曾子与《孝经》

“人能弘道，非道弘人”，这个圣贤之道，要靠谁来弘扬光大呢？要靠行道之师而发扬光大。弟子要承传老师的道业，要必须具足恭敬之心。孔老夫子的弟子曾参，本来是很鲁钝的，但是因为对孔子十足地恭敬，所以他能够承传孝道。正是因为孔老夫子看到了他的恭敬之心，所以专门把《孝经》传授给曾子。

在《孝经》中记载，孔老夫子和弟子曾参对话的时候，他首先提出了一个问题，说“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”古圣先贤有至高的德行，至简要的道理，能够使天下和顺，老百姓之间能够相亲相爱，上下之间没有怨恨，你知不知道这个“至德要道”是什么呢？曾子听老师问了这样一个问题，马上怎么样呢？“避席曰”，也就是赶紧恭恭敬敬地起身回答：“参不敏，何足以知之”。我自己不够敏达，不够通达，怎么能够知道这样的“至德要道”呢？在这里，我们从“避席”这两个字，就可以体会到曾子对老师的那种恭敬之心。

“避席”是古代的一种礼节。古人都是习惯于席地而坐。为了表示对对方的尊敬和自己的谦虚，“避席”就是要离开自己的坐席而伏于地。曾子他很尊敬老师，老师这一发问，他自自然然地避席而答。显示了他对老师的这种恭敬之心。当曾子听到，他的老师向他要传授道的时候，要闻道，可不能还漫不经心的，所以他站起身来，走到席子外，向老师请教，而且也是为了行尊师之礼，表示对老师的尊重。

孔老夫子曾经评价曾子说：“参也鲁”，说明曾参在弟子之中不是最聪慧的，甚至还很鲁钝。有一次，这个曾子和父亲一起去耘苗。本来应该把这个草给除掉，曾子却不小心把这个苗给除掉了。曾参的父亲非常地生气，情急之下就拿着大杖打在了他的背上。曾子没有躲避，结果这一下打得太重了，曾子就昏倒在地。等他醒来的时候，还向父亲请罪，还关心地问父亲，您刚才教诲我的时候，是不是生气了，对您的身体是不是有影响。而且他为了让父亲安心，没有把他打坏，他还怎么样呢？弹着琴唱歌，歌声还非常欢快，目的是让父亲知道，自己的身体并无大碍，请父亲放心。

大家认为曾子非常孝顺。但是孔子听到这件事，却很生气地说：你们去告诉曾子，不要再来见我了，我没有这样一个弟子了。于是怎么样呢？他就请人向老师请教原因。孔子说：假设曾子的父亲在盛怒之下，一不小心把他给打死了，那就是陷父亲于不义之中。你想想，他的父亲这一生还有幸福可言吗？别人也会纷纷地指责他。说你看这个人这么样地狠心，居然把自己的儿子都打死了。所以孔子告诉曾子，以后再遇到类似的情况，应该“小杖则受，大杖则走”。如果父亲拿的是小柳条，这样很小的很轻的东西打你，你可以接受。如果拿的是很重的，像锄头、大杖这样的东西打你，你赶快就跑，不要让父亲打到了。曾子从这里才明白了，原来并不是一味地顺从父母才是孝，一味地顺从父母而没有智慧，可能会陷父母于不义之中。

（节选自   学习强国   海南学习平台

《余莉开讲》之品读《群书治要》——师尊则道隆）