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这3个通病不去除,你读再多的书都没用!

2019-09-15  睿智。启点

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点击上图读书明理

|全文共1900字,深度阅读需8分钟,受益终生|

都说腹有诗书气自华,书籍是人类进步的阶梯,可是也有很多人疑惑:明明我也读了很多书,为什么还是觉得什么用也没有?

长期以来,我们读书常常会犯三个通病,几乎每一个人都难免。这让我们不能很好理解书中的本意,从而走不长远。

1

望文生义

我们自认为太聪明,一看就觉得懂了,其实还早得很。

举个例子。

孔子说“人不知而不愠”,这句话你是怎么理解的?

很多人会说,这不很简单吗?人家不了解我、不认识我,我一点儿都不生气。

你跟一个人不认识,本来就是一个正常的现象。这还用列入经典吗?这还用孔老夫子来说吗?可见他不是这个意思。

那个关键性的“人”字,才值得我们在意。我有抱负,我有能力,我很想为人民服务。可惜有钱有势的人,没有看上我,他不让我有发挥的机会,我也不生气。这样解释才有意义。

这句话中,“人”这个字,是指特定的人,不是说一般的人。

再比如《论语》的第一句话,几乎每个人张嘴就来:学而时习之。

其实不是,应该是“学天时,习之”。

孔老夫子说,我们人生第一件事就是学习。但是,学习要有目标。我们是以天为目标,所以叫作“学天”,不是“学而”。

那么,天不会说话,我们学天什么呢?天给我们的只是一个时,这个时是最重要的,所以叫“学天时”。

“学天时”,后面一个逗号,然后“习之”,这才真的是孔老夫子的本事,字字珠玑。

我们学习要学天时,而不是随便学。但是,学要习之。

习这个字更困难。一只鸟要飞,首先要注意几点。

如果所有鸟都飞上去撞成一堆,就死掉了,那岂不是白飞了?为什么几百只、几千只鸟飞上去,居然没有两只碰在一起?这还不算。它还要降落,降落在哪里?如果降落错了,那也白飞了。本来是在一个很安全的地方,结果落在了一个非常危险的地方,那还不如不飞。这就是“习”的功夫。

其实人生就是这样,你不努力不行,可努力往往都是白努力的;你不珍惜不行,可珍惜到最后就是气死自己。你有机会,也要小心,说不定这个机会会把你送到监牢里面去。谁知道呢?这就叫习。

单单这么一句话就有这么多深意,你能说你真的读懂了吗?

2

不求甚解

望文生义之后,第二个是不求甚解,这是最麻烦的。

一字一太极。每一个字,都有好几种解释,都有很多不同层次的解释。

为什么几千年来,古圣先贤留下来的经典,不管我们怎么读,都读不完,就是因为随着你的年龄增长,随着你的经验丰富,再回头去读,就会读出不同的意境。

我们还是拿《论语》来举例。孔子说,唯女子与小人为难养也。很多人解释说就是女人跟小人最难伺候。

其实,这句话不是孔子说的,就算真的是孔子说的,他的徒子徒孙也不会把它列入《论语》,除非他跟孔子有仇。

实际上,那个“女”以前是加三点水的,应该是“唯汝子与小人为难养也”。

孔子教书教得很生气,就说你们这些家伙跟小人一样,最难养了。这跟女人有什么关系?孔子本来就是这么讲的。

在以前,这个“汝”,就是你的意思,后来的人抄着抄着就把偏旁抄没了,就成了女子,进而造成了两千年来大家争辩不休。

我们抄错了,然后解释错了,传承错了,那怪谁呢?我们通通把这个账推给孔老夫子,其实他是最冤枉的。

这就是我们读书不思考,不求甚解的表现,这样也难以追溯事物的本质意义,获得深层次的智慧开悟。

3

自以为是

望文生义,不求甚解,还自以为是。以为自己读懂了,开悟了,便到处乱讲。

我们希望大家知道,中国人是不能言论自由的,否则,我们的道就没有了。

比如战国时代,我们是没有道的,那时候通通都是无道昏君。中国人一旦让他言论自由,他就会乱讲。为什么?因为我们没有法律的概念。外国人会守法,他们不敢乱讲。中国人就不行,法律是管不了中国人的,因为我们的文字很活,只能辩。

大家都辩来辩去,最后只能是诸子百家,这就是天下大乱的主要原因。

老子讲“道可道非常道”,就是提醒我们,每个人讲的都是道的一部分,不可能讲出整全的道理。而且居于自己的某些目的,还可能是虚假不实的东西。

所以他要我们“贵言”,就是谨言慎行,不乱发表言论,不随便求新求变。

换句话说,当你要发表某项言论的时候,除非自己非常有把握,否则宁可不讲;当你要发明创造的时候,除非经过多方考证,没有后遗症,否则宁可不做。

因为很可能你讲的话,你做的事会贻害无穷,尤其是公众人物,而且很多后果并不是你所能承担和化解的。所以,最好不要乱讲,要贵言、慎言才行。

 

总之,我们读书的时候,每一个人都要警觉,从现在开始,不要望文生义,不要不求甚解,不要自以为是,否则你就白读了。

尤其是对圣人之言,记住以下两点。

一,不能随便更改。

老祖宗所有的道理都是对的,只是我们自己理解错了,做错了,并不是他们的已经过时或者已经经不起时代的考验。

二,不能随便意会。

你以为你懂了,其实还差得远,要在实践中不断反复思考、加深领悟。

儒家经典《中庸》中,明确告诉我们如何读书治学,那就是:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

读书的最终目的是为了明理。要通过广泛多方面学习详细的求教慎重的思考明确的分辨踏踏实实的行动,才能透过现象抓到本质,真正有所收获。


本文内容:曾教授著述汇编

2015年8月15日,曾仕强教授在济南南郊宾馆蓝色大厅飞天厅,首次提出组织民间敬天祈福活动,并确定活动三大宗旨:

一、国家民族兴旺,凡我炎黄子孙,不论身在何处,人人都有责任。

二、我中华民族,自古以来,得天独厚,获得天人合一的真谛,以敬天向天宣誓,做人做事,时时顺天理,凭良心。

三、自满清帝制结束以来,100多年,未曾敬天,今逢文化复兴,深感有恢复敬天的隆重意义,特此发起敬天活动。该活动纯为民间组织,绝不涉及政治、宗教。

自此,敬天祈福活动正式开始。

作为曾教授亟需传承的5大事业之一,敬天祈福已经走过了三个春秋。由于活动的公益性质,前三届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。

2019.10.12-13,第四届敬天祈福活动即将如约起航,持续完成教授宏愿,表达敬天诚意,凝聚祈福力量,我们同样亟需您的善心支持!

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