西汉一算卦者屡屡道破天机，后向世人公开秘诀，引李白辛弃疾仰慕

说起现在算卦的人，我们往往想到那些坐在路边铺一块布，上边摆着各种算命道具的老者，再高级一点，可能会想到路边的店面，诸如周易起名看风水算命一类。

至今老一辈的人还有沉迷于此道的人，说明这一行业也着实有其可取之处。在我看来，算命的意义其实并不在对未来的测算，很多时候只是在我们迷茫的时候去求一个安心，求一个方向罢了。

而算命一途称得上是源远流长，在神话色彩极为浓郁的西周，人们就已经用龟甲占卜，而文王创八卦，神兽献河图洛书，周易一书的传世，这些都促进了占卜的发展。

今天我们要讲的就是一位算卦者， 他是西汉的传奇人物。我们知道有许多隐士不愿出来做官隐居终老的例子，他们俯仰山水之间，自食其力，往往悠然恬淡又优雅的过完一生。

而有些隐士虽不愿做官又不甘寂寞，于是想到了“大隐隐于市”，在繁华的市井中悠然自得。我们常说“高手在民间”，这句话不是没有道理的。

我们要讲的就是这样一个人。严遵，字君平，西汉隐士，蜀郡人，曾卖卜于成都。这就是对他生平全部的介绍了。

然而就是这样一个《汉书》一笔带过的人物，却卖挂卖出了名堂。首先是他的行事很奇特，每天卖挂只赚够了生活所需，然后这一天就不再算卦，而是专心的研究《老子》。

其次他算的卦呢，多半是劝人向善的，史书上这样讲他：”卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。“

什么意思呢，有邪恶的问题就按照卦象讲解利害关系，对人子多谈孝道，对人弟多谈顺从，对臣子多谈忠心，总之是希望人们修身向善。借助自己的三寸不烂之舌因势利导，总能让人们皈依善道，这也是君平卜卦的秘诀。

最后一点，他的胸中所学也不可小觑，君平著有《老子指归》，讲解道家思想，西汉著名的文学家杨雄就是游学于君平而后成名京都的。如此看来，此人实在是世间大才。

而他又一生不愿为官，所以更得那些自命风流的风雅之士的青睐，以为同道中人。李白在自己的诗中就多次提到君平， 俨然以他为卜算之代表，清高之化身。其古风之一就是以君平为主角。

古风

君平既弃世，世亦弃君平。

观变穷太易，探元化群生。

寂寞缀道论，空帘闭幽情。

驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。

安知天汉上，白日悬高名。

海客去已久，谁人测沉冥。

虽然说到君平不为官也是朝廷不授予他官职的原因，但这也从另一方面说明了君平为人上的魅力，李白的仕途并不顺利，所以对君平的心境应当是感同身受，更多了几分情感在里边。后几句说到严君平的卜算之术天上闻名，是对君平极度的认可和肯定。

而辛弃疾在自己的一首词中也提到了君平，原词如下：

江神子·和人韵

剩云残日弄阴晴。晚山明。小溪横。枝上绵蛮，休作断肠声。但是青山山下路，春到处，总堪行。

当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情。试取灵槎，归路问君平。花底夜深寒色重，须拼却，玉山倾。

这里也是把君平当作了卜算之术的代表人物，可见君平在这些人心中的地位之重。