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北宋元符三年，年近七十岁的苏辙终于在河南许昌买上了房子，说起买房这件事，苏老先生那是一把辛酸泪。 身为政府官员的苏辙兢兢业业工作了几十年，却一直买不起房子，自己说：“我生发半白，四海无尺椽”。因为大半辈子没弄上一套房子，儿子们老是抱怨他，“我老未有宅，诸子以为言”。 可结果呢，苏辙最终也没在首都开封买上房子，只能在开封南边的许昌买了房子，并且苏辙不仅花费了毕生的积蓄，还狠心卖掉了自己心爱的一批藏书，以致“盎中粟将尽，橐中金亦殚”。自责“我老不自量”，到了这把年纪还来做房奴。 与之相似，苏辙的哥哥苏轼也好不到哪去，苏轼一生也没能在开封买到房子，只是在其他小地方买了几套。以至于儿子在开封结婚，因为没有新房，苏轼借了一个朋友的房子，才算把喜事办了。  可见买房难在古代和现在一样始终困扰着很多人。那么古代房地产究竟是怎样的？买房难是因为开发商炒作、权贵多吃多占吗？比如现在媒体隔三岔五就曝光拥有几十套，甚至上百套房产的“房姐”、“房叔”，赚足了眼球。 可以这么说，这种问题虽然在古代也存在，但不严重。首先，古时重农抑商，靠倒腾房产赚钱会被瞧不起，北宋初年有个人叫陶毂的人曾说，当时只要有人盖房子往外出租，大伙就说这个人是市井小人，做房东都受歧视，更别说做开发商了。 其次，干房地产得有钱，古代没有银行，钱庄一般也不做开发商的生意，南北朝时候的梁朝郡王萧宏，曾经让人家拿着房契去贷款，但一张房契最多只贷给几千钱，多一分都没有，所以除非是权贵之人有一定金钱实力，才可能搞房地产投资。 比如，战国时期“纸上谈兵”的赵括，开始做大将军的时候，赵王赏赐给了他很多钱，赵括就用这些钱买了很多好的地皮、好的房子，无论贵贱，很像现在的开发商囤地、购房团购房，所以赵括这个人打仗不怎么样，商业头脑还是可以的。  抗金名将岳飞为了安置家属，在江西九江买过很多房子，同时还置了不少土地，据户部报告描述：“岳飞家向外出租的不动产，共有151间房、1400多亩地以及两所水磨”。 岳飞是高级军官，本来收入就高，每次打完仗，朝廷也会有丰厚的赏赐，所以有很多钱，但这些只是个例。 最后，我们说为什么古代倒腾房产难，主要还是因为国家政策，《汉书》记载，刘邦得了天下后，在官僚阶层搞了一次大规模分房运动，但配套了一个硬规定：“欲益买宅，不比其宅，勿许”。意思是除非房子挨着，我要卖，你才可以买，不仅限制了房屋买卖，也通过这种方法让邻居相互监督，加强管制。 唐朝时期，“限卖”的政策虽然相对宽松，但也有很多规定。《旧唐书》记载，一个人如果想卖房子，必须按“先亲友、再邻居、后他人”的顺序进行，否则违法。也就是说，要想卖房子，先问亲友，亲友不要，再问邻居，邻居不要，才能卖给他人，或者亲友、邻居价格实在不公平，才能对外出售，得从族长老太爷到隔壁大妈，挨个问，挨个拿到签字才能卖。  并且，朝廷严格限制个人拥有的宅地面积，《资治通鉴》记载，唐玄宗时期，朝廷对“住宅用地”管控极严：“应给园宅地者，良口三口以下给一亩，每三口加一亩，贱口五口给一亩，每五口加一亩，诸买地者不得过本制”。所以，房地产市场只能以“二手房交易”为主，没有炒房的可能。 等到了宋朝，《宋史》里记载，如果想卖房，必须有“问账”。意思是说，必须写清楚自己卖房的原因，而且必须在所有族人和邻居全部签字同意后，才能与买家进行交易，一个道理，虽然政府不审核，但得经过亲人、邻居的批准。 明清时代更有意思，实行了一种“找房款”制度，明文规定：允许卖方“凭中公估找贴一次”。比如我花了二十万买了你的房子，过段时间，房价涨到了四十万，你可以要求补一次差价，房价有起有落很正常，在这样的政策下，谁也不敢多囤房子。  