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想了解教育科学知识，就找老冯。本文是原创，转载请注明出处。 01 你了解教育么？ 说到教育，貌似每个人都可以对教育指指点点，就某个教育问题或教育现象发表一番自己的看法，而且听起来还头头是道，好像真是那么回事。其实这也理解，谁没有上过几天学？谁家里还没拥有过学生？教育跟我们的吃喝拉撒睡一样，从人类诞生的那天起就出现了。所以随便一个人能指点教育也属正常。 但是，教育发展至今天，早已成为一门严密系统的社会科学，学科分类体系已经非常完善。教师和医生、注册会计师、律师一样是国际社会承认的专业技术人才，所以下次再对教育发表观点的时候要小心了，否则很有可能你说的是错误的，就像你从来不敢对生病随便发表意见，也不敢胡乱对法律案件发表意见。 教育，也是专业滴 02 教育起源的四种理论 今天老冯带大家了解一下教育的起源问题。 教育起源于哪里？这是分析教育问题、研究教育现象和探寻教育规律首先要解决的问题，是发展教育理论的逻辑起点。这就像问一个人从哪里来一样，如果是基督教徒，他会告诉你他来自前世，然后他的一生会按照基督教的教义去生活；如果是无神论者，他会直接告诉你来自娘胎，然后他的一生就是今生今世的短短几十年。 从教育理论界来看，目前关于教育的起源问题主要有四种理论。 神话起源论。 这是人类关于教育起源问题最古老最原始的观点。这种观点认为世间万物皆由神（这种神其实都是人格化的，比如上帝或上天都是仿照我们人类的样子想象出来的）所创造，教育也是如此。教育的目的在于秉承神的意志，体现神的旨意，人人都按照神的指示去生活和工作。一般所有的宗教都持有这种观点。比如基督教认为，上帝创造了人类，但人类因始祖亚当和夏娃违背上帝旨意而产生了'罪'，自此人类生来就有原罪。刚出生的孩子天性就是恶的，'我是在罪孽里出生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪'，作为家长和教师要对孩子实行严格的管束，约束孩子的天性，控制孩子的意志，不能让他自然随意成长，这样做是为了引导孩子信仰耶稣基督从而最终消灭罪孽。再比如我国的本土宗教道教把道家思想中的'道'神化，认为'道'是化生万物本源，由此建立起一套道教神学体系，教徒要严格按照教义教规修行，这样才能够得道升仙。 从科学角度来讲，神化起源论从根本上是错误的，这主要是人们受当时落后的生产力影响，认识上受到极大的局限，不能正确提出合理的有关教育的起源问题。 生物起源论。这种理论其实是以达尔文的生物进化论为基础提出来的，它认为教育活动不仅存在于人类社会中，而且也存在于人类社会之外，人类社会的教育是对动物界教育的继承、完善和发展。也就是说，'生物的冲动是教育的主要动力'，教育的产生完全来自于动物的本能，是种族发展的本能需要。例如，现代智人是由非洲猿人历经七十万年逐渐进化而成，非洲猿人作为当时人类中的一个智慧较高的属种，为了培养和提高下一代的生存能力，他们会主动教孩子一些生存技能和本领，比如如何爬树摘果子，如何向猎物投掷石块，通过这些方式下一代得以生存和繁衍，这也就实现了族种的延续。 教育的生物起源说的代表人物有法国的社会学家、哲学家利托尔诺（1831—1902）和英国的教育家、哲学家沛西·能（生卒年不详），这是教育学历史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育的起源问题作为一个学术问题提出来的，因此相较于神话起源说不能不说是一种理论上的进步，标志着在教育的起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但它也有根本性的错误，即并没有把握教育的质的规定性，没有把动物界的那种无意识的养育行为和人类有意识的教育行为区分开来，仅从外在行为角度判定而并没有从内在目的进行鉴别，从而使研究方向出现了严重偏颇。 心理起源论。这种理论的代表人物是孟禄，他认为原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。这种观点号称是对生物起源论的批判，但实际上还是和'教育是生物的本能'如出一辙，因为'无意识的模仿'就表明儿童的学习行为是先天性的而不是后天教育出来的，只是把动物的本能换成了人类的本能，没有把握教育的目的性和社会性，因此这种观点逻辑上也不严密。 劳动起源论。这种观点以马克思主义历史唯物主义理论为指导，在批判生物起源说和心理起源说的基础上提出来的。它认为生产劳动是人类最基本的实践活动，人类正是在劳动中得到了进化与完善，通过劳动所获得的的经验与技能通过有意识有目的地传授和教导，下一代得以成长和继续繁衍，生产劳动是推动人类教育变革最深厚的动力。从目前来看，前苏联和我国的教育学界都持这种观点。劳动就是实践，就是去做，石器的磨制，火的发现，植物种子的种植，哪一项人类经验不是祖先们在辛勤劳动中慢慢发现并积累起来的，光靠空想，光靠'坐而论道'，无论如何是发现不了的。教育是一种有目的有计划地社会活动，而劳动本身就是人类所独有的发展方式，所以这种观点从全新和更为贴切的角度为我们了解教育的起源提供了科学性的视角。 教育是什么？教育来自哪里？ 03 研究无止境 教育的起源问题既是教育史研究中的一个重要问题，也是教育学研究中的一个重要问题，对这个问题的深入研究具有极其重要的学术价值，以上四种理论并不是完全准确解决了这个问题，对它的研究是无止境的，仍然需要教育界学者加强对它的研究。 |
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