最后形成不同的命运！达尔文说：适者生存。这是简单而清楚的逻辑，每一个人都能够了解，即使一个小学生也能够了解。这是简单合乎逻辑的，就是说：生命是一个奋斗的过程，最适合的人就会继续生存下去。如果达尔文碰到道家的鼻祖老子，老子会怎么说呢？老子一定会放声大笑，他会说：最谦虚的人才会继续活下去，而不是最适合的人——他们注定会失败。不是“适者生存”而是”谦者生存” 逻辑是人创造出来的。生命不会听命于人创造出来的任何逻辑，它会不受打扰地走它自己的路。你必须听命于生命，生命不会听命于你的什么逻辑。老子是非常敏锐天真的人，他用小孩子般天真的头脑和清澈的眼睛来观察生命，他没有加进任何他自己的任何概念，思维和逻辑，他只是观察原本的事实。 当你进入生命，你看到了什么？一棵古老的树，高一百多米已经活了三百多年，光是它高大的树干就会产生一种强而有力的感觉，有无数的根散布深植物于泥土里，那棵树带着强大的力量矗立在那里。暴风雨来临，大树被暴风连根拔起吹倒了。按照达尔文的说法，它们应该存活，因为它们是最强的、最有力的，最适合的。 然而有一些小树和小草——当暴风雨来临，小草会柔顺的随风飘动谦下低头，暴风雨无法对它造成任何伤害。当暴风雨过后，小树和小草就再度抬起头来。小草非常柔弱几乎没有很深的根，甚至连一个小孩都可以将它连根拔起，但是暴风雨却无法吹毁它，这到底是怎么一回事？ 因为小草遵循着老子“谦者生存”之道，而大树遵循着达尔文“适者生存”之道。《道德经》言：”柔弱胜刚强，故坚强者，死之徒，柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”人活着的时候，身体是柔软的；死了以后，就变得僵硬。草木活着的时候，是柔软有弹性的；死了以后，干脆枯萎了。所以说，凡是坚硬的都是属于死亡的类型；凡是柔软的，都是有生机的类型。强大的容易招抨击，正如高大的树木容易引来砍伐，逞强用兵则会灭亡。凡是强大自是，要高居人上的必被厌弃，反居人下；而那些柔弱谦下懂得低头的人，最后受人推崇，反居人上。懂得低头，是一种智慧成熟的表现。  低头，是一种智慧 《战国策》中有一篇“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯低头让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。 很多时候，低头不是懦弱，而是一种智慧。彼此谁不肯低头让步，只能两败俱伤。韩信曾受胯下之辱，面对屠夫的嘲笑，他没有反击，因为他知道，自己有更广阔的天地和使命。选择和屠夫以命相拼，这样的自己实在太廉价了。 王阳明军功卓著，他用兵取胜的密诀就是“示弱”。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，皆是诱我以利也。”面对敌人，他从不显示自己的强大，总是一副弱小可欺的样子。王阳明深谙《道德经》的”柔胜刚，弱胜强”的道理，使敌人一直深信不疑，他的军队弱小不堪一击离败亡只差一步。欲高反下，欲取反与。善于低头，是一种极高明的智慧。【微信公号：老子微言V】 低头，是一种修养 老子说：上善若水，水善利万物而不争。意思是说：善良的人效法水善于利益万物而从不和他们争，所以大家都喜欢他，接纳他支持他。越有涵养的人，越懂得谦下低头，彬彬有礼受人尊敬。跋扈的人总是目中无人，处处争强好胜，要高人一等的，最终得到的，是别人的白眼和厌恶。 刘备拜访隆中，求孔明出山，连着去了三次，才寻访到孔明。孔明还称睡不见。 张飞气不打一处来，觉得孔明怠慢了大哥。但是刘备却一点也不生气，这是一份礼贤下士的气度与修养。孔明也被刘备感动，才有了后来的三分天下。 子夏这样评价孔子：“望之俨然，即之也温。”性情温和，懂得低头的人，更受人爱戴。谦下低头，不是怯懦，而是一种修养。
 低头，是一种格局 《道德经》有云：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。”有大格局，才有大的眼界，才能有大智慧。自然万物，过刚则折。弓拉的太满就容易拉断，水太满就会溢出，富贵而且骄横，就会遭受祸患。这是自然之道。懂得盈亏之道，人生就会有了韧性和弹性。人生如月，自有阴晴圆缺，只要不违背原则，能屈能伸才是大丈夫。 越王”卧薪尝胆”是真正能屈能伸是大丈夫。越王勾践战败，被押送到了吴国，吴王让他们夫妇俩住在坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。夫人也跟着做奴仆。吴王每次坐车出行，勾践就被当牲口给他拉马车，这样过了两年，吴王认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦胆，自问：“你忘了耻辱吗？”他还把床上的褥子撤去，用柴草当作褥子。越王就这样卧薪尝胆蛰伏了十年，最后消灭了吴国。人生起起伏伏都是常态，低头，是留下一份机会，不与强势冲撞，在蛰伏中，不断完善强大自己，等待时机。低头，不是耻辱，而是顺遂自然之道，保持实力的一种方式。 好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。做人退一步，海阔天空，不争才是大争，低头才是真正的抬头。人性固执而骄傲，做到低头是很难的。可如果懂得能屈能伸适时的低头，是一种微妙的智慧，是一种沉稳的成熟。请您随喜转发，福生无量！【微信公号：老子微言V 未完待续......】 |
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