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2019年08月31日 21:09:16
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维这首诗包括标题在内，一共只有三十四个字，元二是谁，为何出使安西，我们一概不知，但精心发掘背后的细节，可以构筑出一副高分辨率的图景。 先从标题说起，元二要去的地方是安西。 唐代在西域设安西都护府，驻地龟兹国，也就是今天的库车。从长安到龟兹七千余里，驿道畅通的情况下，全程骑马需要一个多月，这对行旅之人的体能和心理都是重大考验，难度不啻于今天的人们前往南极进行考察。 元二出使安西显然是职务行为，唐人将奉命前往某地称作“使”，假如他是去安西任职，则应该是“赴安西”，可见元二是衔命前往安西处理某事。他的职务很可能是监察御史，王维也曾担任过这个职务，出差的机会较多。 依据当时的流程，元二接受任命之后，先到门下省领取出差凭证，以便在沿途各处驿站、关口获得便利。接下来，他前往京城朱雀大街的都亭驿，在这里进行登记，发放驿马。 通常情况下，送行人会在中渭桥畔的临皋驿设宴，为西向出远门的人践行，践行的宴席称为祖席，临皋驿在长安城西开远门外十余里，送行到此，已经是很客气的了。 但王维一直送到临皋驿以西二十里的渭城，说明两人关系非同一般，否则不会送出三四十里外，这意味着他来去一趟要花上大半天的时间。再从称谓来看，唐人以行第相称时，意味着两人地位相对平等，相处时比较随意，情感要更融洽一些。 宴席上大家饮酒作诗，唐代的酒度数很低，且践行除了告别之外，更有为远行人祈福消灾的性质，所以喝点酒并不误事，且是送行仪式的内容之一。唐人送行还会折柳为别，以示留客和禳灾，王维诗中特意提到“青青柳色”，有暗示离别在即的意思。 诗中“西出阳关无故人”一语，极近苍凉，阳关在今天的甘肃敦煌，是唐代西域的起点，出了阳关之后，要穿越绵延数百里的莫贺延碛，这是整个往安西途中最艰险的路段。当时安西都护府的主要职能是开疆拓土，朝士前往安西就职的不多，“无故人”三个字并非虚言。 王维曾出任河西节度使判官，即便没走过阳关道，对阳关外前往安西的“第五道”黄沙蔽日，大石如斗的景象也多有耳闻，为朋友送行之时，不能不带上一些担心与关切。 诗作本身能提供的信息，就只有这么些。这首诗能成为千古送行扛鼎之作，不仅是诗写得好，更有赖于传播的力量。 唐代再著名的诗人，也写过差到人设崩塌的诗，有的晦涩难懂，有的太油腻，还有些诗歌可能符合唐代人最高审美标准，却不太符合今天的人们对“诗歌”的预期。 真正流传久远的，既要当时人觉得好，又要后世人还觉得好，不能太通俗，也不能过分高雅，这要求可不低。归根结底，一位好的诗人，同时必须还是一位好的传播学大师。 《送元二使安西》这首诗，除了“浥”字可能需要翻翻字典，其余二十七个字，小学二年级就能认识，理解起来也没有半点难度，这是基于语词的传播基础。 更重要的是，这首诗创作之初就考虑到了配乐的问题。唐玄宗本人是位爱乐高手，在他倡导下，开元、天宝时期的新音乐层出不穷，七言律诗和七言绝句，都可能都是基于新的音乐需求而产生的。王维担任过国家音乐机构负责人，对于配乐简直跟常人吃饭一样信手拈来，这首诗产生之后，很快就成为流行歌曲，并且在唐代一直盛行。 比王维晚上七八十年的诗人白居易写道：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”。李商隐也写过“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”，他们所说的的阳关，指的就是王维这首诗。 所以《送元二使安西》这首诗，还有两个标题，一个是《渭城曲》，一个是《阳关三叠》。 《阳关三叠》后来成为纯音乐的古琴曲名，但是早先肯定是配有歌词来唱的，“三叠”又是怎么个叠法呢？根据白居易和苏东坡的分析，全诗在唱的时候，后面三句都会重复一遍，以应声韵，纯文字歌词是这样的： 渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 西出阳关无故人 这样好的诗，原本是应该流传永久的。 |
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