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【中医乱弹】二期·医道·大医精诚

 世纪风 2019-09-15

“医”的内涵同样很丰富,尤其它的内涵跟几个跟它读音相近的字,关系很密切。

首先是我们上次提到过的“道生一的一,一二三的一,也是中间那一竖,那一笔。“代表根本所以医学一定是基于根本的治疗,而不是末端的治疗。

然后“易”,易经的易。大家都听说过医易同源,易经是中国文化的母本,文化的源头,而医也是这个源头的场。所以我们看病不是树子落叶我们去治树叶,而是看到树子落叶了以后我们去根上浇水,这才是合乎于道的。然后易经的易又代表“简化”。医的原理,医理是很深的,但它呈现出来的技法一定是很简单的。所以我们看到很多高手治病,往往用药就那么几味,针灸就那么几个穴位。四两拨千斤,不是说四两一定能拨千斤,而是这个四两用对了地方,就能拨千斤。所以你去看所有的行业,好的厨师,是不是就那么几种调料,好的书画是不是就那么几笔,轻描淡写。好的音乐往往就那么几种乐器,几个旋律,好的设计就是几个线条几种颜色。没有那么复杂,因为你懂了,懂了之后你就可以简化,如果你不懂,那么你只会去做加法。听到病人失眠,赶快加两剂安神的药,有点咳嗽,再加两个止咳化痰的药,还有点腰痛,腿痛,再加一些补肾壮骨的药,乱枪打鸟,这类医生相对来说就是比较low的。

那么再来“意”,意识的意,心意的意。为什么我打心里觉得西医比中医简单,因为起码西医的诊病可以通过很多仪器检测来完成,而中医诊病必须得靠医生你自己。你说胃不舒服,西医可以让你去做个胃镜,做个检查,而中医靠的是什么?靠的是体察。为什么叫体察?就是当你能够足够的把你的意识灌输到病人上面的时候,通过望闻问切,你就能真实的去感同身受。所以说起来中医的四诊是技法,其实统统是发,脉摸的好不好,不是你会不会摸脉的问题,而是你能不能全身心的去摸的问题,你也可以说成是全心全意。你想想看,为什么你家儿子一回家,你就觉得今天他好像哪儿不对?为什么你的闺蜜今天心情不好,你立即就能察觉到?同样喜欢听音乐的朋友大家就会发现,为什么有些歌手看起来技巧很好,声线很好,却不能打动你,反而很多没有什么技巧,音质可能也很普通,甚至连配乐都很简单的,他却很走,他的代入感很强,这就是“。所以中医的学习更多的不是技巧的训练,不是知识,而是一个感知能力的训练。你能感受到他这一副药下去,脉沉下去了一点点,软下去了一点点,你能观察到他这一针下去,脸色回来了一点点,甚至你听到他的声音开始变化了,它散发出来的情绪和能量转变,这些东西都不是哪本书上可以教你的,这就是“

最后还有一个“义”,仁义的义。曾经有这么一个典故,孟子给众人讲到,他说到“一切皆有道”,于是有人听了就问他说,老师,盗亦有道吗?就是说老师你说一切都是道,难道偷东西也有吗?孟子就回答说:先入为勇,后出为义,均仁也。什么意思呢?就是说偷东西跟医生看病一样,首先站在外面就能清楚了解里面是什么情况,能够抓住时机,在恰当的时候下手的先入为勇敢于先进去的那个就叫做勇,再出现了问题之后,有人站出来敢于后,后出为,敢于承担责任,然后分均仁最后偷到的东西能够平均分配,而不是见财起意想独吞,所以最后孟子说盗亦有道。

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