|
他非科班出身，却在古典文化领域受到尊重，拥有故宫博物院故宫学研究所兼职研究员、复旦大学古籍保护研究院特聘研究员等头衔；没有强大团队支持，仅凭个人之力，收藏古籍逾十万册，四部齐备，被认为是“中国民间收藏古善本最多的人”。这其中，有多少可说的故事？10日，“韦力·传统文化遗迹寻踪”书系研讨会在作家书店举行，收藏家韦力携新书《觅经记》在现场与专家学者从各自角度畅谈中华古典文化传承，并讲述他们与“觅系列”丛书间的故事。
研讨会上，身着黑色西装端坐其中的韦力，听得很认真。他个子很高，气质儒雅，发言时谦和中带有一点孩童般的害羞。如果不说，很难发现他戴了假肢。2013年，他在河南安阳一所古寺寻访古迹，不幸被突然倒塌的大石碑砸中左脚，因伤势严重不得不截肢并住院半年，重新练习走路。对于意外，韦力显得达观，他曾对好友马未都说：“事情出了就要面对，我是搞版本的，眼睛最重要，手比脚重要，右脚比左脚重要，按交通法规，右脚在，还可以开车。这样想，也就释然了。”如今，韦力依然走在踏寻文化古迹的路上，改变只在要做更多准备。“受伤后我接受了教训，寻访前会做更多评估和准备。因为假肢走台阶还能行，若走斜度太大的坡，就有困难，为了这样的寻访，必须请朋友想其它的办法。”
“韦力·传统文化遗迹寻踪书系”目前已出版6部，每部配以善本书影与寻访实景照片插图，采用通俗读物与学术著作各取一部分的方式，前部分散文小说，以鲜活饱满的人物小传，多角度折射历史风貌，有血有肉，引人入胜；后部分考证考据，以探索渊源的经验所得，对各时期经学重要人物作梳理，总结经学复杂的发展脉络，分别记录对佛教八宗、古典诗家、古代文章、历代词家、历代曲家和历代经学的遗迹寻访。其中，《觅宗记》分两卷，82.2万字；《觅诗记》分三卷，125.2万字；《觅曲记》为一卷34.8万字；《觅词记》分两卷，共59.1万字；《觅文记》分两卷，73.2万字；此次新出的《觅经记》分两卷，90.5万字。
“一本普通读者和专业人士都能读下去的书”，这是与会者对《觅经记》的一致评价。“这部著作呈现的是3D经学，时代范式。”在复旦大学教授陈建华看来，《觅经记》实现了对经学创造性的再诠释，“人人都讲十三经难读，《觅经记》呈现的经学历史，读来却不觉得枯燥。它不像以往的著作，习惯神化经学和历史人物，比如它写曾子，不单记录和肯定他的经学成就，还记载了他打小孩的事。”上海辞书出版社副总编刘毅强说，以往经学著作之于他是工具书，不是用来读的，韦力的书却能让人从头到尾读下来，“他像当代徐霞客，书中的内容都是他遵从内心的召唤而作”。 作为“觅系列”丛书责任编辑，肖海鸥与韦力交流甚多。“编一本书就是一次学习的过程。如果不是编这本书，我不会知道古典经学背后有这么大的世界。”在她看来，今人受到的教育中，读的西方经典多过东方经典，这套书恰能弥补一些教育中的缺失。为了解读者对图书的反馈，她曾认真阅读豆瓣等平台上的读者评价，“看到有位读者说，编这样一部书，这件事本身就值得五颗星，我很有感触。我们常说，读万卷书，行万里路，韦力先生创作这本书的过程，践行了古人的良言佳训。” 行万里路，用脚步踏寻文化古迹，韦力践行了逾二十载。他如此讲述“觅系列”缘起：1997年前后，某杂志刊发的一篇关于藏书楼的文章中图文存在错误，激发了他亲自认识藏书楼的冲动。在互联网尚不发达的年代，他通过翻阅地方志查询线索，在朋友帮助下确定藏书楼所在地，再策划路线一一探访，五年多的时间里共找到古代藏书楼140余座。“在寻访藏书楼的过程中，我看到许多历史遗迹并没有得到很好的保护，而相关的历史人物都是令我耳熟能详者，甚至是如雷贯耳的古人，这种状况令我痛心。”
于是，从2008年开始，他决定将历史遗迹寻踪的范围从古代藏书楼扩大到中国传统文化，耗费两年时间系统阅读专业通史，而后列出目录，将历史文化寻踪之旅分为十二大类，分别为：经学、佛教、诗歌、词、文章、曲、宋明理学、书法、绘画、史学、道家与道教、西学东渐。 实地探访不易，为提高效率，韦力给每个阶段的寻访都设专题，聚焦重要的历史人物。“觅系列”作品就是在他边访边写的过程中显雏形，“我在寻访当晚都会记录下每天的寻访经历，时间久了容易忘掉一些细节，随时记下是唯一可靠的办法”。韦力感慨，按照原来的打算，完成“觅系列”需要12年时间，从目前的状况来看，没有预估得那样顺利，最终完成至少还需要三年多时间，这样加在一起，该系列完成至少要超过15年。
“这是一部实现中国传统文化从古典到现代转化的著作。”上海文艺出版社社长陈徵表示，文化作品呈现需要时间的累积，包括“觅系列”丛书在内，未来将继续开发更多传承古典文化的新作品。 |
|
|
来自： jimyjackson > 《待分类》
