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孔子认为人的智慧有着几个不同的来源和层次，他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”。
在孔子看来，“生而知之”是智慧来源的最高层次，是人先天就具有的智慧；第二个来源是“学而知之”，是人通过后天学习获得智慧；第三个来源是“困而学之”，是人在遇到困难后才学习，但通过学习获得了智慧和知识，也可以说是通过挫折后才吸取经验教训；“困而不学”则是最下等的，也就是俗话说的撞了南墙也不回头。
对于孔子所说的第二、第三个智慧的来源多数人都没有意见，但对第一个来源“生而知之”的争议却很大，经常被指责为唯心主义。
其实“生而知之”从唯物主义角度也是容易解释的，你可以认为是通过遗传获得的先天智慧，你也可以认为那是一个人的灵魂在前世和前世的多个前世积累下的智慧，我本人更倾向于后者。
人的智慧可以通过转世不断地积累，所以人的天赋差别非常大，“天才”不是凭空产生的，那是多次转世积累的结果。所以，如果你发现某个人天赋特别高，不要嫉妒他，那是他在人世的多次轮回中不断学习，不断吸取经验教训，从而不断积累的结果。这是一个灵魂的进化过程。他，在进化的某个阶段也曾经是愚蠢的，这是每个人都要经历的过程。如果你的天赋很差，没关系，只要你今生努力学习，你的智慧也会不断积累，来世你会更聪明，来世的来世，说不定你已经是一个“天才”了。
所以，从这个意义上理解，所谓的“生而知之”实际上也来自“学而知之”和“困而学之”，只不过是在前世或更早时期通过学习和实践获得的知识和智慧。
“生而知之”还有可能有另一个来源，那就是“天启”，是来自灵界生命传达的智慧。古代圣贤的高智慧，可能很多是来自天启的。这就是为什么很多古人发现的东西（如中医的经络、气等）现代人却不很理解的原因。
智慧除了理解力、记忆力、观察力、判断力、想象力、应变能力等几个方面外，广义地说道德也属于一种智慧，而且应该视为更高层次的智慧。因为有其他智慧的人未必有道德智慧，如很多罪犯的智商也很高，但他们最终却会身陷囹圄，因为他们严重欠缺了道德智慧。有的受过很多教育甚至获得博士学位的人却仍然从事偷盗活动，普通知识的增加并没有提高他们的道德水准。这也不奇怪，基督教中的撒旦也具有很高的智慧，但却缺少道德智慧。前面说过，道德的意义在于它可以使一个人能够获得更广泛的和更持久的快乐，从这个意义上说，道德不仅是一种智慧，而且是最高层次的智慧。
如果把一个人比作一辆汽车，那么他的智商就像汽车的发动机，而他的道德则相当于汽车的方向盘。发动机动力强大自然可以使汽车高速飞驰，但如果没有方向盘的很好的掌控则会发生交通事故，而且车速越快事故的后果也越严重。如果一个人的智商很高却没有道德作为行动的准则，那么他一旦出问题可能会比智商低的人更为严重，其破坏性后果会更大。所以越是智商高的人，就越应该更重视道德智慧的价值。
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