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有一禅师，日日自在行，也不打坐，也不念经，有弟子不解，问曰： “老师，你天天既不打坐，也不念经，身为出家人，可否在修行？” 师父说：“老僧日日打坐，只是不关身形。不是内行人，无从知其情。 我之打坐，以无分别智为坐，以不攀缘造作为打。 起心动念，念念打坐。懂否？老僧如此用功三十年了。” 弟子不能完全明白师父的意思，默然而去。 凡夫结伽趺坐，竖脊竖背，闭眼闭目，观呼观吸，只是塑造打坐的形式，只是持有打坐的外形， 于真打坐的内容，于真打坐的精神，千人万人，只有三五人得。 有知者说，端坐念实相，是名真打坐。 意思是说，端心正知见，唯念诸实相，是名真打坐。 诚然，真打坐者，应识本心，不明心者，不知坐垫在何处； 真打坐者，应皆见性，不见性者，不知该念什么，不知该打什么。 |
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