所以在古代，从战国到明清，房地产市场上卖来卖去的主要是二手房，也不存在产权年限一说，也很少有职业的开发商。 但不可否认，虽然古代房地产市场不像现在这么火爆，也有种种限制，但房地产开发一直没停止，房子的买卖市场也一直存在。 有考古文物证明，从西周开始，房地产交易就存在，公元前919年农历三月份，一个叫矩伯的人分两次把一千三百亩土地，抵押给一个叫裘卫的人，换来了价值包括一百串贝壳的几样奢侈品，这是目前发现的最早的一宗不动产交易，并且被刻在了一个名字叫“盉”的西周青铜器上。  唐代文学家温庭筠曾经写过一部小说叫《窦乂》，里面记录了唐代商人窦乂的传奇经商经历，窦乂出身显宦世家，却胸怀“殖货有端木之远志”，选择了一条经商致富，他用一双亲戚给他的丝履卖得的五百文钱起家，接着又用破麻鞋、槐子、碎瓦等为原料，制作“法烛”，获得成功，后来有了八十万钱的身家，于是开始向房地产行业进军。 当时在长安西市的繁华热闹圈，有一片面积十多亩的内涝洼地，不能住人，垃圾成堆，一直没人买，窦乂看准时机买了下来，雇人填平，在上面盖了店铺，租给波斯胡人做生意，平均每天能收几千钱的房租。后来，窦乂听说当朝太尉李晟喜欢打马球，于是斥巨资建成一片马球场送给李晟，李晟大喜自此跟窦乂结成死党，凭借着这条人脉，加上善于经营，窦乂不到四十岁就成了长安首富，人称“窦半城”。 但窦乂这样的房产开发商只是少数，大多是一些大官可以做到，另外就是政府出面，比如北宋政府曾经成立了个“修完京城所”，本来是修筑城墙和宫殿，后来朝廷划拨给大片地皮，在上面盖住宅、店铺，然后或卖或租赁，为财政创收。  既然如此，为什么还会出现买房难等社会问题呢？其实和我们现在一样，买房主要考虑两个要点：地段、价钱。 古代著名经济学家管仲说过这样一句话：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市”。说要是做官的，住处就离机关单位近点，务农的住处就离城门近点，容易出去，经商的就离市场近点，“孟母三迁”最后到学校边觉得合适，考虑的都是地段问题。 另外一个就是房价，苏轼、苏辙哥俩在开封买不起房都是因为房价高，最后不得不跑到周边买，白居易一直在京城长安买不起房子，就跑到陕西渭南县，买下一处宅子，平时住单位，逢假期和休息日就回渭南的家，和我们现在很多人上班族，在郊区买房，在城区租房上班一个道理。 此外，古代也看房地产升值潜力，宋朝有个叫叶梦得的人非常善于做房地产投资，有一条标准：“有好便田宅，可买则买之”，因为能升值积累财富。  应该说，房地产不是近代新兴的事物，自古至今一直都有，清朝出现了购房者拿着产权证明去当铺办理抵押贷款，当铺按期收利息，民国出现了真正意义上住房按揭，之前人们只能攒钱或借钱去买房，现在有按揭，不过都是在为买房还债。 《金瓶梅》里，大郎开始在紫石街租赁了住处，金莲十分不满地说：“贼馄饨不晓事的，你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人罗唣，不如添几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺侮”。后来金莲卖了些首饰，凑了十数两银子，典了上下两层四间房居住，小小院落，甚是干净，可见人对拥有一套自己称心如意的住处多么重要。  昔日有巢氏教人建造房屋躲避野兽和洪水，开创了巢居文明，改变了人类历史，无论是原始巢穴，还是现在的高楼别墅，究其本质就是居住场所而已，但当人们满足基本需求后，便会去更多地追求更好资源，获得更美好生活品质。 也因此，类似于住房的这类问题也始终存在，从古至今，恒久未变。 |
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