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在中国，有这么一个地方 皇帝把它视为中国之中， 天文学家说它是天中地心， 儒释道三教在这里汇聚、融合， 联合国则直接盖章认证它是“天地之中”。 这个地方就是河南登封。  自从古人将五行的概念嫁接到山川地理而创五岳之名，五岳就带着人格或神格成了最高规制的名山。其中，嵩山因位于中原而被封为“中岳”，接受历代帝王的礼祭。  而在更早的商周时期，周公姬旦通过观测太阳的运行轨迹，确定古阳城（今登封告成镇）恰在地球南北的中心点上，认定这里为天地、宇宙的中心。元朝初年，著名的天文学家郭守敬，在全国设立了27处观测台，登封告成的观星台则为中心观测台。  2010年，联合国教科文组织则直接将登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产。 作为世界文化遗产的河南登封“天地之中”历史建筑群散落在葱郁的嵩山之中，它很好地彰显了中国传统文化的精神内涵。  太室阙年代：东汉（始建） 地位：中国最古老的国家级祭祀礼制建筑 阙是一种装饰性建筑，在中国是道路之门，礼仪之始，一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁。太室阙原是中岳庙前身太室祠前的神道阙，是太室祠的象征性大门。  身为阙，自然要成对，太室阙分为东西二阙。总体来看，西阙刻有铭文，关于建造时间和建造者的史料记录都在这里，东阙有大量的动物图案，尤其是集齐了四大神兽，图案更为生动、丰富。  历经1900年的风吹雨淋、日曝雪融，露天的太室阙如今不得不“住”进了室内。  少室阙年代：东汉（始建） 地位：中国最古老的国家级祭祀礼制建筑 少室阙是汉代少室山庙的神道阙。与太室阙一样，少室阙也是一体的正、副阙结构。  少室阙的彩画相当丰富，这些画的主要内容包括车马出行、马戏、驯象、月宫以及动物图案等，数量达60余幅之多，风格则显得飘逸自然，是汉代雕刻艺术的代表作。  启母阙年代：东汉 地位：中国最古老的国家级祭祀礼制建筑 启母阙为汉代启母庙前的神道阙。 阙的北边190米处有一开裂的巨石，即是启母石。 据《淮南子》记载，上古时期大禹奉命治理泛滥的河水，三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，巨石从北面破裂而生启。西汉武帝游览嵩山时，为此石建立了启母庙。东汉启母庙前建神道阙，即是启母阙。  启母阙上有两方阙铭，其中集中在西阙北面的启母阙铭文具有很高的历史和艺术价值。我们从中可以清晰而详细地了解到禹那壮丽的生平以及禹妻即启母涂山氏的事迹。  中岳庙年代：秦朝 地位：道教主流全真道圣地 西汉武帝时，嵩山被尊为“中岳”，增建了太室神祠，太室神祠就是中岳庙的前身。 它原为祭祀嵩山太室山神的场所，但随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所。道家尊中岳庙为“第六小洞天”，他们认为这里是周朝的神仙王子晋的升仙之处。现今，中岳庙已成为世界道教主流全真道的圣地。 现存的中岳庙基本上保留了清代重修以后的规制。73品碑刻、330多棵古柏、近400间的古建筑，仿佛是一位历史老人，静谧的肃立着，对游人诉说中国辉煌的古代文明。 少林寺年代：北魏（北魏） 地位：禅宗祖庭、功夫之源 少林寺始是北魏孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者敕建而成。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第28代徒菩提达摩来到少林寺，广集信徒，传授禅宗，由此这里成为了禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。 传说达摩祖师在面壁修炼十年的漫长岁月中，为了活络筋骨和防止野兽侵袭而创造了少林武功。隋末唐初，少林寺十三僧人因助唐王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，寺养僧兵，形成武僧，少林武功逐渐发展成为中国最具代表性、最具完整体系武术流派。 塔林年代：唐代（始建） 地位：我国现存最大的古塔群 佛教界有名望、有地位的和尚死后，僧众会把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。 少林寺塔林就是少林寺历代高僧的坟墓，它跨度千年，历经唐、宋、金、元、明、清六朝，现有232座塔，是中国现存最大的塔林。 初祖庵年代：北宋（始建） 地位：纪念达摩面壁而建 “在西天二十八祖，过东土初开少林。”初祖庵系宋人系为纪念达摩面壁而建，故又称面壁庵。庵内主要供禅宗初祖达摩，还有二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。 东、北、西三面有清代所绘的禅宗历代祖师彩色壁画，要系统了解禅宗法脉，初祖庵是最好的去处！ 会善寺年代：北魏（始建） 地位：中国最早的佛寺之一 会善寺本为北魏孝文帝之夏宫，后捐作佛寺，是佛教传入我国后最早建立的佛寺之一。 会善寺历史上高僧辈出，最有名的莫过于道安禅师以及唐代著名科学家一行。道安禅师道行精深，俗寿128岁，历经隋唐两朝八帝，被武则天尊为“国师”。一行编制了《大衍历》，更是世界上实测地球子午线长度的第一人。 嵩岳寺塔年代：北魏（始建） 地位：中国现存最早的砖塔 嵩岳寺塔原位于嵩岳寺内，后寺废，塔却保留了下来。塔始建于北魏，是我国现存最早的砖塔。 它曾在梁思成的古建保护名录里被标了五个圈（最高级别）。塔内有地宫和天宫，出土过舍利子，塔身历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立。 嵩阳书院年代：北魏 地位：中国古代四大书院之一 嵩阳书院始建时是佛教活动场所，北宋时期成为著名的教育场所，名儒范仲淹、程颐、程颢、司马光等人都曾在此讲学，使嵩阳书院成为北宋四大书院之首和宋代理学的发源地之一。 书院现存面积9000多平方米，建筑为清代规制，中轴线建筑共有五进院落，古建筑共有106间。书院院内现存的碑刻、经幢、古树很多都是历代精品，与众多著名历史人物的重要活动密切相关。 观星台年代：元代（始建） 地位：我国现存最早的天文台 观星台的功能是“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”，元朝时，天文学家郭守敬为了进行“四海测验”，在全国建了27个观测台，而登封观星台则被定为是中心观测台，也是我国现存时代最早的观星台。 观星台南侧的周公测景台由周公旦所建，是测量日影、验证时令季节的仪器。中国传统的四时“春、夏、秋、冬”就是在此划定的。周公测景台因此成了中国天文学的起点。 |
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