远程教育起源的不同观点：
按照远程教育概念的系统诠释，“远程教育”模式的构成是有条件的，也就是说，不符合远程教育概念规定和要求的教育形式将不属于“远程教育”，而只有符合远程教育定义要求的教育形式才能真正称为“远程教育”。根据远程教育“教学分离”的最基本文化特性和，“教师——媒体——学习者”三个最基本的文化构成要素的法则，我们不妨扫描一下人类从古到今所出现的教育形式，看看哪些教育形式符合这些要求，自然，找到最早那个符合远程教育定义条件的教育形式，我们就不难找到远程教育的最早源头，远程教育的起源问题自然就得到了解决。 实际上根据以上条件，寻找远程教育起源的工作很早就有人在做了，在20世纪就有一批成果。我们能够搜集到的按照远程教育概念条件寻找远程教育起源，并且确实对远程教育的起源有完整、全面系统阐释的观点有这样几种：
1、人类社会形成之时远程教育起源说
这种观点认为，人类最早的远程教育形式应当“产生于人类社会形成之时”。以语言、文字、符号为传播载体的人类最早的教育形式，可以从神话传说、原始岩画、陶瓷艺术、楔形文字、泥板书、纸莎草、羊皮书、石鼓文、甲骨文、钟鼎文等形式的远程教育媒体中，捕捉到其发展流变的痕迹。持这种观点的张亚斌认为，为什么在长达数千年的岁月中，人类没有意识到这是一种“远程教育形式”，是因为工业化以前 “人类远距离教育的足迹比比皆是，只不过那时的远距离教育活动是一些教育个体自发地、零散地进行远距离个体教育活动罢了。”而工业化时的远程教育只是因为它是 “人类历史上有组织、有计划、大规模地进行远距离集体教育这一历史事实”产生的开端，因而才被人们错误地认为是远程教育产生的源头。正由于此，在其发表论文《远距离教育的文化变迁及其对人类教育所产生的社会影响》论文中，他不仅论证了这个观点，而且还分析了人类历史上各个历史时期远程教育的文化范型、教学情境、课堂本质、媒体特色和社会影响，这种观点曾经引起我国部分高层远程教育学者的争论.
2、人类社会形成之初远程教育现象起源说
这个观点认为，人类社会形成之初的远程教育是一种“远程教育现象”，为什么叫现象，是因为它不普遍，又缺少“组织意味”。持这种观点的谢新观认为，人类社会的远程教育应当“产生于人类社会形成之初”，这一点不会有错，为什么这样讲？因为当原始先民的交流工具尚还停留在“口耳相传”、“结绳记事”、“图画记事”和早期的“象形文字”时，应当说，它实际上已经成为一种教育语言的文化符号，超越了广阔的时间和空间，脱离了人脑的直接记忆和传输，变得在更大的时间跨度去认识、阅读和记忆保留了。他认为，人类的早期教育活动由于得益于各种“符号媒体”，在很早就冲破了面对面的口耳相传的教育模式，得以跨越时空的界限，为教和学的行为在时空上相对分离提供了前提，而这也正是远程教育现象出现的最初文化语境，所以，他说，“有了人类，就有了教育，原始社会里就产生了远程教育现象。”这种观点后来引起了学术界广泛的关注。
3、远程教育基督教传教士起源说
持这种观点的丹尼尔，认为远程教育起源于古代，“在古代基督教会使用的教学方法中已有现代远距离教育中的某些观念，‘圣·保罗遇到了向分散在各地的教徒教学的挑战，开发了远距离教育中辅导教师和学习小组的情况非常类似的教育。’”这种观点最大的贡献是对于出现于中世纪的“信函教育”做了最具体、最合理的文化阐释，显然，在这种观点中，“信函”作为一种教学媒体，类似于我们现在所谓的“函授教育”文字材料，客观地讲，把中世纪的宗教“信函教育”和现代工业社会出现的“函授教育”等同起来，是不正确的，但是把它们分别当作一种远程教育形式，应当说是不会错的，他们的唯一区别是，中世纪的“信函教育”经常是一种“个人行为”，尚无明显的教育自觉、规律和规模特性，而工业化时代的远程教育，它的出现，不仅是一种有计划、有组织、有规模的教育行动，而且由于其能够保持教育活动的持久性、规模性、目标性，因而，才被人们错误认为是远程教育的鼻祖。
4、远程教育工业化起源说
持这种观点的学者认为远程教育起源于19世纪，主要是根据奥托·彼德斯等人的论引述。彼德斯认为，远程教育是工业化的产物，具有工业化的特征，工业化的理论是远程教育组织管理的模型。没有产业革命、没有现代科学技术进步，就不会有远程教育。远程教育起源于工业化时期是现在学术界认识的主流。这种观点在20世纪90年代的远程教育界具有普遍的影响性。
 那么，远程教育究竟起源于何时呢？同学们可以发表自己的观点。
总之我们今天的远程教育将会把人类的教育带入教育民主化的时代大潮中。我们热切地希望看到人类远程教育的美好未来，并且相信它会创造出人类教育更加辉煌的明天。 |
