   55、圣人临天下会表现为自己质朴的善心——聊《道德经》 《道德经》论无为就是无私欲的顺“道”行事。所以，“圣人常无心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”无为就是无私欲的顺“道”行事。所以，圣人常常是没有私心的，以百姓的民心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这就是圣人上德的善。在此可以体会到，老子提出的上德的本质就是人性善。 既然上德的本质就是人性善。那么“信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”心怀上德的本质人性善。那么，对于守信的人，我以诚信相待；对不守信的人，我也以诚信相待，这是因上德本质善表现为的诚信，所以可以诚信善待一切。在此又可以体会到，老子提出的德信是德善的表现。 “圣人在天下，歙歙焉，為天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”有道的圣人临天下，会表现为时刻收敛自己的私欲，为天下使自己的心归于质朴。百姓们都会通过自己的耳目，看到或听说过，有道的圣人都会如同婴孩般的质朴。因为，人一旦懂事，懂的就是私欲所表现的名利的世俗思想。因此，圣人临天下会表现为自己质朴的善心。 |
|
|
