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众所周知的是，《祭侄文稿》是唐代著名的书法大家颜真卿的行书作品，仅次于王羲之的《兰亭序》，被列为“天下第二行书”，我们初看《祭侄文稿》，潦潦草草，涂涂抹抹，章法布局显得非常杂乱，甚至一些线条都是生拉硬拽出来的，线条也有很多枯笔之处，就这样的一幅书法作品，究竟有啥艺术价值被列为“天下第二行书”，这也是很多朋友不解的地方，今天就这个问题，谈点个人看法，同各位网友交换一下自己的意见，仅供参考。  之所以我们没有能够看到《祭侄文稿》的价值，是我们自己出了问题，是我们没有真正弄明白欣赏书法的价值是什么？唐代是书法成熟的最佳时期，不论是楷书还是其他书体，亦是如此，张怀瓘，这位唐朝著名的书法家，就曾经在《文字论》中提到“深识书者，唯观神采，不见字形”，从他的这一论述中我们可以清楚的体会到，欣赏书法的真谛在于神采，而不是字形，换言之也是说神采为上，字形次之，没有神采的书法作品他的艺术欣赏价值就低。  既然提到神采问题，什么样的书法作品有神采呢？如何才能让书法作品有神采呢？这一系列的问题随之而来，其实书法作品的神采就在于书家的内心表达，在《笔论》中就有过这样的记载“书者，散也，欲书先散怀抱”，也就是说书法作品要有神采就必须是书法家的内心表达，这样才是有价值的，才是有神采的，从这一点上看，我们在来欣赏颜真卿的《祭侄文稿》，就会有不一样的感受了，神采跃然纸上，清晰可见。   《祭侄文稿》首先是颜真卿悲愤的一种宣泄，这比较联系到当时的时代背景了，颜真卿的侄子颜季明被叛军所杀害，而颜真卿却只找回来了他侄子的头颅，却没有一个完整的人体，让其无比的悲愤，在这样的情况之下，他提笔写就《祭侄文稿》，书写的过程中也是悲愤不已，情绪上跌宕起伏，是其内心世界的真情流露，情绪所致，即使笔秃了也停不下来，有些线条有明显的拖拽之感，硬生生地用笔锋拉出来，这种悲愤的心情，作为欣赏者，倘若不联系当时的背景来考察的话，是体会不到颜真卿内心的那般挣扎的。  通过分析，我们得知欣赏书法的最根本在于神采，而神采来源于作者内心，是情绪的一种跌宕起伏，更是个人情感的倾注，倘若不见了神采，书法作品的艺术价值就不复存在了，你说是不是？谈谈你的看法和见解，大家一同交流提高。  |
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